精致的明铸铜佛

和尚出身的朱元璋对佛教有着天然的宗教情感,他深知推崇佛教的利弊,所以他既有著名的“洪武清教”手段,又有大举法会、讲经刻经的动作。1934年在四川省崇庆县上古寺发现的《洪武南藏》,就是始刻于洪武五年(1372)至洪武三十一年(1398)完成的。朱元璋之后,除嘉靖帝信道排佛之外,其它各帝大多信佛奉法。如明成祖朱棣曾编撰了九卷《神僧传》,汇集了中国佛教史中所载记的“神僧”的资料,并下令保护游方僧人。而武宗朱厚照曾在一天之内度僧道4万。由于明代皇室对佛教的扶植与整顿,使明代佛教呈现出一时的繁盛。成化年间(1465—1488)全国僧尼有50多…     

让明珠重辉 国宝永传后世——《洪武南藏》再版纪实

（一）　　佛法东渐以来，四川是禅宗最兴盛的地区之一，素有“言蜀者不可不知禅，言禅者不可不知蜀”之誉。巴蜀佛教人才辈出，法宝文物蕴积甚富。《洪武南藏》即是一颗尘封600余年的法宝明珠。　　《洪武南藏》又名《初刻南藏》，明太祖朱元璋登基后“偃武修文”，于洪武五年（1372）诏集季潭宗泐等名僧于应天府（今江苏南京市）蒋山寺点校开刻，历时27年刻成。全藏收经1600余部，共7000余卷，分作678函，是宋以后历朝官刻的七部大藏经之一。明朝共刻印了三部大藏经，即《洪武南藏》、《永乐南藏》、《永乐北藏》。其中永乐二藏流传较广，…     

试论明太祖的佛教政策

明太祖对佛教实行既整顿和限制、又保护和提倡的政策。其中,洪武前期侧重于保护和提倡,后期则着力整顿和限制。明太祖佛教政策的产生,不仅有复杂和深刻的社会原因,也与他独特的个人经历、喜好有密切关系。明太祖佛教政策的实施,维护和巩固了明王朝的统治,促进了明初经济恢复和发展以及百姓生活的改善,但也给广大百姓套上更加沉重的封建枷锁;使明初佛教迅速恢复和发展,促进了佛教诸宗的融通,奠定了后日僧寺分立制度,加剧了佛学的衰微。     

无尽的追思 上海玉佛寺为纪念该寺第十任方丈真禅大和尚圆寂十周年隆重举行系列纪念活动

二○○五年是当代佛教高僧真禅法师在上海往生十周年。二○○五年十二月一日至三日,上海市佛教协会、上海玉佛禅寺举行系列追思活动,纪念当代佛教高僧真禅法师。十二月一日在玉佛禅寺大雄宝殿举行了隆重的追思法会。法会包括传供仪、奉荼仪以及上灵     

明初政治文化与宗泐的创作

宗泐是元末明初享有很高声誉的僧人,入明后备受朱元璋宠遇,在明初的宗教政策与宗教管理中发挥了重要的作用;却也因被动牵连于胡惟庸案而经受了人生的起落.在明初的政治高压和严酷的政治生态下,宗泐创作了一些有违佛教观念而颂扬朱元璋与明朝的诗作,显示了他在政治高压下的无奈.     

中韩日佛教代表举行祈祷世界和平法会

中韩日佛教代表举行祈祷世界和平法会光明日报北京５月２３日讯（记者韩秀琪）在世界反法西斯战争和中国人民抗日战争胜利五十周年之际,出席中国、韩国、日本三国佛教友好交流会的代表,今日云集北京广济寺,举行盛大的祈祷世界和平法会,这在中韩日三国佛教友好关系史上...     

念念有“慈”——广西马山县古零镇灵阳寺“佛七法会”仪式解读

每逢双月的农历初一至初八,广西马山县古零镇灵阳寺都要举行“佛七法会”.在持续7天的法会中,“六字洪名咒”—“南无阿弥陀佛”拉开了仪式的帷幕,聚焦在此的数千信徒虔诚向佛、皈依佛教,都自发并且严格地参与法会中的每一个仪式.2010年11月5-10日,我们对“佛七法会”仪式作了深入调查,试图通过对法会中的仪式进行解读、剖析仪式背后存在的不由自主的行为认同,以及这种通过仪式构拟出来的情境所具备的无形力量.     

以佛陀的智慧 促进世界和谐——第十次中韩日佛教友好交流会议在京举行

本刊讯10月26日,第十次中韩日佛教友好交流会议在北京京都信苑饭店隆重举行,中韩日三国佛教代表团及随喜团共300余人出席会议。会议开幕前,中、韩、日三国佛教代表在主席台正中央香案上安奉的释迦牟尼佛像前,共同举行了祈祷世界和平法会。中国佛教协会副会长兼秘书长学诚法师宣布祈祷法会开始。中方由中国佛教代表团团长一     

普陀山佛协举行迎新世纪曙光祈祷世界和平法会

本刊讯　2001年1月1日清晨,当新世纪第一缕曙光照射到人们身上的时候,在普陀山南海观音立像广场,普陀山佛教界隆重举行迎新世纪曙光祈祷世界和平法会。法会由普陀山佛协副会长兼秘书长帷航法师主持,普陀山佛协常务副会长戒忍法师主法。前来法会现场采访的有新华社、中国新闻报、浙江日报、钱江晚报等国内20多家新闻单位。　　人类在经历了上一世纪的风风雨雨后,迎来了一个充满无限希望和憧憬的新世纪。佛教所推行的各种服务社会、净化人心的“人间佛教”举措,在新世纪将愈来愈发挥重要作用。正如戒忍法师在法会致词中所说,“佛教历来…     

五台山隆重举行五顶文殊菩萨铜像开光法会

本刊讯作为纪念中国佛教二千年的一项重要活动,五台山五顶文殊菩萨铜像开光法会于９月２５日在五台山台怀镇隆重举行。来自我国三大语系的数千位长老、僧尼以及三万多信教群众参加了开光法会。山西省五台山为我国四大佛山之首,佛教早在东汉即传入该地。由于《华严经·菩...     

云南沧源佤乡班老总佛寺隆重举行寺院落成暨佛像开光法会

本刊讯4月2日,位于中缅边境的云南省临沧市沧源佤族自治县班老乡总佛寺隆重举行寺院落成暨佛像开光法会,这是近百年来佤族佛教信众举行的最盛大的一次佛教开光法会。中国佛教协会副会长、云南省佛教协会会长刀述仁居士,云南省佛教协会副会长、耿马总佛寺住持     

法界春秋

无锡市佛协举行讲经法会江苏无锡县佛教协会,于今年2月5日至11日在堰桥佛教活动场所举行讲经法会,恭请闽南佛学院讲师济群法师宣讲《药师如来本愿功德经》全部。这次讲经法会是无锡佛协成立以来的第一次,有四众弟子近500人参加法会,共沾法喜,     

云南临沧提卡达希、依(沙米国旺)晋升祜巴

正本刊讯3月31日,在美丽的边境城市云南省临沧市孟定洞景佛寺举行了提卡达希、依(沙米国旺)两位长老晋升祜巴的法会。这是我国南传佛教自2016年以来举办的第三次祜巴升座法会,这不仅仅是南传佛教的盛会,更是一堂体现云南三大语系佛教和谐团结的盛会。中央统战部二局毛晗,国家宗教事务局一司司长王健,云南省委统战部副部长、省工商联党     

中国佛教协会副会长学诚法师闭幕式致辞

正今天,我们相聚在中国西部历史文化名城——陕西宝鸡,举行第27届世界佛教徒联谊会大会闭幕式,因缘殊胜,欢喜无量,吉祥无量,功德无量。在过去的3天里,我们圆满完成了这次大会的各项议程,共同参加了开幕式、瞻拜佛指舍利祈祷世界和平法会、斋僧法会、传灯法会、佛教主题晚会、佛教与公益慈善研讨会等形式多样、丰富多彩的活动,进行了诚挚友好的交流,开展了畅所欲言的     

第十次中国韩国日本佛教友好交流会议共同宣言

2007年10月26日,中国、韩国、日本三国佛教界代表在北京隆重举行了中国韩国日本佛教友好交流会议第十次大会,主题为"以佛陀的智慧促进世界和谐",并举行了盛大的祈祷世界和平法会。在三国佛教界的共同努力下,第十次中韩日佛教友好交流会议北京大会获得圆满成功。     

全国汉传佛教寺院传授三坛大戒管理办法

正(2019年7月24日中国佛教协会第九届常务理事会第三次会议修订)一、总则第一条为了确保汉传佛教传戒工作如法如律,促进中国佛教持续、稳定、健康发展,根据《全国汉传佛教寺院管理办法》和《汉传佛教教职人员资格认定办法》,特制定本办法。第二条全国汉传佛教寺院举办传戒法会,须经中国佛教协会统筹安排、审批。未获中国佛教协会正式批准,不得发布与传戒法会相关的公告。第三条中国佛教协会或省、自治区、直辖市佛教协会为传戒法会的主办单位,寺院为传戒法会的承办单位。     

纽约佛教四众举行传供法会 纪念虚云和尚圆寂三十周年

10月13日,美国纽约佛教四众弟子数十人,云集华埠正觉寺大雄宝殿举行传供法会,隆重纪念虚云和尚圆寂三十周年。法会由世界佛教中心住持、美国佛教会会长敏智老法师主法;世界佛教僧伽大会副会长、纽约东禅寺住持浩霖法师,纽约妙觉寺住持洗尘法师,美东佛教研究总会负责人、纽约大乘寺创办人应金玉堂居士等纽约佛教     

冬至阳生春又来——上海真如寺冬至佛七法会

冬至是我国传统的24节气之一。冬至过后,白昼日益增长、阳气开始回升。于是,冬至日被视为一年的开端,人们要举行拜冬、祭祖、迎祭神、敬老、祈禳辟邪等民俗活动加以庆贺。在上海民间有"冬至大如年"的说法,这期间借助佛教科仪举行的法会是重大的祭祖盛典,前后历时七天,直到冬至日下午结束。如玉佛寺的"冬至弥陀佛七法会"、龙华寺的"冬至水陆法会"、静安寺的"冬至法会道场"、真如寺的"冬至佛七法会"等。     

吉林省佛教界举行抗洪赈灾祈福法会

<正>本刊讯8月5日,吉林省佛教界在长春般若寺举行抗洪赈灾祈福法会。参加法会的有吉林省佛教协会全体理事及全省各寺院方丈、住持等。上万名佛教徒冒雨参加法会,由般若寺首座正宗法师主法,广     

北京四大名刹举行法会纪念佛陀成道日

本刊讯辛酉年腊月初八(1982年1月2日)是我国传统的佛教节日——释迦牟尼佛成道纪念日。达一天,北京的僧尼喇嘛、男女居士数百人分别在广济寺、法源寺、雍和宫和广化寺四大名刹,严净坛场,举行法会,庄严隆地纪念圣节。中国佛教协会副会长巨赞法师、明真法师分别主持了广济寺和法源寺的法会;会长赵朴