清除阻碍成功的心障

在一次征服欧洲的战事中,拿破仑吩咐手下将自己的千里驹交给传令官,命他火速传达一份十万火急的作战指令。可那士兵却惶恐不安地迟疑道:陛下,我怎么可以骑您的骏马?拿破仑用坚定的目光直视着他,果断地说:天     

营私争胜:合一的阻碍

<正>教会合一是上帝的心意,并且不只是教会,而是所有的一切,将来都要在基督里面同归于一(参弗1:10)。教会担负着一个极其重要的使命,就是要在人与人之间缔造和平。若教会自身都有纷争,又怎能承担起这使命?《哥林多前书》中,保罗最忧心的就是哥林多教会的纷争。因此在书信开头的问安和感恩之后,保罗就单刀直入地指出他们     

嫉妒──阻碍社会发展的幽灵

嫉妒阻碍社会发展的幽灵田边嫉妒,是一种消极的不健康的社会心理和感情。只要你仔细审视我们的周围就会发现,嫉妒的鬼影常常游荡在人们中间。出众的才华,突出的成就,先进的称号,高尚的道德,甚至人的美貌、服饰,都会成为嫉妒之箭的靶子。真是“一誉”可招来“十毁”...     

道德自信及其三重阻碍

道德自信是人们在其社会行为中表现出的一种价值肯定、价值抉断并准备身体力行的行为状态,是信仰层面的坚定、判断层面的坚持、行为层面的坚守。道德自信是文化自信之根,决定着文化的发展走向,是一种文化的根本性标志,是文化的内核。道德自信的心理障碍、认识障碍、制度性障碍是当前提高道德自信必须扫除的关键因素。     

阻碍成功的十大“绊脚石”

你有才能、抱负、专长和一份你想要的工作，然而你的事业却总不能如你所预期的那样顺利进行。虽然你工作努力，及时完成任务，却一再错过提升的机会。你究竟哪里做错了？其实你的失败可能与你的工作毫无关系，常常被人们忽视的办公室社交能力才是关键所在。雪丽，２７岁的电脑程序编制员，是办公室里最优秀的，然而她的工作习惯大大影响了她──嚼口香糖，当被提问时就紧张地笑，她的举止使她显得笨拙而缺乏专业性。你在工作中的行为举止是否也对你产生了负面效果，检查一下你工作中（会议时、电话里甚至工作餐中）的行为。在你向成功的目标…     

阻碍条件性恐惧记忆消退的原因分析

创伤后应激障碍是个体经历严重应激后形成的一种焦虑障碍,对其治疗的关键是消退由创伤应激导致的条件性恐惧记忆,但目前最有效的暴露疗法并不能真正有效地抑制患者恐惧记忆的表达.对条件性恐惧的动物模型研究发现情绪性增强效应、恐惧记忆二级条件化与再巩固、内侧前额叶皮层功能不足等均能够阻碍条件性恐惧记忆的消退.针对这几个方面可以探索治疗创伤后应激障碍的相应方法.     

类别学习的阻碍效应与双机制理论

通过对类别学习中的阻碍效应进行系统研究,尝试性的提出了类别学习的双机制理论。三个实验分别考察：当样例特征随机呈现时;定义特征固定呈现在样例首位时;以及刺激材料为知觉图形材料时,类别学习中的阻碍效应。三个实验的研究结果都发现：在类别学习中存在一定程度的阻碍效应,支持类别学习同时存在联结学习机制和认知学习机制的双机制观点。     

必须破除阻碍改革的旧思想、旧观念

当前,我国全面的经济体制改革,已在相当广阔的领域内和相当深刻的程度上逐步展开。这场改革,不仅会引起人们经济生活的重大变化,而且会引起人们思想观念的重大变化。恩格斯指出:“人们的观念、观点     

教義討論

我国穆斯林在新行和古行方面的爭論,是无所謂的爭論。因为大家所爭論的都是不关紧要的枝节問题,并沒有原則上的分歧,在原則上大家都是认一个真主——按拉。都是信的一位圣人——穆罕默德。都是遵的一部古兰經。在功課方面都是一天作五时拜功、七天一个“主麻”,一年两个“尔代”一年一个“来麦丹”月的斋、以及散天課、朝天房等等,并沒有什么了不起的分歧。如只因小小枝节問題妨害了穆斯林间的团結与和气,就很不应該。我希望諸位多斯提們对这問題认識清楚,在共产党的領导之下紧密的团結与各兄弟民族共同地建設我們的祖国,早日实現社会主义社会。新行古行在古兰經內是不是有呢?是有的。但是与我們向来爭論的不同。伊斯兰的“侯昆”有两样,     

巴哈伊教

巴哈伊教，是阿拉伯文Bahaiyah的音译，意为光辉、容光焕发、美丽、漂亮等。该教的得名，源自创始人伊朗的米尔扎·侯赛因·阿里·努里（Mirza Husayn Ali Nuri1817－1892）被称为“巴哈欧拉”（Bahai Alla 的音译，意为“安拉的光辉”）。该教是一种新兴宗教，它源于伊斯兰教，但又不是伊斯兰教，因为该教不仅公开宣布彻底脱离伊斯兰教，而且伊斯兰教世界也不承认它是伊斯兰教中的一个教派。 巴哈伊教是在伊斯兰教十叶派之一巴布教派的基础上分化出来独立而成的。巴布教派创始人赛义德·阿里·穆罕默德（Sayyid Ali Muhammad1819－…     

叶圣陶的“教”与“不教”

正叶圣陶先生的长子叶至善介绍小时候父亲是怎样教授他作文时,用了"不教"这样的字眼。原来,叶老从不给孩子教授作文入门、写作方法之类的东西。他只要求子女每天要读些书,至于读什么,悉听尊便。但是读了什么书,懂得了什么,都要告诉他。除此之外,叶老还要求子女每天要写一点东西。写什么也不加任何限制,喜欢什么就写什么:花草虫鱼、路径山峦、放风筝、斗蟋蟀或听人唱戏、看人相骂等均可收于笔下。叶老在指导孩子作文、教育孩子成长的过程中,不教中有教,其高明之处在于顺其自然,因势利导,启发培养孩子的兴趣和自觉,让孩子自觉成才,自觉成长,     

新疆喀什地区的伊斯兰教

喀什,维吾尔语为喀什噶尔,意思是玉石集中之地,是一座历史悠久的古城,唐代安西四镇之一疏勒镇所在地,北部与克孜勒苏柯尔克孜自治州相连,东接塔克拉玛干沙漠与和田地区,西部和南部与巴基斯坦、塔吉克斯坦、阿富汗等国接壤。总人口340万,主要居民为维吾尔族,人口达300万,占喀什地区总人口的90%,汉族人口占8%,其余民族占2%,是一个以维吾尔族为主体,多民族混居的绿洲。千百年来,这里一直是南疆著名的政治、经济、军事和文化中心。这里的经济以城市商业、手工业、农业和园艺业为主,经济贸易往来频繁,不仅与内地,而且与周边国家间的贸易非常活跃…     

土库曼斯坦的伊斯兰教

土库曼斯坦共和国是中亚南部的一个内陆国,北接哈萨克斯坦,南邻伊朗、阿富汗,东界乌兹别克斯坦,西濒里海。地势平坦,平原多在海拔２００米以下,境内有世界上最大的沙漠之一—卡拉库姆大沙漠,约占国土面积的８０％,因此有一个流传至今的古老谚语说：“在真主分配土...     

伊斯兰教的葬礼

伊斯兰教的葬礼马松亭伊斯兰教认为现世是来世的播种、耕耘场所,穆圣说：＂＇吨亚＇（现世）是＇阿哈来台＇（后世）的栽种之处＂。后来宗教学者就把人的一生比作一年四季的演变：春种、夏耕、秋收、冬藏。任何人都要对自己一生的言行负责,不爽丝毫。古兰经说：＂在那日...     

教牧的本分

作监督的必须无可指责,只作一个妇人的丈夫,有节制、自守、端正。乐意接待远人,善于教导,不因酒滋事,不打人,只要温和,不争竞,不贪财,好好管理自己的家,使儿女凡事端庄顺服。人若不知道管理自己的家,怎能照管上帝的教会呢?初入教的,不能作监督,恐怕他自高自大,就落在魔鬼所受的刑罚里。监督也必须在教外有好名声,恐怕被人毁谤,落在魔鬼的网罗里。作执事的也是如此,必须端庄,不一口两舌,不好喝酒,不贪不义之财,要存清洁的良心,固守真道的奥秘。这等人也要先受试验,若没有可贵之处,然后叫他们作执事。女执事也是如此,不说谗言,有节制,凡事忠心。执事只要作一个妇人的丈夫,好好管理儿女和自己的家。因为善作     

台湾的伊斯兰教

早在明末清初,伊斯兰教就传入台湾,特别是郑成功收复台湾以后,其军队中许多穆斯林官兵及眷属留居台湾,分别住在鹿港、淡水等地,并在鹿港洋子厝建有清真寺,其建筑形式与泉州清真寺相似。台湾伊斯兰教的发展,是在1945年日本宣布无条件投降、台湾收复以后,当年国民党政府大批行政人员及军队抵达台湾,其中有一些穆斯林也随之而来。1947年,当时的“中国回教协会”聘任由大陆先后去台的常子春、王静斋、郑厚仁为台湾省回教协会支会筹备员,三人团结台湾各界穆斯林积极开展工作,常子春、郑厚仁于1948年春合资捐购了台北市丽水街十七巷二号的一处日式…     

孔子的器教

正孔子重视诗教,也重视器教。所谓诗教,是以诗书礼乐教育弟子;所谓器教,则是以器物来教育弟子。《论语·公冶长篇》记载:子贡问曰:‘赐也何如?’子曰:‘女,器也。’曰:‘何器也?’曰:‘瑚琏也。’瑚琏乃宗庙之贵器,这句话表明了孔子对子贡较高的评价。孔门十哲,子贡据其一;孔门四科中,子贡擅长言语,曾经凭借三寸不烂之舌改变了春秋局势,引得司马迁称赞     

柬埔寨的伊斯兰教

柬埔寨人主要信仰佛教,信仰伊斯兰教的穆斯林大部分是占族人,小部分为马来人。占族人是从与柬埔寨毗邻的占婆国迁徙过来的,尤以17世纪占婆被越南吞并时居多。马来人是15世纪时随着马六甲帝国的强盛和马六甲商人活动的扩大迁入柬埔寨的。17世纪高棉王安赞在占族穆斯林和马来人的帮助下登上了王位,安赞本人也皈依了伊斯兰教,这     

巴哈教的世界主义

巴哈教的世界主义金宜久巴哈教（亦称“巴哈伊”、大同教）是当代新兴的世界性宗教。本文讨论该教宣扬的世界主义的基本内容以及信徒应予信仰和遵循的四项基本原则。与其他世界性宗教相比,它在教义上则有更为广泛的包容性;在组织设置方面则有更为适应现代生活的灵活性;...     

俄罗斯的伊斯兰教

俄罗斯联邦的穆斯林人口超过2300万,占全国人口15%,成为俄罗斯民族以外的最大少数民族。而伊斯兰教是仅次于东正教的第二大宗教。苏联解体后的新俄罗斯宣布宗