德国技术哲学的历史与现状 --访李文潮教授

20 0 3年 3月 7日～ 15日 ,柏林理工大学哲学系李文潮教授在大连理工大学举办了题为“德国技术哲学的历史与现状”的学术讲座。该讲座深入浅出 ,全面展现了作为技术哲学发源地的德国的技术哲学历史与现状。李文潮教授系德籍华人学者 ,德国柏林 -布兰登堡科学院莱布尼茨编辑部研究员、爱尔朗根大学客座教授。其主要研究方向为莱布尼茨哲学、 17世纪西方哲学史、佛教哲学、科技哲学、技术伦理、 17世纪基督教传教史。主要论著有 :《佛教哲学思维引论》 (德文版 ,1999) ,《莱布尼茨与中国———纪念莱布尼茨〈中国近事〉发表 3 0 0周年国际研讨…     

在全球化的背景下探讨哲学的作用

2004年6月18日,德国当代著名女哲学家,瑞士卢塞恩大学哲学系教授K.格洛伊(Prof.Dr.Karen Gloy)访问了中国社会科学院哲学研究所,并作了题为"哲学作为对我们全球化问题的回答?"的学术报告.报告分析了当今时代的三大基本特征,深入阐述了哲学在现时代的作用问题,指出了哲学的基本危机及其新的方向.     

《医学与哲学》载我学海泛舟三十年

1978年,我是空军地勤机械员,在山西参加全国高考,考入苏州医学院.<医学与哲学>创刊初始,就成为我每期必读之刊.记得当年对德国的哲学体系特别感兴趣,年少气盛,写过一些德国哲学家,诸如爱尔维修哲学与现代医学相关思考的一类文章向杂志投出,均为泥牛入海.最后总算在毕业那年,发表了一篇豆腐干样的文章[1].     

马克思与黑格尔的自由论

人们习惯上一向将马克思哲学同德国唯心主义联系起来。列宁关于德国唯心主义是马克思社会理论——作为其哲学的来源——的三个组成部分的三大来源之一的论断,已被普遍接受。在本讲中,我将在德国唯心主义中探寻马克思哲学中自由观的各种源头,以表明德国唯心主义关注的种种自由问题能有助于理解马克思所说资本主义剥削的概念。     

德国汉学家视野中的中国哲学与中国哲学史研究--慕尼黑大学叶翰(Van Ess)教授访谈录

2002年11月～2003年3月,我受德国赛德尔基金会的资助,到德国爱尔兰根大学汉学系做访问研究.期间访问了慕尼黑大学汉学家叶翰教授,谈到了对中国哲学及中国哲学史研究的一些看法.现摘发出来,以飨国内学者.     

第十二届德国哲学大会在西德举行

第十二届德国哲学大会于1981年9月29日至10月3日在西德因斯布鲁克举行。大会的总题目是《人和人的科学》。大会分成下列小组:1.价值和道德的论证;2.社会科学的人类学;3.历史哲学(从人类学来看);4.宗教哲学;5.现代工业社会的评价问题;6.技术哲学;7.哲学人类学的科学理论;8.语言     

德国技术哲学发展历史的中德对话

2004年8月,大连理工大学德国技术哲学研究中心以"技术伦理与技术评估"为主题举办了为期10天的讲习班.主讲者是德国著名技术哲学家、斯图加特大学教授胡必希(Christoph Hubig)先生.借此机会,我们邀请胡必希先生、正在中国访问的柏林工业大学哲学系教授波塞尔(Hans Poser)先生以及大连理工大学的王前教授就德国技术哲学发展的分期、主要代表人物、技术哲学的前景等问题进行了对话与讨论.本文根据对话记录整理而成.     

哲学在现实化与多元化中走向未来——记第15届德国哲学大会

由全德哲学协会组织的德国第15届哲学大会于1990年9月24—28日在联邦德国的汉堡举行。哲学协会主席、汉堡大学哲学教授施奈德巴赫(Schnaedelbach)主持了大会。与会代表约700人,分别来自15个国家,以联邦德国的哲学工作者为主,还有35名来自原来的民主德国,他们多是年青的科学家。     

青年恩格斯与黑格尔

“我还年轻,又是一个哲学的自学者。为了使自己有一个信念,并且在必要时捍卫它,我所学的已经够了,但是要能有效地真正做到这一点,却是不够的。”(《马恩全集》27卷431页)这是恩格斯1842年7月26日致阿尔诺德,卢格的信中的一段自白,卢格曾经在《德国年鉴》上赞扬过恩格斯的两本小册子,特别是其中的《谢林和启示》,因为恩格斯已经公开地投入了当时的哲学争论。恩格斯的这个自白和极为谦逊的态度就引起了一个问题:恩格斯是怎     

文本与哲学——德国科学院哲学学科旗舰项目访问团访问中山大学

2009年9月17日至2009年9月18日,由德国9名莱布尼茨、康德、黑格尔、马克思恩格斯、尼采研究专家和正在负责编纂上述6名哲学家最新版全集的专家组成的"2009年德国科学院哲学学科旗舰项目访问团",访问我校哲学系和马哲所.     

Philosophy and Chinese Philosophy

Philosophy can be divided into two systems, i.e. the vertical and the horizontal. Characterized with the creation of spirit and the logical evolution of concepts, the vertical system expresses historical reflections on the achievements of human culture. Meanwhile, the horizontal system focuses on the analysis of cognitive activities to explore the nature of subject and object, the elements of knowledge, and the basis of its certainty. Chinese philosophers, such as Hu Shih, Fung Yulan, Zhang Dainian, Mou Zongsan and Zhang Shiying, have previously explored the various definitions of philosophy. Their explorations manifest the internationalization of Chinese philosophy during different eras. This paper defines philosophy as human beings’ awareness of their environment and systematical reflections on their activities and ensuing consequences. As part of world philosophy, Chinese philosophy encapsulates the essence of Chinese culture, as the thinking method of Chinese people, and as a set of thought systems possessing a unique style.     

会通与融合--马克思主义哲学、中国传统哲学与西方哲学的互动

马克思主义哲学、中国传统哲学与西方哲学的会通与融合,正在成为当前中国哲学界关注的热点问题。对此,我谈谈三点看法,抛砖引玉,以就教于方家。一问题的背景从1840年“鸦片战争”以后,中国逐步融入世界,开始启动现代化的进程。在思想界,介绍传播西方思想与哲学成为时尚,首先是达尔文的进化论,进而是培根、笛卡尔以来的近代西方经验主义和理性主义,然后是追本溯源,从古希腊苏格拉底、柏拉图、亚里士多德到德国古典哲学家康德、黑格尔等人的整个西方哲学思想经典,在中国都得到介绍与研究。1917年俄国“十月革命”胜利以后,马克思主义哲学作为…     

坐在扶椅上能追求到什么?

这是<哲学的哲学>一书的导言部分,作者指出了该书的基本思想是:第一,认为哲学不同于自然科学研究的例外论假定是错误的,甚至先验与后验之间的区分最终遮蔽了内在的相似性.第二,哲学与其他科学之间在主题上的差异,也不如我们通常认为的那样深.第三,当前的哲学主流未能清楚地阐明一种适当的哲学方法论,部分地是由于它陷入了对数据的心理学化的传统认识论错误.本书对哲学方法论的再思考,包含了在一种恰当的抽象水平上理解如何做哲学.     

Philosophy for Children and the Reconstruction of Philosophy

In this paper I trace the dialogical and narrative dimensions of the philosophical tradition and explore how they are reconfigured in the notion of community of philosophical inquiry (CPI), the mainstay of the collection of novels and discussion plans known as Philosophy for Children. After considering the ontology and epistemology of dialogue, I argue that narrative has replaced exposition in our understanding of philosophical discourse and that CPI represents a narrative context in which truth comes to represent the best story, in a discursive location in which there are always multiple stories. Finally, I raise the issue of children's philosophical voice. Can children philosophize, and if they can, do they do so in a voice different from adults'? If so, what are the distinctive features of that voice? I assert that it is children's historical marginalization in the Western construction of rationality that now – as that rationality undergoes its crisis – makes of them, like women and other “natives,” privileged strangers to the tradition, who are, through CPI, enabled to enter it through dialogue and narrative.     

意识哲学,还是身体哲学——中国传统哲学理论范式的重新认识

在当代西方哲学面临从意识哲学向后意识的身体哲学的理论转型之际,其也为我们重新认识中国传统哲学的理论范式提供了契机。一种对中西传统哲学的深入比较将使我们发现,与传统西方哲学不同,中国传统哲学与其说是坚持一种“反思”的取向,不如说是坚持一种“反身”的取向;与其说是具有一种“祛性”的特征,不如说是具有一种“尊性”的特征;与其说是以“还原论”为其原则,不如说是以“系谱学”为其原则。凡此种种,都使中国传统哲学在其理论范式上,更多地体现为一种身体性哲学而非意识性哲学。故我们看到,在中国传统哲学中,古人不仅坚持“即身而道在”把身体提升到“道”的高度,而且还使该“身道”一以贯之地贯彻在诸如宇宙论、伦理学以及宗教观等中国古代的理论之中,使之成为通向中国传统哲学文化精神的真正的不二法门。     

Transcendental Philosophy As Capacities-First Philosophy

In this essay, I propose a novel way of thinking about Kant’s philosophical methodology during the critical period. According to this interpretation, the critical Kant can generally be understood as operating within a “capacities-first” philosophical framework – that is, within a framework in which our basic rational or cognitive capacities play both an explanatorily and epistemically fundamental role in philosophy – or, at least, in the sort of philosophy that limited creatures like us are capable of. In discussing this idea, I consider the complicated relationship between the explanatory and epistemic roles that such capacities play in Kant. I also sketch how this way of thinking about Kant’s methodology can illuminate the foundations of both his theoretical and his practical philosophy, before discussing some of Kant’s reasons for finding this approach to philosophy attractive. I close with a brief discussion of the contemporary relevance of this approach.