全然向你——复活的耶稣

春分月圆后,第一个主日,主复活的日子。 七日的第一天清晨,我听见了——鸟儿的呜叫,河水的欢笑,天使的歌唱：“主复活了!主复活了!     

一位逻辑学家的回忆

阿尔伯特·迈纳教授(Albert Menne)大概属于本世纪从事逻辑研究工作的第三代逻辑学家,因为我属于第一代。在我实习期间人们常说,“十九世纪的里程碑”是罗素(1872),卢卡西维奇(1878)和卡尔纳普(1891)。我本人生于二十世纪初,与车奇(Church)、卡瑞(Curry)和奎因这些逻辑学家属于同时代人。我觉得,二十世纪光阴似箭。第一代逻辑学家中在世的     

一次难忘的圣诞节——回忆在武汉的一次圣诞节

一次难忘的圣诞节———回忆在武汉的一次圣诞节申双英我第一次在武汉过圣诞节，至今记忆犹新，难忘啊，那五湖四海的玉簪花，群集武汉……仓促准备离过圣诞节只剩七天了，离期末大考也只有二十天了，这是在全国首家教会女高等学府过的第一个圣诞节，上到院长，下到我这个...     

主啊,我向你祷告!——为婚姻向你祷告(姊妹篇)

奉主耶稣的圣名祷告:主耶稣啊,求你听我的祷告,我有一些关于未来另一半的祈求,想与你诉说.美好的爱情,犹如一株美丽芳香的玫瑰花,在我还是单身的时候,我正在等待这玫瑰花绽放,等待我的良人.在等待的时候,我十分憧憬,希望他如我想象中那般闪闪发光.主啊,我相信,你一定会把他带到我的面前.与此同时,我也没有闲着哦!在你为我预...     

向你的敌人敬杯酒

康熙大帝在继位执政60周年之际,特举行“千叟宴”以示庆贺。在宴会上,康熙敬了三杯酒,第一杯敬孝庄太皇太后,感谢孝庄辅佐他登上皇位,一统江山;第二杯敬众位大臣和天下万民,感谢众臣齐心协力尽忠朝廷,万民俯首农桑,天下昌盛;当康熙端起第三杯酒时说：“这杯酒敬给我的敌人,吴三     

十分钟,提高你的领导力——向您推荐《卓越领导格言》一书

比尔·海波斯是芝加哥柳溪社区教会创办人、主任牧师,也是全球领袖高峰会（Global Leadership Summit）的创办人。     

最后的访问——回忆马坚教授

一九七五年深秋的北京,浓雾弥天,寒凝大地。 昔日水木清华,幢幢红楼掩映在花影扶疏中的北大“燕东园”里,一派萧条冷落的景象。枯木朽株在秋风横扫下,发出凄凉的哀吟。 在微茫的星光下,跨过一座小桥,来到似已不相识的教授小楼前。当年绿草如茵的     

回忆我的母校——成达师范学校

北平成达师范学校(以下简称成师)是中国现代伊斯兰教新型学校,抗战初期南迁桂林。从1938年夏至1944年夏的六年里,我一直学习、生活、成长在她的怀抱中。这六年,也正是抗日烽火燃遍祖国大地之时。当时桂林是抗日的大后方,母校的全体师生投入到轰轰烈烈的抗日救亡活动中,为抗日作出了积极贡献。六年严格的宗教师范教育和抗日救亡的锻炼,给我后来的人生道路打下了坚实的基础。如今我已年逾古稀,漫长的60年前的情景,虽然浩如烟云,然而六年的学生生活和抗日活动仍然值得追忆。1925年,回族有识之士马松亭,唐柯三、穆华亭、法静轩等在山东省济南市…     

同感与回忆——对胡塞尔“类比统觉”理论的两个解读

类比统觉是胡塞尔经典同感理论的基本形态,并且被刻画为一种wie wenn ich dort wre意识。胡塞尔经常将类比统觉与回忆相比较,以揭示同感行为的关键特征。但这个类比却遭到广泛的批评,认为胡塞尔的同感理论本质上是自我理论的一种内在变更。本文考察了许慈、托尼森等人关于类比统觉的主流解读,并基于胡塞尔的研究手稿提出一个温和的解读。最后基于黑尔德所提出的同感理论三个标准,评估了同感与回忆这一类比的效用及其范围。     

爱你的十个理由

进入城堡,日复一日的琐碎生活让我觉得,婚姻失去了原有的激情,爱情也没有了往日的温度。一天晚上,窝在沙发里看一部古装戏,当看到男主人公为了保护自己心爱的姑娘,以血肉之躯替爱人挡住敌人刺来的利剑时,禁不住为这种舍身死命、荡气回肠的爱情泣不成声。正在厨房里洗碗的丈夫闻讯赶过来,急忙问我怎么了。望着熟悉得几乎生腻的面孔,想到平淡的生活和日渐疏离的爱情,我含泪答道:“为什么我们的爱情渐渐老去,让我觉得我们之间的距离越来越远,我几乎感觉不到你还爱着我。也许我们之间,只剩下爱的形式了。”丈夫听了很惊愕,急忙把我拥进怀里,说:…     

祝你好运——让好运相伴的七个秘诀

1997年6月16日的深夜,卡伦夫人正在往她儿子的厢式货车上装箱子。箱子里面装的是露天舞会的一些电线和器材。这个舞会在普牙卢普的一个中学刚刚结束并由她的儿子做DJ。她的儿子是一个很有抱负的音乐DJ。这个55岁的     

他向你所要的是什么呢？

经文:弥6:8先知弥迦是在主前739-687年,在南国犹大作先知。他出身农村田舍,生活简朴,思想单纯,议论直率,信心热切。这时的南国犹大虽然繁荣昌盛,但由于物质生活上的糜烂,带来难数的罪恶。虽然希西家作王后确有改革决心,清除圣殿中的异教敬拜,烧毁柱像和拜偶像的邱坛,颇有中兴气象。但政治上和宗教上的改革与真正的悔改,中间还有一大段距离,人民在内心上并没有彻底革新,农民因亚述军队的掳掠而处于水深火热之中。富人和官吏可在城堡里安居,而农民生活却全无保障,朝夕生活在恐惧当中。面对当前的形势,弥迦先知勇敢地指出,假先知的信息,富人的贪得无厌,投机取巧的商贾,贪污的官吏,欺诈的祭司和枉法的司法人员,要求他们和整个以色列民行公义、好怜悯、存谦卑的心与神同行。才能得拯救。     

教你跳个漂亮的槽

现代社会每个人都面临“跳槽”的难题,跳槽前事先做好准备,将各方面情况都处理妥当,跳个漂亮的槽,会给各方带来益处。[第一段]     

老人温馨的家园——访寿光市信望爱老人院

山东省寿光市信望爱老人院坐落在寿光市圣城街彩虹公园南侧,郝家村北邻,占地面积6600平方米,建筑面积2200平方米,于2005年6月破土动工,2006年4月26日正式投入使用,总投资1 500万元。现已入住老人80余人,管理人员及护理人员共22人。     

你不喜欢的每一天不是你的

正周末,读王小波。在他一篇《我为什么要写作》里,读到一个词"减熵",挺有意思。有人问一位登山家为什么要去登山——谁都知道登山是件既危险又没有实际好处的事,而且还会导致肌肉疼痛,还要冒摔下悬崖的危险,但是偏偏还有人要去登山。王小波把这个现象叫做减熵现象。他说,通常人总是喜欢趋利避害,热力学上把自发现象叫做熵增现象,所以趋害避利肯定减熵。他还拿自己当例子。他本身学的是理工科,以他的情形     

你是别人的一棵树

有个人一生碌碌无为,穷困潦倒。一天夜里,他实在没有活下去的勇气了,就来到一处悬崖边,准备跳崖自尽。自尽前,他嚎啕大哭,细数自己遭遇的种种失败挫折。崖边岩石上生有一株低矮的树,听到这个人的种种经历,也不     

美学向感性论的转向——访岩城见一教授

岩城见一教授,日本美学会前任会长,京都大学名誉教授,现任日本京都国立近代美术馆馆长;专攻德国哲学、美学,对黑格尔、康德、尼采和费德勒的研究着力尤多.主要著作有<感性论--为了被开放的经验的理论>(2001)、<<误谬>论--对康德<纯粹理性批判>的感性论式的解读>(2006)等.中译本<感性论--为了被开放的经验的理论>已由商务印书馆出版.为使我们更好地进入"感性论"的问题,笔者对岩城见一教授进行了专访.     

由道向德——《道德经》和谐思想的四个进阶

和谐,是中国文化中的重要理念。古代的思想家们对这一理念多有阐发,形成了源远流长的和谐思想,深深渗透进了中国人的观念与生活中。《道德经》对和谐的阐发别开生面,处处流露着道家独有的精神气质。它的和谐思想层次分明、内涵丰富,我们可以将它分为“冲气之和”、“音声之和”、“六亲之和”、“赤子     

你是个自私的人吗?

这个测验是测量你自私自利的程度。请回答“是”或“否”在各题括弧前。 A组:(1)对于你所做的每一件事通常都较迟缓且明了?