过好灵修生活方法谈

基督徒的灵修生活乃是灵性修养、灵命成长的生活。通过每天的读经(如同灵性的食粮)、祈祷(如同灵性的呼吸)等方式来亲近神、仰望神、等候神、经历神。从而明白神旨、体贴神意,操练品德、培育灵命、灵性丰富、重新得力。灵修生活的好坏也直接影响着灵命及侍奉的好坏。“灵修生活”也简称“灵修”,这是多么广大的题目,这里仅仅就灵修之方法与大家分享。     

谁坏了我的灵修生活?

<正>灵修是基督徒信仰生活中不可或缺的一部分,通过每日的祷告、读经、默想、听道等一系列活动,提高自身灵性,并与神建立亲密稳定的关系。     

谨慎"小信"

基督徒都知道,圣经的话是神说的话。虔诚的基督徒都乐意接受神的教诲,坚信神的话语。基督徒们因信了神的话语,时时灵修警醒内心邪恶的欲望,时时向神忏悔已有的过犯,感恩神的引领。千百年来,基督徒们都承认自己有罪,但圣经中的一句同等重要的话却容易被信徒们所忽视。那就是耶稣反复说的话：你们这小信的人。     

与神相交——谈谈信徒的灵修生活

一、以正确的态度开始 不少基督徒的灵修生活实在一团糟,除了没有固定的灵修外,更有些是马马虎虎、敷衍了事。其实,这是大有问题的,因为在神的眼中,我们的内心比我们的外表更为重要。＂因为耶和华小像人看人,人是看外貌,耶和华是看内心。＂（参撒上16：7）所以我们灵修,必须从一个正确的态度开始。     

日常生活中的神操

正神操是指任何省察、默想、祈祷的灵修神工。如同散步、跑步是为操练身体,准备灵魂,认清天主的圣意,以便调整自己的生活,就是神操。神操由依纳爵及其同伴创立,由耶稣会传承推动,在教会各阶层广为流传,成为天主子民的神医良药。神操与梵二会议所倡导的成圣使命相吻合,回应了在一切事上寻觅天主、寻求爱的时代需要,被称为"在俗人的灵修"、"现代人的灵修"、"忙碌人的灵修"。神操历久不衰,且不断扩大,因为它赋予     

祷告的人生(三)

“救世济人” “与喜乐的人要同乐,与哀哭的人要同哭。”(罗12:15) 基督徒到底该如何去实践神的道?是“躲进小楼成一统,管他春夏与秋冬”,还是“满园春色关不住,一枝红杏出墙来”? 神的话就像一颗葡萄,是让它在我们里面腐烂,还是让它成为甘醇可口的葡萄美酒呢? 其实,在我们的信仰生活中有两类基督徒,一类为“吝啬的基督徒”,他们只顾个人的灵修,不顾他人的需要,虽有“满园春色”,     

跨世纪的灵修探讨——在香港“跨世纪的灵修探讨营活动”中的讲话

关于灵修方面的论著,海内外都有不少,可谓汗牛充栋,而且还有迅速增加的趋势。有研究某一个灵修学派的、有研究各大宗教灵修合一的、有从灵修史的脉络中找出新意的;当然教会的不少传统灵修方式无论对于现代的人或为今后的人还是实用的,不可轻易丢掉,因为任何灵修方法都在于帮助人成为真正的基督徒。有此标准,才能分辨出什么是切实可行的,什么是不当的。 教会过去灵修的特征 教会传统的神修学中,一般都是先提出圣德或成全是什么来作为讨论的开端,努力把圣德、成     

基督徒犯罪跌倒了,怎么办?

正问:我是信主多年的基督徒,也经常参加聚会。由于近期忙于工作和家庭的事务,忽视了灵修与学习,前不久在某件事上犯了罪,得罪了神,内心很不平安。现在我有点惧怕神,连祈祷都不敢,请问,我该怎么办?一弟兄:宋子明答:子明弟兄,你的问题很可能不是个别人的感受,所以我们有必要公开讨论一下——基督徒犯了罪该怎么办?我们信主后就与神有了正常的关系,成为了     

执子之手,与子偕老——基督徒的婚姻观

上帝特别祝福和看重婚姻家庭,基督徒也特别通过婚姻家庭做出美好的见证.基督徒的婚姻观可从三方面表达:婚姻的来源,婚姻的原则,婚姻的生活. 一、婚姻的来源在哪里? 表面看来男女相识、相爱,决定终身,是来源于男女当事人或其父母长辈.但婚姻的真正来源是上帝.上帝按照自己的形象造男造女,上帝造"配偶"、设婚姻、建立家庭,把他们安置在伊甸园里.在《创世记》2章18至24节中,说明了四点: 1."配偶"是上帝造的."耶和华神说:‘那人独居不好,我要为他造一个配偶帮助他.’"(创2:18)"那人"是指人类的始祖亚当,是个男人."配偶"就是指另一半,即22节提到的"女人",叫夏娃.说明婚姻、家庭是上帝设立的.     

试析灵性生活对个体基督徒的意义

本文围绕着基督教灵性或灵修生活的界定、范围、构成要素、基本特征以及对于基督徒的影响与意义做出了系统的分析与评介,指出基督教的灵性实践如同其神学思辨一样对个体基督徒的宗教生活具有十分重要的意义。     

灵修的三个目的

灵修生活的目的乃是“修灵”。中国古人注重“修身养性”,修身是指道德行为的操练与修养,养性是指培养良善正直的本性。这样成为“正人君子”,利国利民。而基督徒的“灵修”乃是通过“修灵”而达到“修身”。如果“修灵”解决不好,“修身”问题也难最终解决好。“心灵”或“灵性”的缺陷也带来人格及行为的缺陷。“灵修”乃是通过敬虔地读经、祈祷、“破碎”、“重塑”来除骄     

过好灵修生活——祷告方法谈

每日的祈祷是灵修的主要内容。但许多信徒在祷告上仍得不着门路,也不知道如何有正常的祷告事奉,现介绍些方法。 一、灵修祷告的两个目的。1、不是为强要强求,乃是为与神交通。灵修时的读经是聆听神的话语,是神向我们说话,领受灵粮。而灵修时的祷告则是我们向神倾心吐意,与神交谈,获得能力。读经是“接受”,祷告是“献呈”。藉着祷告与神亲近。2、不是为立功得奖,乃是为爱的交流。灵修的祷告是我们爱神、敬     

是“无奈”,还是“礼物”?

<正>平衡劳碌与安息,享受与神同工的喜乐一、从圣经看工作:与神"合作创造"基督徒作为社会中的一个群体,其"工作神学"是否健康,既影响到教会的社会形象,又影响到信徒的个人生活。工作神学涉及诸多方面,笔者在这里讨论工薪阶层的个体基督徒,从信仰上应当如何看待和选择工作?     

“永恒失忆症”在影响着你吗?

正保罗·区普牧师的《晨恩日新:福音灵修日引》中6月7日的灵修小文一开始,就向基督徒提出一个问题:"你是否正经历一种分裂状态——心中相信永恒,却活得好像只有当下?"这是个深刻的问题,也是值得我们花些时间认真思考的问题。保罗.区普牧师说,"永恒失忆症"会使人陷入分裂状态中,     

漫谈信仰素质

引用圣经典故很必要,也很重要,因为圣经是神的话,是基督徒生活至高无上的根据。但只停留在圣经的语言及字面上还不够,还要以现实中人们的基督徒生活为倒,把圣经上道理溶解到现实基督徒生活中去。     

基督徒的工作与事奉

其实工作本身就是一种呼召,是人在神面前的事奉. 保罗说: "若有人不肯作工,就不可吃饭.""要安静作工,吃自己的饭." (帖后3:10-12)保罗的意思就是叫基督徒要亲手做正经事业.他指出教会中有些懒惰人,专管闲事,搬弄是非.保罗认为对于这等人不可救济帮助,要劝戒这样的人安静工作,吃自己的饭.圣经虽然鼓励基督徒彼此相爱.帮助缺乏的人.但不主张帮助懒惰不肯做工的人.游手好闲.绝不是神要信徒过的生活.我们常说的"信心生活",不是懒惰依赖人的生活.基督徒应当抓住机遇.作正经事,安分守己,自力更生.不要做专管闲事、苟且偷安、得过且过的懒情人.关于工作问题.我想谈几点想法.     

教牧灵修需"三清"

作为一个侍奉神的人,也当养成良好的灵修习惯,要有自己定规的灵修原则,才能使自己的属灵生命健康地成长。 清晨 教牧同工灵修生活的第一个时间是在清晨。因为清晨是我们与神交通的最佳时间,是我们汲取神恩典的黄金时段,所谓“一日之计在于晨”。坚持每日清晨的灵修,必能使我们的灵性永葆青春活力。每当清晨从梦中醒来,那是一次新生命的开始。因为有关资料表明,世界上有四分之一的人是在睡梦中去世的。全世界平均每天约有15万左右的人肉体闭上眼睛后再也没有睁开,而一个人能在霞光万道的清晨中呼吸新鲜空气,岂不是一件快乐和值得感恩的事!     

你学会祷告了吗?——用祷告来事奉神

常遇见一些刚信主,甚至已经信主多年的信徒跟传道人说,他们虽然知道祷告是基督徒生活中的重要内容,也试图能有很好的祷告生活,但是每天灵修祷告时,总是发觉没有多少内容可祷告,虽勉强坚持,但总觉还不够。看到别的肢体能那么流利地祷告,便不由得羡慕。我想这的     

唱“阿们颂”有感

"阿们"是基督教特有的语汇,它是从希伯来语翻译而来的,意思是:"诚心所愿"、"实实在在"、"我愿意"或"就是这样"等意."阿们"是每个基督徒从心底里向神发出的感言.誓言或承诺.     

心灵独处与灵修

独处这一词容易使人联想起那些与世隔绝住在荒山野岭的隐修士,其实独处Solitude这个字是源自拉丁文Solus,原意是独自。意即基督徒为了发展他们的灵修生活,与天主独自相处,他们设法从纷扰不安的环境中退隐,找到一个适宜的地点并用一段固定的时间从事反省,默想,祈祷的灵修功课。 可是由于现代人的生活过于紧迫,所以除了以上这种型态的独处,更要学习心灵的独处,那是一种内