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现代意义上的大学发源于中世纪的西欧,但学者们认为:“中世纪欧洲学习机构的名称和发展都是穆斯林学校的仿制品,伊斯兰宗教学校是欧洲学习机构的原型,被教皇和王室授权后成为欧洲大学。”[1]这说明,中世纪西欧大学的产生和发展受到了伊斯兰大学的影响和推动。本文就这一问题做初步探讨。一、世界最早的大学—伊斯兰大学的产生与发展在伊斯兰教出现以前,阿拉伯人的基础教育主要在特定季节里进行, 相似文献
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随着高校录取人数的扩增大学这一当初被认为是一遥不可及一的殿堂,在现在社会似乎已是"触手可及"了.大学被认为是走向社会的"金钥匙",在如今也似乎"贬值"了.因为要想踏进大学的校门.将有很多的"道"可以走,其中,学习美术专业早已成为通向大学殿堂的一条重要通道,美术考前培训班便应运而生并兴盛起来. 相似文献
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朱子的《大学》诠释在其经学体系中至关重要,其过程也屡经嬗变。本文以朱子的《大学》诠释为切入点,爬梳参稽《大学章句》、《大学或问》、《朱子语类》等文献,力图完成两件工作:第一,考证朱子学习、研究、诠释《大学》,尤其是其修订《大学》注解的经过。第二,阐明朱子对于《大学》一书认识的转变,以及基于此认识的转变而开展的"四书"体系的建构过程。 相似文献
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大学之城和城中大学——比利时鲁汶天主教大学观感 总被引:1,自引:0,他引:1
鲁汶天主教大学(KatholiekeUniversiteitLeuven)位于比利时首都布鲁塞尔东面25公里鲁汶镇,是世界上最古老的天主教大学之一,也是比利时第一流的综合性大学,在欧洲排名第六位,名列世界100所著名大学之中。一欧洲大学之源都始自天主教的修会,最早都是以教授神学和哲学为主。鲁汶天主教大学初建于1425年,在当时的教宗马丁五世(PopeMartinV)的准许下创建。创建之初鲁汶大学仅有4个学院:法学院、医学院、文学院和神学院,但从那时起就是一所综合性大学。鲁汶天主教大学是典型的天主教大学,其天主教特色主要体现在:第一,鲁汶天主教大学是经天主… 相似文献
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《大学》的“格物”即是《论语》的“正名” 总被引:1,自引:0,他引:1
儒家文献《礼记》中的《大学》一篇,自从南宋理学家朱熹把它连同《礼记》中的另一篇《中庸》与《论语》、《孟子》并列为“四书”之后,便被儒家后学奉为“圣经”初选,童蒙必读之书。朱熹这样推崇《大学》,是有他的政治目的的。 朱熹认为《大学》一篇是孔丘的弟子曾参所作,当然并没有什么确凿的根据。不过, 相似文献
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心理中华心理学会编中华书局上海 一922卷l:2一3期1 9453:1一2心理学通讯中国心理学会1 92319243,41 9531 954l一23一5心理半年刊国立中央大学心理系南京心理学报中国心理学会编委会19341934一351 93619371一21 956一1957195819591 9601 9611 9621一22:1一2l—6心理附刊国立中央大学l一41一41934一1936心理教,实验专篇国立中央大学教育学院教育实 验所 19341:1一2 1 9352:1一2 1 9363:2心理攀刊上海大厦大学心理学会19631 9641 9651 9661一41—4l一41-41一4心理学译报中国心理学会编委会195619571 9361 9372一3 2中国心理学报 1 936 1 937教… 相似文献
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英国传教士、汉学家苏慧廉终生从事传教、教育事业,他有在中国办大学的理想和实践,艺文学堂就是苏氏在温州传教期间创办的.但艺文学堂的办学层次问题长期被人们忽视,普遍认为只有中学层次,其实该校是一所具备从小学到大学兼有女校的完整体系的教育机构.艺文曾经举办过大学课程,颁发过大学文凭,是近代温州第一所、也是唯一一所教会大学,这不仅与该校的英文校名相吻合,也可与若干文献记载相印证. 相似文献
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西南联大的教授和校歌 总被引:1,自引:0,他引:1
西南联合大学是由北京大学、清华大学和南开大学于 1 93 7年平津沦陷后 ,在长沙组成的临时大学。由于南京陷落 ,武汉告急 ,临时大学又迁往云南昆明 ,并于 1 93 8年 7月 1日将长沙临时大学更名为“国立西南联合大学”,简称“西南联大”。西南联大在昆明前后八年 ,是与中国抗战共始终的一所著名大学。在艰苦的抗日“十儒九丐”的年代 ,西南联大为中国培育了大批人才 ,这些人才时至今日依然活跃在各个学科领域。据有关资料介绍 :在 1 95 5年中国科学院自然科学部的 473名学部委员当中 ,出身于西南联大的就有 1 1 8人。西南联大不仅培养了诺贝尔… 相似文献
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今天,掀开了斯里兰卡历史上光辉的一页,斯里兰卡国际佛教大学正式成立了!这是世界上第一所国际性的佛教大学。这所大学将对发扬佛教、宏传佛法发挥巨大作用。很久以来,斯里兰卡僧俗各界就有成立这样一所大学的呼声。为了满足这一社会需要,J·R·迦耶瓦尔达纳总统和R·普瑞玛达萨总理请我负责这个大学的筹建工作,我欣然同意,立即从国外赶回,分别征询了三派大德长老的意见,又请了三十七位大长老到 相似文献
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《大学》原系《礼记》普通的一部分,因二程的极力表彰而亭有“圣人之书”、“入德之门”的封号。朱子更视之为儒学之第一门径,并一度给出《大学》→《论》→《孟》→《中庸》→《诗》→《书》→《礼》→《乐》→《易》这一详细的读书次第①。他重订章句,分《大学》文本为“经”、“传”两部分,并补缀以“格致传”。于是便形成了“三纲”、“八目”、“三纲释文”、“八目释文”这一完整的《大学》文本结构。《大学章句》由此而收纲举目张之效用。《大学》终与《论》、《孟》、《庸》并列,钱穆云: 相似文献
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<正> 1991年11月,我受日本大阪大学文学部中国哲学研究室(“中国哲学讲座”)的邀请,以大阪大学文学部外籍特邀研究员和大阪大学客座教授的身份,到大阪大学讲学。讲学期间受到大阪大学文学部部长胁田修教授、中国哲学研究室主任加地伸行教授等先生的热情照顾,使我对大阪大学、大阪大学文学部、大阪大学文学部中国哲学研究室的工作有了一些了解。这里我向国内同行介绍一下,或许还有些意义。大阪大学是一座享有很高声誉的日本国立大学。它目前设有文学部、人间科学部、 相似文献
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2006年7月14-15日,由中国广州中山大学马克思主义哲学与中国现代化研究所和澳大利亚阿德莱德弗林德斯大学哲学系主办的“马克思主义:中国与西方的视角”国际研讨会,在澳大利亚弗林德斯大学举行。参加会议的正式代表,有来自中、英、澳三个国家九所大学(中国中山大学、武汉大学、福州大学,英国肯特大学、普林汉顿大学、利兹城市大学、澳大利亚弗林德斯大学、墨尔本大学、西悉尼大学)一所杂志(中国《求是》杂志)的20位学者,其中中方学者有叶汝贤、李萍、李尚德、何萍、刘森林、旷三平、王晓升、徐长福、许斗斗、张贤勇、李文阁、谭群玉等,西方… 相似文献
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