首页 | 本学科首页   官方微博 | 高级检索  
相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 15 毫秒
1.
正本刊讯10月10日,福州开元志业文教慈善基金会在榕举行揭牌成立仪式。省民族宗教厅副厅长林致知,福州市民族宗教局局长林阿善等莅临祝贺。福建省佛教协会副会长兼秘书长、福州开元寺住持本性法师当选第一届理事长。这是福州市首家以扶贫济困,捐资助学,弘扬  相似文献   

2.
经国家教委许可,“山东大学周易研究中心”正式成立,刘大钧同志任中心主任。“中心”下设《周易研究》学刊编辑部,《周易》经传研究室及《易》学史研究室,它是我国唯一易学专职研究中心机构。除对《周易》经传、易学史及《易》学文献资料进行研究整理外,还注重以现代知识体系为武器,对《周易》进行多学科,多层次,多渠  相似文献   

3.
中国社会科学院世界宗教研究所经过一段精心的筹备,决定成立巴哈伊研究中心,并于2000年3月31日在北京温特莱酒店隆重举行成立大会,80余位来自国内外的专家学者与会。 该研究中心主任吴云贵在讲话中表示,成立这一中心的宗旨是为了从学科建设角度对巴哈伊信仰及其所体现的宗教人文精神、伦理道德进行广泛、系统的研究,以加强对外学术交流,增进友谊与合作。世界宗教研究所卓新平所长到会祝贺并发表讲话。 出席会议的还有上海社科院宗教研究所所长业露华和山东大学巴哈伊研究中心。主任蔡德贵教授及不远万里而来的美国太平洋地区…  相似文献   

4.
为加强对影响广泛的新世界宗教巴哈伊信仰(BahaiFaith)的研究 ,中国社会科学院世界宗教研究所经过一段精心的筹备 ,决定成立巴哈伊研究中心 ,并于2000年3月31日在北京温特莱酒店隆重举行成立大会 ,80余位来自国内外的专家学者与会同庆这一宗教学术界的盛事。该研究中心主任吴云贵在讲话中表示 ,成立这一中心的宗旨是为了从学科建设角度对巴哈伊信仰及其所体现的宗教人文精神、伦理道德进行广泛、系统的研究 ,以加强对外学术交流 ,增进友谊与合作。世界宗教研究所卓新平所长到会祝贺并发表讲话 ,他希望巴哈伊中心的成立…  相似文献   

5.
1997年7月9日,中国社会科学院东方文化研究中心成立大会暨“迈向ZI世纪的东方文化”学术研讨会、《东方哲学与文化丛书》首发式在中国社会科学院学术报告厅召开,来自北京大学、中国人民大学、中国社会科学院哲学所、宗教所、亚太所等四十多个单位的一百多位专家学者及有关领导出席了会议,中国社会科学院副院长汝信、刘吉,印度驻华大使南唯哲到会祝贺并讲话。中国社会科学院东方文化研究中心是研究和实践东方文化的学术团体,它是以中国社会科学院哲学研究所东方哲学研究室为基础组织起来的,它广泛聘请国内外在东方文化研究方面的专家…  相似文献   

6.
为适应医学伦理学教学、研究和广东省医学职业道德建设的需要,广东省医学伦理学研究中心于1999年5月2日上午正式召开成立大会,宣告挂牌。近些年来,广东省卫生厅、高教厅对医学伦理学十分重视,先后举办了10期医学伦理骨干培训班,近2000人参加了学习,医学...  相似文献   

7.
1992年7月24日,广东省精神文明建设研究中心在广州宣告正式成立.来自省委、省政府、理论界和实际部门的与会代表130多人欢聚一堂,成立大会充满着热烈、隆重的气氛.广东省精神文明建设研究中心是在广东省精神文明建设委员会及广东省委宣传部直接领导下的研究机构,挂靠在广东省社会科学联合会.“研究中心”的宗旨是坚持党的基本路线,研究有中国特色的社会主义精神文明的实践与理论,为把广东建设成为富强、民主、文明的社会主义现代化省份而贡献智慧和力量.“研究中心”的任务是:一、  相似文献   

8.
<正>经过多方努力,中国社会科学院科学与无神论研究中心正式成立了,与此同时,马克思主义研究院设立了马克思主义无神论研究室。这是我国无神论研究、教育和宣传事  相似文献   

9.
经清华大学校务委员会批准 ,清华大学道德与宗教研究中心 (CentrefortheStudyofMoralityandReligion ,TsinghuaUniversity)已于近日正式成立。该中心的工作宗旨是 :面向全球、面向社会、面向社会各界 ,促进中外学术交流 ,推动中国文化的更新与转型 ,深化伦理学与宗教学研究 ,为解决新世纪人类面临的共同性道德问题和信仰问题提供思想资源。万俊人教授任研究中心学术委员会主任 ,王晓朝教授任研究中心主任 ,卢风教授任研究中心副主任。中心将面向国际和国内聘请兼职研究人员 ,竭诚…  相似文献   

10.
中国社科院哲学所成立STS研究中心艾理最近哲学研究所成立了科学、技术和社会(STS)研究中心,其目的是要适应科学技术和社会整体化发展的趋势,促进多学科、跨学科的综合研究,以满足飞速发展的社会实践的需要,为我国的改革开放和经济社会发展提供全面合理的决策思路。STS是本世纪60年代末70年代初在美国诞生的一门新兴学科。它与传统观念不同,不仅把科学看作“认知过程”,把技术看作“建造或生产过程”,而且把二者都看作“社会过程”、“社会事业”,要研究作为社会一个子系统的科学技术的性质、结构和功能,科学技术与整个社会以及社会其它子系统如政治、经济、文化、军事、教育等之间复杂的互动关系。它不再不加疑问地认为科学技术是“绝对地好的”,“纯粹进步性的”,而是认为科学技术的发展既给人类带来很多有益的东西,但也存在消极的一面,在取得物质进步的同时往往要付出人文心理方面的代价;只有把这二者协调解决好,才能使科技更好地为人类服务。STS的具体研究内容包括:①科技发展战略和科技政策;②环境、能源、人口等全球问题;③对作为社会事业的科学技术及其与社会之间复杂的相互关系的理论研究;④STS教育。在STS产生以后的短短20多年间,引起了美国社  相似文献   

11.
经清华大学校务委员会批准,清华大学道德与宗教研究中心(Centre for the Studyof Morality and Religion,Tsinghua University)已于近日正式成立。该中心的工作宗旨是:面向全球、面向社会、面向社会各界,促进中外学术交流,推动中国文化的更新与转型,深化伦理学与宗教学研究,为解决新世纪人类面临的共同性道德问题和信仰问题提供思想资源。 万俊人教授任研究中心学术委员会主任,王晓朝教授任研究中心主任,卢风教授任研究中心副主任。中心将面向国际和国内聘请兼职研究人员,竭诚欢迎伦理学学者和宗教学学者来清…  相似文献   

12.
正进入新时代,如何把握新机遇,迎接新挑战,是深圳基督教会安身立命、健康发展之要务,也是深圳市基督教两会一直以来探索和思考的问题。随着改革开放的步伐,深圳基督教会也与深圳这座城市同步发展,从乡村型教会逐渐发展成为有一定规模的城市型教会。进入新时代,如何把握新机遇,迎接新挑战,是深圳基督教会适应社会、健康发展之要务,也是深圳市基督教两会一直以来探索和思考的问题。在中央统战工作会议上,习近平总书记明确提出,积极引导宗教与社会主  相似文献   

13.
徐州师范大学位于全国历史文化名城——徐州 ,有云龙、泉山、奎园、贾汪 4个校区 ,校园占地1 773亩 ,现有校舍面积 5 0万平方米 ,其中图书馆 2 .1万平方米 ,藏书 1 5 0万册。现设有 1 9个院系 ,5 0余个专业 ,1 9个硕士点 ,在校全日制研究生、本专科生 1 80 0 0余人 ,函授、夜大学生 70 0 0余人。全校教职工 2 0 2 8人 ,有教授 90多人 ,副教授 40 0余人。“徐州师范大学伦理学与德育研究中心”为徐州师大校属研究机构 ,共有研究人员 7人 ,其中教授 2人 ,副教授 5人 ,江苏省“3 3 3跨世纪学术、技术带头人培养工程”人员 1人。中心下设“传统…  相似文献   

14.
2008年12月6日,"船山佛教文化研究中心"在湖南省长沙市宣布成立.国内外近30所高等院校和研究机构的专家、学者,以及来自海内外佛教界的高僧大德、社会各界人士共300多人出席.  相似文献   

15.
《天风》2007,(22)
为提高基层教会传道员的讲道水平,增强抵制异端、防止渗透的能力,经多方努力,在省两会和州宗教管理部门的支持下,吉林省延边朝鲜族自治州基督教两会培训中心于2007年8月1日在延吉市正式成立,第一期朝鲜语传道员培训班同时开学。在成立礼拜上,州两会主席兼会长柳斗奉牧师以"先知学校"为题证道。省两会副主席曲维鹏牧师致贺词,州宗教局金  相似文献   

16.
《法音》2015,(4)
<正>中新网福州3月20日电(记者刘可耕)为推动中华传统文化的进一步国际化乃至全球化,以及向欧美推行中华禅,经福建本性禅师倡议、并由本性禅师与祖籍福建的菲律宾传印长老、美国净华长老尼、祖籍台湾的美国超定长老等共同发起,并经美国有关部门批准立案的美国汉传佛教国际文教中心,于3月14日在美国洛杉矶蒙特利市隆重举行成立庆典。美国汉传佛教国际文教中心为非营利佛  相似文献   

17.
中国社科院应用伦理研究中心成立并举行学术报告会庄文(中国社科院哲学所)中国社会科学院应用伦理研究中心已于近期成立。并于1996年2月9日在京举行了成立典礼和学术报告会。参加者有首都伦理学界的专家、从事伦理宣传和教育的社会工作者、新闻界的朋友以及有关方...  相似文献   

18.
7月29日至30日,河北省道协在鹿泉市十方院举办了首届全真派冠巾仪式,共有80余人参加了这次活动。  相似文献   

19.
马克思的共享思想强调结束牺牲一些人利益来满足另一些人的需要的状况,使所有人共同享受大家创造出来的福利,使社会全体成员的才能得到全面的发展。这一思想蕴含着丰富的伦理特质:在共享的基点上要求维护每个个人的权益,在共享的前提上强调责任共担与成果共建,在共享的内容上突出共同富裕、权利平等与精神自由,在共享的保障上注重制度公正与共享精神的发扬,在共享的旨归上追求人的自由全面发展。对马克思共享思想蕴含的伦理特质进行充分挖掘,可以帮助我们理解共享作为一种发展理念的精神本质,更能明晰中国特色社会主义的共享实践在制度安排上需遵循哪些价值准则。  相似文献   

20.
进入新时代,如何把握新机遇,迎接新挑战,是深圳基督教会安身立命、健康发展之要务,也是深圳市基督教两会一直以来探索和思考的问题。随着改革开放的步伐,深圳基督教会也与深圳这座城市同步发展,从"乡村型"教会逐渐发展成为有一定规模的"城市型"教会。进入新时代,如何把握新机遇,迎接新挑战,是深圳基督教会适应社会、健康发展之要务,也是深圳市基督教两会一直以来探索和思考的问题。  相似文献   

设为首页 | 免责声明 | 关于勤云 | 加入收藏

Copyright©北京勤云科技发展有限公司  京ICP备09084417号