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<正>我今年87岁,一辈子在教会侍奉,一辈子生活在上海,一度担任上海市基督教教务委员会主席,亲身经历了基督教在上海的变化。上海是沿海重镇,中西文化交流频繁,基督教进入中国后,上海逐渐发展成为全国基督教的中心。据1950年统计,各教派的26个主要教会团体,14个总办事处设在上海,重要的文字机关、救济福利机构也多在上海。新中国成立后,吴耀宗等人发起的三自革新(爱国)运动就是在 相似文献
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基督教中国化是基督教在中国社会生存发展的历史难题、现实挑战和未来抉择。教内外学者对此见仁见智。本文主要从教内人士的观点来尝试论述基督教中国化之途径。实现基督教中国化要从以下七个途径着手,即:坚持爱国爱教,传扬和平福音,融合中国文化,建立中国释经,创建中国神学,重视道德伦理,担当社会责任。基督教中国化不仅是为了中国基督教自身的生存与发展,更好地在中华大地上为基督的福音真理作见证,也是为了更好地投身于祖国的各项建设,为实现中华民族伟大复兴的中国梦做出基督徒应有的贡献。 相似文献
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《金陵神学志》2017,(4)
基督教中国化,严格地说是中国的基督教必须中国化,也即中国的基督教需要坚持中国化方向。中国的基督教不可能"国外化"或"西化",正如国外的基督教也不需要中国化一样。有人对中国的基督教需要中国化产生很多不必要的误解,似乎中国的基督教中国化以后就改变了"基督教的信仰",就没有基督教的"个性"了。基督教中国化的路程事实上已经有一个世纪了,只是今天还没有将这一重大的事工做好,所以还需要我们的努力,甚至是几代人的努力。首先,基督教要在中国发展,必须要立稳根基,要让中国的老百姓接受这样的团体,要能够适应中国悠久的文化。基督教中国化需要完成的几项重要事情就是:政治上认同、社会上适应和文化上融合。基督教中国化,既是中国基督教的义务,也是中国基督教的使命。什么时候基督教中国化的文章做好了,基督教在中国的发展也就变得正常了、合理了,什么时候中国的基督教中国化了,基督教在中国才有发展和为社会做贡献的空间。 相似文献
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1995年,广州市佛教、道教、伊斯兰教、天主教、基督教五个宗教团体以及基督教青年会、基督教女青年会共同倡议发起成立了以“联合各教爱国力量,发动广大信教群众关心与支持少数民族贫困地区教育事业,帮助少数民族地区生活最困难的学生继续学业”为宗旨的社会团体——广州市宗教界支持民族教育联合会(简称“支教会”),这是全国宗教系统中成立最早、捐助民族教育事业金额最多的宗教慈善团体。9年来,他们发扬“爱国爱教、团结进步、服务社会”的优良传统,以“乐善好施、扶贫济困”的殷殷情怀,为支持国家经济建设和社会公益慈善事业先后捐款2600… 相似文献
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《金陵神学志》2016,(3)
基督教是一个差传的宗教。基督教向外传播的历史,就是一个不断本地化的过程。西方传教士传入中国的基督教,无疑是已经西方化的基督教形态。由于特定的历史背景,这一形态的基督教在中国一直被许多人看为"洋教"。尽管中国基督教的"三自"爱国运动已经取得了巨大的成就,但毋容讳言,今天中国的基督教在很大程度上(特别是神学上)仍然是西方基督教形态在中国的呈现。正是在这个意义上,基督教中国化不但是必要的,而且是急迫的。本文仅尝试从基督教与中国处境、基督教中国化与中国教会的"三自"、基督教中国化与中国教会的神学思想建设、基督教中国化与中国教会的社会参与等几个方面,对基督教中国化的问题加以探讨。文章认为,基督教中国化是基督教信仰阐释、信仰实践、教会礼仪、教规教制等在中国的处境化。基督教中国化的目的,就是要确立中国基督教的自我、在独特的处境中见征基督。 相似文献
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如何推进基督教中国化?教会文艺的中国化是可行之路。杭州思澄堂近年来尝试将民乐、戏剧、民族服饰引入教会崇拜生活,深受信徒喜爱2018年6月《天风》"众议苑"栏目的议题是"谈谈基督教文艺的中国化",刊登了来自教会的牧者同工及专家学者的文章,大家纷纷就"基督教文艺中国化"提出了个人的一些思考、方向、思路等。笔者看了颇有感受。基督教中国化是当下中国基督教界的主旋律。从国家层面到基督教全国两会、各省市基督教两会,都在轰轰烈烈地开展基督教中国化的神学研讨和实践. 相似文献
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<正>为加强神学思想建设宣讲团队伍建设,进一步推进神学思想建设和基督教中国化,基督教全国两会于2017年2月22日至23日在上海举行了神学思想建设宣讲团培训会。国家宗教事务局副局长陈宗荣从“四个坚持”、“四个着力”、“四个深化”、“四大举措”等多个层面,全面、深入地为各位同工解读了全国 相似文献
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基督教中国化的本质是神学中国化,灵修中国化则是基督教中国化的重要表现.马丁·路德以圣经为最高权威,重申"因信称义"的教义,不仅推动了宗教改革,也回应了时代的挑战.路德以信心为特征的灵修观,是在其灵性成长过程中逐渐形成的.在基督教中国化不断走向深入,神学思想建设成果向信仰实践转化时,路德的"信心灵修观"为灵修中国化提供了启发与借鉴. 相似文献
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<正>基督教中国化是教会的老命题、新担当,实践基督教中国化最直接的主体乃是中国教会,这要求关心中国基督教的各界人士,从学理和实践的层面阐释福音,向中国人见证生命之道。复旦大学徐以骅教授曾说,在我国,基督教实际上需要经历"两个中国化":一个是教会管理或主权的中国化,这在20世纪50年代已经基本完成;另一个是教义、神学和礼仪等的中国化,而这是更为漫长和艰巨的过程。因此,教会需要 相似文献
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国庆前夕,为寻觅革命战争时期先烈们的光辉足迹,缅怀他们的丰功伟绩,进一步激发上海基督教两会教牧同工爱国爱教的热情,从而愈加坚定侍奉心志,2009年8月31日至9月4日,上海市基督教两会组织了为期5天的“河北红色之旅”。 相似文献
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要做好农村的基督教工作,就必须充分发挥基督教爱国团体的作用,这在很大程度上要通过搞好农村基督教神职人员配备和提高神职人员素质来实现。 第一,要合理配备神职人员。一是在配备农村基层基督教神职人员时,尽可能选派在基督教院校学习过的正规毕业生,并且争取选派优秀毕业生。二是在基督教院校“科班”毕业生不足的情况下,也要尽量选用在基督教院校学习、培训过的人员。三是在没有基督教院校学生可选派时,要优先考虑把那些思想过硬、品德好、文化程度相对较高的人员充实到农村基层的神职人员队伍中去。四是要把那些信教群众多、… 相似文献