日本真言宗总本山——东寺

日本真言宗由弘法大师空海（774-835）创立，视我国西安青龙寺为祖庭。青龙寺创建于隋开皇二年（582），原名感应寺，唐睿宗景云二年（711）更名青龙寺，为唐代密宗名刹。日僧空海于公元804年随第17次遣唐使入唐求法，师事青龙寺东塔院惠果和尚，回国后开创日本真言宗。东寺是日本真言宗总本山，位于古城京都市南区九条町一番地，又名教王护国寺，也是日本真言宗开宗的根本道场。　　一、东寺的历史沿革 1、弘法大师空海与东寺的创建　　延历十三年（794），桓武天皇将都城迁至京都，开始营造新的王城，同时在新城正门罗城门的东西两侧营造…     

《青龙寺惠果和尚之碑》今译

弘法大师空海在中日佛教文化交流史上是一位很重要的人物。他和传教大师最澄在九世纪初同时入唐求法。回国以后,最澄创立了日本天台宗,空海创立了日本真言宗,被称为日本平安时代两大宗派。空海入唐之前,曾专攻中国古典,汉文造诣很深,并以书法著名。入唐以后,在长安青龙寺师事惠果和尚,传承了金、胎两部大法。不久惠果圆寂,他受同门之托(一说因宪宗之敕),撰书了《惠果和尚之碑》。唐末天下大乱,长安都城被毁,青龙寺亦无存,惠果和尚之碑遂失其所在。幸其碑文为空海携归日本,收录于空海所著《遍照发挥性灵集》(汉文)。为纪念弘法大师“入定”     

惠果空海纪念堂在西安落成——中日佛教徒云集乐游原隆重举行庆祝仪式

为纪念中日文化交流的先驱者——弘法大师空海逝世一千一百五十周年,由日本真言宗各派总大本山会捐资倡修、中国佛教协会和西安市有关单位协作修建的“惠果空海纪念堂”在西安青龙寺遗址落成。九月八日,中日两国佛教徒隆重举行仪式,热烈庆祝中日佛教文化交流史上的又一盛事。当天上午八时许,以阿部野龙正为总团长的“日中友好惠果空海纪念堂落成法会访华团”一行二百多人,在秋雨濛濛中来到纪念堂时,二百多名少年儿童在雨中持花列队热烈欢迎来自友好邻邦的客人。全国政协副主席、中国佛教协会赵朴初会长,正     

日本国内阁总理大臣中曾根康弘的祝辞

日本国内阁总理大臣中曾根康弘,委派代表原健三郎为惠果空海纪念堂落成庆祝大会致祝辞,祝辞全文如下: 今年是日本真言宗开山祖师弘法大师空海入穴一千一百五十周年。经过日本真言宗十八家总本山、大本山组成的真言宗各山会的热诚努力,得以在“真言宗第七祖惠果和尚、第八祖空海和尚”两位大师相承真言密教之圣地、中国西安青龙寺旧址兴建的“惠果·空海纪念堂”终于落成了。今天举行落成典礼,我以十分喜悦的心情和大家共同庆祝这个盛典。并在此,     

日本弘法宗友好访华团来我国访问

以川本弘龙先生为团长的日本弘法宗日中友好亲善弘龙佛教访华团一行10人,应中国佛教协会邀请,于3月11日至19日在北京、西安、上海进行了友好访问。日本弘法宗,渊源于日本高野山真言宗,是日本北陆地区的一个新兴宗教组织,信奉空海大师,立宗以来,已有57年的历史。该团此次访华,主要为拜访中国佛教协会和到西安朝拜空海纪念碑,以增进中日友好。     

当时明月在 应照彩云归 高野山纪游

在当今日本,几乎没有人不知道历史上的弘法大师空海。空海大师不仅开创了日本真言宗,而且以其传奇般的经历、多方面的文化素养、对日本社会历史文化的巨大贡献,得到当时和后世日本国民的广泛尊重和敬仰。     

中日佛教界隆重举行纪念空海大师入唐1200周年法会

佛教在线10月23日西安报导:今年是空海大师入唐求法1200周年,为了隆重纪念这位日本佛教真言宗创始人、日本文化巨人、弘法大师和中日佛教界友好往来的伟大先驱者,从年初开始省、市有关部门积极筹划各种纪念活动,至10月达到高潮。     

追怀宗祖遗德 加强中日友好——“空海至长安之路”访华团访问我国

日本真言宗在纪念宗祖弘法大师空海入定一千一百五十周年之际,派遣了以静慈圆为团长、备前有隆为副团长、武内孝善为秘书长的“空海至长安之路”访华团一行八人,来华巡礼空海当年入唐求法从福建到长安所经过的道路,追忆宗祖的遗德,同我国佛教界进行友好交流。该团于二月二十七日至四月六日在我国进行了为期四十天的友好访问,行程两千七百余公里,先后访问了北京,福建的福州、霞浦、南平、建瓯、浦城,浙江的杭州、绍兴、天台山、宁波,江苏的苏州、无锡、常州、镇江、扬州、南京,河南的郑州、开封、登封、巩县、洛阳,以及上海和西安等地,朝拜了三十多座寺院,受到我国佛教界和有关方面的热烈欢迎和亲切款待。     

中日文化交流的先驱者——空海

一九八五年是日本著名的空海,即弘法大师去世一千一百五十年纪念。西安市人民政府和有关方面正开始筹备纪念空海的活动。在日本,空海的故乡日本四国的有些团体也将给予大力的支援。空海于七七四年出生在赞岐国,即今天日本香川县善通寺附近,面临气候温和的濑户内海,景色宜人。他出生于富豪名门,幼     

密宗祖庭大兴善寺的历史地位与密法传承

<正>密宗是中国佛教开创最晚的宗派,是印度佛教发展最后阶段向中国的输入,其思想经过千余年的本土改造,完成了中国化的转型。唐代先后有善无畏、金刚智、不空等高僧入华传教,其中不空大师驻锡大兴善寺数十年,将密宗在中国的发展推向顶峰。其杰出弟子惠果大师,长期在青龙寺弘法,将密宗传播到海外。大兴善寺、青龙寺成为最     

为纪念弘法大师示寂一千一百五十周年 日本首相中曾根致函赵朴初会长

(一) 中国佛教协会会长赵朴初先生: 在此秋高气爽气候宜人的季节,相信您一定福体康胜,我亦衷心感到高兴。在今年六月,我的亲信友人高野山真言宗宗务总长阿部野龙正访华时,直接的见到您,并且向您提出计划;我亦为了能更加增进日中两国的友好关系特地书以此信,请您多加关照。如您所知,真言宗的元祖弘法大师空海,在中国学习了中国的文化,并且深受中国宗教文化的影响,这个影响也可以说是建立今日日中文化交流的基础,这是有历史证明的。明年,一九八四年正逢弘法大师入定满一千一百五十周年,借此机会,真言宗的信徒们提出了“空海至长安之路”的纪念活动计划,这个计划的内容是曾经培养了弘法大师的从福     

乌兰夫副主席会见阿部野龙正等日本朋友

据新华社北京电国家副主席乌兰夫九月六日上午在人民大会堂会见以阿部野龙正为总团长的日本真言宗“惠果、空海纪念堂”落成法会代表团主要成员,同他们进行了亲切友好的谈话。乌兰夫对中曾根首相亲自派代表参加即将在西安举行的“惠果.空海纪念堂”落成法会这一友好活动表示欢迎和感谢。阿部野龙正对中国政府和中国佛教协会为修建西安青龙寺“惠果.空海纪念堂”给予的关怀表示感谢。     

日本真言宗宗务总长阿部野龙正访问北京

为商谈今年九月在我国西安举行“惠果、空海纪念堂”落成典礼等事宜,日本真言宗宗务总长阿部野龙正长老和京都市美乃美出版社社长垣本刚一先生,应中国佛教协会邀请,于一月二十三日至二十五日来北京访问。阿部野长老等在京期间,拜访了中国佛教协会,受到副会长李荣熙居士、理事传印法师等的热烈欢迎;同佛协有关负责人就纪念弘法大师示寂一千一百五十周年的活动进行了商     

陕西省佛教协会组团出访日本

为商谈日本空海大师同志会给西安大兴善寺赠送地藏菩萨尊像的像座设计、施工等事宜,应日本空海大师同志会会长中尾宽澄先生的邀请,陕西省佛教协会及宗教工作者友好代表表团一行六人,于五月十四日至二十七日对     

赵朴初会长为日本弘法大师纪念塔撰写颂词

日本东京郊区的成田山新胜寺,为纪念日本真言宗开祖弘法(空海)大师圆寂一千一百五十周年,正在修建一座大塔。据说这座塔吸取古今密教艺术和建筑艺术之精华,竣工后,将成为日本最大的佛教建筑之一。该塔内将珍藏世界各国著名人士为沂愿世界和平与人类幸福的文章和祝词。中国佛教协     

空海与中国唐密向日本东密的转化——兼论道教在日本的传播

日本弘法大师空海年轻时入唐,向唐密大师惠果受学胎藏、金刚二界密法,回国后开创日本真言宗,又称东密.空海依据《大日经》、《金刚顶经》思想,著《即身成佛义》,将“六大”作为法界之体性,以六大之“体大”,四曼之“相大”,再加上因佛的三密加持“速疾显现”之“用大”,作为东密的“即身成佛”之理论依据,并对唐密的三种成佛论——“理具成佛”、“加持成佛”和“显得成佛”作了发挥.本文将空海思想置于中国唐密与日本东密的关系中,说明空海依据日本人的信仰方式和精神需要,对“即身成佛”进行的阐发,是推动唐密向东密转化的重要原因,同时也遮蔽了道教“即身不死”的信仰,在一定程度上阻碍了道教在日本的传播.     

参拜空海上人在中国的遗迹

为了纪念“惠果、空海纪念堂”的落成,日本川崎市平间寺组织了以高桥隆天贯首为团长的第二次川崎大师友好访华团来我国,追访空海大师的遗迹。代表团访问了上海、福州、苏州、镇江、开封、郑州、西安、北京等地,在“惠果、空海纪念堂”举行了法会。《川崎大师通信》于85年2月号出版特刊,报道代表团在中国的见闻。兹节译其中三篇,以飨读者。     

定慧等持──追忆我跟随应慈恩师闻法因缘

定慧等持──追忆我跟随应慈恩师闻法因缘申宝林今年八月三十一日为华严座主、拈花老人示寂三十周年之期，为缅怀其一生弘法利生光辉业绩，追忆我跟随恩师闻法因缘及南京华严法会举办的经过。１９４６年，师应江苏南通净土庵礼请，开讲《普贤行愿品》，我每日恭预法席闻法...     

密宗史的一则珍贵资料——关于空海和他的《惠果和尚之碑》

空海(774——835),是日本真言宗的创始人,密号“遍照”,谥号“弘法大师”。生于赞岐国多度群屏风浦(今日本香川县善通寺市),俗姓佐伯氏。他从十五岁起跟随舅舅阿部大足学习儒教,青年时代开始信奉佛教,成为一个居士,巡礼于四国、近畿一带的山岳圣地。二十岁(一说二十四岁)时著《三教指归》,并落发出家。日本延历二十三年(804)五     

缁素追崇 四海同钦——纪念十世班禅额尔德尼·确吉坚赞大师圆寂二十周年

十世班禅额尔德尼·确吉坚赞大师圆寂已经整整二十周年了。二十年来,包括广大藏传佛教信徒在内的全国佛教四众弟子无不深深怀念大师在短暂的一生中为匡道持统、安僧兴教、弘法利生所作出的不朽功勋。二十年来,包括广大藏族同胞在内的全国各族人民无不深深感佩大师在有限的岁月里为民族团结、国家统一、社会繁荣进步所焕发出的无穷精神力量。