从《麦地那宪章》看伊斯兰教“求同存异”的包容精神北大核心CSSCISSCI

公元622年,由于麦加贵族和守旧势力对穆斯林的压迫,先知穆罕默德应麦地那“赫兹勒只”（Al-khazlaj）部落穆斯林的邀请,率全体穆斯林先后迁移麦地那,并引领大多麦地那人很快归信了伊斯兰教。     

朝觐归来话朝觐

朝觐归来话朝觐努尔曼·马贤麦加是伊斯兰教的发祥地和先知穆罕默德的诞生地，也是穆斯林礼拜朝向中心──天房圣殿的所在地，到麦加朝觐是穆斯林必须履行的五大功课之一。麦地那是伊斯兰教的第二发祥地，也是先知穆罕默德陵墓所在地，在朝觐期间，去那里拜谒陵墓，凭吊先...     

朝觐简述

朝觐是伊斯兰教五项主命功课之一。按伊斯兰教规定,凡有条件的穆斯林男女,均应履行这项功课。大部分学者认为,朝觐被定为伊斯兰教的一项主命功课,时间是在伊历五年(公元629年)。据载,这一年穆圣曾率近十万穆斯林从麦地那,前往麦加履行朝觐功课。而《古兰经》有关朝觐的经文也是在这一年降示的。“凡有能力旅行到天房的,人人都有为真主而朝觐天房的义务。”(3:97)自此,朝觐被确定为每     

伊斯兰教三大圣寺

麦加禁寺、麦地那先知寺和耶路撒冷远寺,是伊斯兰教的三大圣寺,是世界穆斯林视为神圣的地方。这里,我们对三大圣寺作一简要的介绍。     

怎样认识伊斯兰教法与国法

在我国建设社会主义精神文明和依法治国的今天,作为穆斯林当明确依法治国的重要意义。那么,穆斯林该如何认识伊斯兰教法和国法呢？ 一、《古兰经》是伊斯兰教法典 《古兰经》是伊斯兰教的最高经典,是伊斯兰教法的基本渊源,是由先知穆罕默德圣人传达给人类的真主的启示。内容包括教义、穆斯林基本义务、伦理规范、社会习惯、历史故事和教诲箴言等,分＂麦加篇章＂和＂麦地那篇章＂两大部分。     

什叶派穆斯林的阿术拉节

对伊斯兰教的第二大派别的什叶派穆斯林来说．除了与其他穆斯林一样过开斋节和宰牲节以外,他们还有自己隆重的传统节日——阿术技节。“阿木拉”一词,是阿拉伯文的音译,意为“第十”,指的是伊斯兰教历的1月10日。这一天在伊斯兰教的历史上具有不同寻常的含义、它是一个神圣的日子,因为据传安拉就是在这一天创造了人、天园和火狱、同时这一天还是阿丹、努哈、易布拉欣和穆萨等先知的获救之日。而且,公元622年穆罕默德田麦加迁徙到麦地那后,曾定此日为斋减出后来“莱麦丹”月（即教历9月）被定为斋月,整月斋戒,但阿木拉日依然是自愿…     

谴责亵渎诋毁 主张理智应对

奉普慈特慈的真主之名各位朵斯提:色兰!最近,一部名为《穆斯林的无知》的坏电影在西方上映,在互联网上流传,据报道,上述影片歪曲历史事实,亵渎和诋毁先知穆圣。另外,法国讽刺性周刊《查理周刊》在9月18日出版的刊物上发表了数幅影射先知穆圣的漫画。这是对我们伊斯兰教的极大的侮辱,是对我们穆斯林宗教感情的严重的伤害。我们穆斯林坚决反对,绝不容许。该电影和漫画引发了世界各地穆斯林的极大愤慨和强烈抗议。中国伊斯兰教协会对此表示极大愤慨和强烈谴责,要求立即停止一切亵渎和诋毁先知穆圣的丑恶行为,并向全世界穆斯林道歉。     

穆斯林妇女的楷模——法图麦

在伊斯兰教史上,有一位伟大的女性被先知穆罕默德(愿真主赐福他)称为“天园中的妇女之王”,她就是穆圣的爱女,穆斯林妇女的楷模——法图麦。 法图麦出生于公元605年,她聪颖贤惠,美丽善良,是穆圣最钟爱的女儿,她曾长期跟随父亲为传播伊斯兰教真理四处奔走。在穆     

真主的仆人——伊斯兰教理想人格

伊斯兰教的理想人格是“阿布杜拉”(真主的仆人),它建立在“认主独一”的信仰基础之上,这一理想人格是以崇拜真主的超绝性和效法先知穆圣的现实性,来完美地实现理想人生与现实人生的统一,成为宗教理想人格模式的一个典范。 有这样一则“圣训”:据艾布·沃布海卜的传述:“穆圣说:你们应取先知的名字,而真主最爱者为阿布杜拉(真主的仆人)阿布顿赖罕曼(慈主之仆人)”。这段“圣训”既表明了穆圣对穆斯林新生儿取名方面的要求,也体现了穆圣对信士们殷切的希望。同样,这则“圣训”也一语道出了伊斯兰教在塑造理想人格上的主张——即做“真主的仆人”。     

克尔白的美

“天房”又称“克尔白”,是伊斯兰教的发源地麦加“禁寺” 内一座方形石殿的名称。相传为易卜拉欣和易司马仪所建,曾是阿拉伯多神教徒敬神献祭的中心。623年伊斯兰教先知穆罕默德将该殿所在的方位定为伊斯兰教徒礼拜的朝向,继而又清除了殿内外的多神教偶像,天房遂成为穆斯林的朝拜中心。每年的朝觐季节,数以百万计的穆斯林从世界各地潮水般涌向麦加,朝觐天房。     

杜绝侮教案再次发生——评《性风俗》坏书

伊斯兰教从一开始出现,就曾受到一些人的诋毁,穆斯林受到种种迫害。但是伊斯兰教却得到迅速传播。它的主要经典《古兰经》,现已被翻译成世界上的许多种文字,是人类文明史上的重要文献。先知穆罕默德是举世所知的伟人。清真寺随穆斯林所居而修建。麦加天房,每年有数以百万计的来自     

小叙登霄夜

先知穆罕默德夜行登霄是伊斯兰教信仰的一件大事,穆圣以夜行登霄的所见所闻预言未来人类前景,确定伊斯兰是人类最后的完美宗教,祈求真主恩赐两世吉庆。登霄阿拉伯语“米尔拉吉”的意译,原意为“梯子”,亦称“登霄”或“登霄之夜”。先知穆罕默德在麦加传播伊斯兰教期间,由于其认主独一的主张触犯了麦加信奉多神的奴隶主贵族、富商的宗教特权和经济利益,因此遭到了以艾布·苏富扬为首的多神教徒的反对和迫害。随着其保     

穆罕默德致邻国君主书

公元628年5月,伊斯兰教先知穆罕默德以穆斯林国家元首身份致周围邻国君主宣教书,亦称致八国书。这批国书是穆罕默德在以麦地那为首都的穆斯林国家初步形成并获得和平间隙的形势下发出的。628年4月,穆罕默德有准备地率领1500名门弟子从麦地那前往麦加履行副朝功课,被麦加古莱什多神教徒的武装阻于距离麦加14.5公里处的侯岱比亚小平原,双方经过谈判,签署了著名的“侯     

中国穆斯林朝觐活动研究述评

正7世纪上半叶,伊斯兰教兴起于阿拉伯半岛,632年,穆罕默德率领穆斯林从麦地那进入麦加履行了伊斯兰教史上第一次具有重要历史意义的正朝②(Hajj),朝觐从此成为穆斯林的宗教定制和世界最为盛大的年度性宗教仪式。朝觐作为伊斯兰教一项制度性安排(Institutional Arrangement)、是伊斯兰教五大支柱性宗教功课之一。与其他四项宗教功课不同的是,朝觐功课的履行不仅仅属于私人的事情,而且属于家庭、家族、寺坊、社区,甚至社会关注的事件,具有很强的社会性特质。朝觐亦是年度性最大的宗教仪式和世界最有影响的跨国宗教活动,     

走近圣地——访问沙特、阿曼散记

世界上被称为圣地的地方不多,沙特就有两个——麦加和麦地那。新年伊始,为协商中国穆斯林赴沙特圣地朝觐的有关事宜,国家宗教局叶小文局长率团于1月9日至13日,应沙特朝觐大臣的邀请,访问了吉达和利雅得,随后又应阿曼宗教大臣的邀请访问了马斯喀特,在圣地的边缘感受了阿拉伯——伊斯兰文明。国之大事在朝觐来到沙特不禁想起“国之大事在祀与戎”这句话。1月(伊斯兰教历12月)正是穆斯林朝觐活动的大忙季节,约两百万的穆斯林开始从世界各地及沙特其它地方向麦加和麦地那汇集,车马穿梭,人流如潮。到麦加朝觐是穆斯林的五大宗教功课之一,主要通过…     

撒哈白历史情况综述

撒哈白一词原意是同伴,伊斯兰史乘中专指先知穆罕默德传教生涯中的同仁志士,即与穆圣同时代且德高望重并为伊斯兰教奋斗终生的信士。我国穆斯林习惯以原词译音尊称之,一般典籍译为“圣门弟子”,亦有译作“先贤”或“贤士”的。     

“念功”是真主对穆斯林的特慈

“念功”是穆斯林必遵行的“五功”(念、礼、斋、课、朝)之首,是先知在麦地那根据真主的谕示规定的。此功是信仰的核心,是伊斯兰教的基石。通过“念功”把全世界的人分为穆斯林和非穆斯林;把穆斯林连结在一起,在真主指引的道路上前进;     

廣州的先賢古墓和清真寺

公元628年阿拉伯的最初使节由麦地那的揚布埠乘商船越海到广州,他們自称为穆圣所派遣,其致唐太宗之书翰大概与同年致拜占庭皇帝的相同。太宗待之以礼,并助其建一清真寺于广州,以备阿拉伯商人之用。相传这里所指的清真寺即現在的怀圣寺,俗称光塔寺,以寺內建有庄严宏偉的光塔而得名,寺的所在地也因之而取名光塔路。广州为伊斯兰教传入中国最早的地方,現在全市虽仅有穆斯林3,000余人,但在中国伊斯兰教历史上占     

“古都斯圣训”与《古兰经》经文之比较北大核心CSSCISSCI

圣训是对伊斯兰教先知穆罕默德的语言、行为、默许、美德及外貌形态的记录,是伊斯兰立法的重要源泉和依据之一,是对《古兰经》精神的权威阐释和详实注解,是研究先知穆圣生平史和伊斯兰历史的宝贵文献和珍贵资料。     

中国回族穆斯林政治文化交流中心——清真寺

清真寺是穆斯林的礼拜场所,在穆斯林的心目中具有崇高而且神圣的地位,是伊斯兰文化的物化表现。由于伊斯兰教在回回民族形成过程中起到了决定性的纽带作用,因此,相对于中国其他信仰伊斯兰教的少数民族而言,清真寺在回族社会生活中有着更为特殊的意义。一、清真寺名称的由来清真寺不仅是穆斯林礼拜和举行宗教活动的场所,而且与每一位穆斯林的社会活动和家庭生活都有着非常密切的联系。清真寺是阿拉伯语“麦斯吉德”的意译,原意为“叩拜安拉之处”。伊斯兰教最早的清真寺为：“古巴依”清真寺,位于麦地那近郊约三公里处,是由先知穆罕…