不死的信念

第二次世界大战期间,德国一位研究火箭的科学家施密特博士被苏联俘虏之后,在一处条件严苛的煤矿从事劳役。博士在德国的家已经被破坏,家人被杀。分配给他的工作很繁重,而且,粮食的配给也在最低限度。若这样继续下去,不久他可能会和其他一般德国俘虏一样被折磨而死,     

不死的水熊虫

正在这个广袤的世界上,有一种生命力超强的生物,它就是水熊虫。水熊虫非常微小,体长只有1毫米,需要在显微镜下才能看清楚。虽然微不足道,但它们的强悍让人震惊,可以忍受高温、极寒、高压、辐射甚至是宇宙真空。水熊虫的生命力为什么如此     

冻不死的帝企鹅

正南极洲的冬天特别寒冷,温度基本在零下40摄氏度,在这个人迹罕至的地方,却生活着成群结队的帝企鹅。人们不禁好奇,异常寒冷的天气冻不死这些帝企鹅,原因到底在哪里?几个国际科学团队准备对帝企鹅展开调查研究,他们利用特殊的延时摄影技术,在气温零下45摄氏度以下、风速超过每小时180公里的南极洲东部德龙宁·毛德地对帝企鹅进行拍摄。在几个小时的时     

不与母亲争对错

正作为儿女,有时最伤母亲心的,就是在对与错面前,与她争一个理。我和姐姐,特别是姐姐,有时会在家人面前抱怨母亲经常为了几个免费鸡蛋,一大早就去超市排队。姐姐抱怨的理由是,排队也需要体力,母亲有关节炎,劳累过度腿脚就疼,就得带她去看医生,还要花钱。每次带母亲看完病回来,姐姐就会和母亲争论:几个鸡蛋值多少钱?母亲也不示弱:免费的为什么不要?我闲着也没事,再说我去排队也是为商家做广告,不拿白不拿!姐姐与母亲"论战",针尖对麦芒,每次都让母亲很伤心。     

一棵撑着不死的树

正屏东是水果之乡,尤以枋寮、林边、佳冬等地的莲雾最负盛名,不仅色泽鲜艳,外形美观,而且吃起来清脆可口,淡淡的甜味中略微带点儿酸,还有一股苹果的清香,食用后齿颊留芳。然而,再优质的莲雾树也招架不住岁月的侵蚀,逐渐开始品种退化,结出的果实僵小     

试论宗教的灵魂不死观念

灵魂不死的观念是宗教的重要标志。如果没有灵魂不死,神界的地狱、天堂、西方极乐世界将是空荡荡的,从而失去存在的前提。宗教所说的人的灵魂,原本是人的生理心理现象。所以,唯物论者认为,灵魂是不存在的;它和鬼神是不存在的,是同一个命题。没有灵魂不死,宗教及其神界则会丢掉控制人生的手段。关于灵魂不死的任何说法,都是违背辩证法的虚幻、虚妄之词。     

饮美酒能不死?

有这么一则轶事,原文不长,全引如后: 君山上有美酒,饮者不死。汉武帝使栾巴求得之,未进御,东方朔窃饮。帝怒,欲杀之。对曰:“使酒有验,杀臣亦不死;无验,安用酒为?”帝笑而释之。(引自《湘川记》) 这里说的是东方朔一件事。东方朔,西汉人,官居侍中,诙谐幽默,被称为滑稽大师。他往往采用讽谏的方式,帮助朝廷认识改正缺点错误。从上面这则小故事中,我们也可以看到东方朔这种不同寻常的规劝方式。汉武帝迷信美酒可以饮而不死,对这     

不死的虫与不灭的火

《以赛亚书》最后一章的经文中论及在末后审判之时,神将忠信之人和悖逆之人分别开来,他们将承受天壤之别的结果,前者将是享受新天新地的荣耀,而后者的结局却是极其凄惨,＂他们必出去观看那些违背我人的尸首,因为他们的虫是不死的,他们的火是不灭的。凡有血气的都必憎恶他们。＂（赛66：24）提及＂不死的虫与不灭的火＂,基督徒都会立马联想到地狱里的痛苦惨象,在圣经中,＂不死的虫与不灭的火＂为什么能成为地狱之场景的描写？而它真正的意义又是什么呢？     

“死不起”的悲叹!

[新华网]清明节前后,＂天价墓地＂再次成为人们讨论的热点,数万元、数十万元一平方米的墓地价格堪比房价,令人直叹＂死不起＂。然而,因为所谓＂风水＂、墓型等因素,购买者仍然对高价墓趋之若鹜,甚至有市民将亲人骨灰暂存骨灰墙,攒够钱再为其买墓地。与之形成鲜明对比的是,政府特设补贴、公益性的骨灰墙和墓地却不受青睐。如宁夏银川市最大的公墓园地福寿园公墓修建的200多个标价99元的公益性墓地建成两年竟无一售出。     

善良是一只不死的鸟

当我写下这个题目时,连我自己都感到有些不可思议。在我们这个人人熟悉《伊索寓言》中《农夫与蛇》的国度里,在人们疯狂地追逐物质而忽略精神的年代里,我在这里如此地鼓吹善良是否有作秀的嫌疑?在世态炎凉的今天,我们用带着体温的手轻轻地抚摩善良是否有些奢侈? 每当我在报刊杂志上读到或在电视节目中看到,一些善良的人受到良心的驱使,把被车撞倒在路旁昏头昏脑的素不相识者送到医院进行抢救,却遭到当事人的家属误解而被指责为“肇事者”而承受莫大的经济损失与巨大的精神压力时,我总感到有一种压抑夹杂着无奈以迅雷不及掩耳之势向我袭来。我不相信这是真的,但这的确是一个残酷的现实。     

百“折”不死的火蜥蜴

正在一些高海拔山区,村民生火时,柴缝里或枯枝败叶中,会忽然冒出一条像蜥蜴一样的小动物,冒着烈火,仓促逃走。人们把这种不怕火的动物叫作"火蜥蜴"。火蜥蜴体型很小,只有十公分左右长,水陆两栖。由于弱小,在崇尚弱肉强食的自然界,火蜥蜴很容易受到别的动物攻击。为了生存,它们藏身水里或树缝石隙。可就算这样,也常常遭受无妄之灾。     

“死而不亡”之遐想

正《道德真经》是道教的祖经与圣典,是道教教理的总纲,也是道教所有修行法门的指导依据。道祖当年洋洋洒洒留下的五千言《道德真经》,直到两干多年后的今天,依然是中华文化宝库中一颗璀璨的明珠。对于《道德真经》,我们总是在追逐中奔跑,却始终无法参透玄旨,历代王朝上至帝王,下至士庶,为《道德真经》作注者数不胜数,这应当是《道德真经》特殊地位的有力体现。《道德真经》的每一个字都贵若干金,所以要想参晤它,就不得不战战兢兢,细细琢磨。我是个     

我愿做一枚冻不死的种子

正看董卿主持的《朗读者》节目,其中一节朗读者江疏影的经历使我心生敬佩。自小学习艺术体操的江疏影,因为化妆师的一句话,江疏影决定偏离原本的人生轨道,临阵磨枪勤学苦练一个月,18岁的江疏影以当年专业第一的成绩考进了很多人梦寐以求的上海戏剧学院表演系。从上戏毕业后,江疏影的同学,比如陈赫、郑恺、李金铭、海陆等,都直接投身于娱乐圈,去发展星途了。但江疏影却毅然选择将人生归零,义无反顾地去     

从"灵魂不死"到"肉体不死"——从思想之嬗变看道教神仙信仰之兴起

神仙信仰作为道教产生的重要源头之一,应出现于战国中后期.它的兴起,固然与此时医药学水平之提高、地理认知之拓展等物质方面的因素有密切的联系,但"肉体不死"思想的出现,则是其更重要的一个原因.而这一因素,又常常为人们所忽视.因此,在本文中,笔者着力探讨了道教信仰的一个重要组成部分--神仙信仰在战国时兴起的原因.     

母亲

不仅自己执著地信奉基督教,还常常教育我们姐弟三个,她常说圣经是世界上最好的书,你们工作再忙也要多看看……我们家是基督之家,我的母亲是一位虔诚的基督教徒。她自从80年代初入基督教直到如今,几十年如一日,精勤不辍。如今,已71岁的母亲,信教之心愈老弥坚。平时,家里买菜、做饭等家务几乎全由老母亲承担(因我在外地上班,每周只有两天在家。媳妇在银行上班,路又远,回到家里已是晚上7、8点钟),还要特意每天给小孙孙做上好吃又及时的饭菜,大姐家远,中午也要来家吃中午饭,每当中午他们下班、放学时,可口的饭菜已摆好在饭桌上,如此大的工作量,我们年轻人尚觉不能支撑,可母亲却如老黄牛一样,不知疲倦地操     

母亲

母亲今年七十岁,她是一位虔诚的天主教徒。她勤劳、善良的一生将永远影响着我! 母亲对儿女特别关心照顾,尤其在神修生活上,为儿女们立着善表。母亲常年如一日进堂、无论天气如何。每逢教会节日,她更忙了,外地来的教友多,母亲为     

母亲

铸小的身呕 肩负一牡温馨的家无数:芝型沟 布一病你清瘦的面颊 盛一茜了人生的酸甜苦辣深四叼双眼 映出明夭的大阳 照耀孩子人生的步代虽然长早已一头杏花 性到处才理福音的道种播微常叮嘱孩子 :尊三命东苦人女:二 !上基督在我们身止显大戮,母亲找分明看见 在你的心上写:茜爱 代的灵命青春焕发母亲@王月瑛     

母亲

正母亲节那日,到了饭点,母亲照例在灶台前忙碌,我想要帮她做些什么,她却不让,说我会打乱她的节奏。于是,我便站在离母亲一米远的地方,同她有一句没一句地聊着新近发生的大事小情。我看着她在砧板上切菜,看着她往铁锅里倒油,看着她将菜炒好之后端到隔壁间的餐桌上。忽然,母亲惊叫了一声:你头上有一根白头发。     

母亲

我常责怪自己，为什么现在才想赶写写母亲呢？三年前，在一个风雪交加的夜晚，她合着手，口里念着耶稣的圣名离我们永远而去了。死亡这一幕囊括了人一生的行为，这是人在一生中所作抉择的顶峰。最能安慰我的是母亲自始自终保持了虔诚的信仰，所以我深信她老人家一定在天堂上享福，因为“死亡啊！你的定案为那贫困的、力衰的、年纪老迈的、事事操心的、厌倦无望的人，是多么美好！”（德四十一：4）尽管如此，我仍然想写烟为母亲慈祥的面孔总浮现在我的面前，在好几个静静的夜晚托梦给我，面对冥冥世界中她老人家的在天之灵我愈发觉得我渊源…