维特根斯坦论梦

维特根斯坦关于梦的观点建立在他对梦的语法分析上。一方面,梦境报道不是对梦经验的描述,对梦经验的回忆不能作为梦境报道的成真判据。另一方面,造梦者清醒后的反思判断是梦境报道的成真判据,梦境报道的意义在于对它的使用。关于梦的实在性问题,维特根斯坦既是实在论者又是反实在论者:他对梦经验的存在问题持实在论立场,但对梦境报道的实在问题则持反实在论立场。     

“画梦疗心”团辅对心理健康教育的促进

<正>"画梦疗心"团体辅导是把梦境治疗与绘画治疗相结合,在大学生中开展的一种心理健康教育形式。在带领老师引导下,团体成员在安全、信任的氛围里对梦境进行呈现、绘制、分析,通过探索梦境潜抑的情结,释放情绪,调整认知,松动不适切行为模式,提高心理健康水平。一、梦境:一种自我疗愈的指向梦是一种人在睡眠状态下的漫无目的、不由自主的无意想象的心理活动形式。梦具有值得重视的临床意义,梦可以表达白天体验的相关情绪,梦有释放补偿的作用,     

“s梦到p”蕴含“s想象p”——一种综合梦境想象模型的解释

梦和做梦不仅是传统本体论、知识论、伦理学的研究对象，也是新近心灵哲学和认知神经科学的研究议题。那么，当我们说“s梦到p”时，到底是在说什么?无论是正统的梦境幻觉模型，还是新近的三种想象模型，都没有揭示出梦或做梦的本质。梦境幻觉模型主张，某人梦到p意味着某人相信p,但这是对“s梦到p”的错误刻画；已有的三种想象模型虽然坚持“s梦到p”蕴含“s想象p”,却无法合理地得出这一结论。本文认为，在理论上，通过合取“想象”的梦经验观与“假装相信”的梦信念观，可以得到一种“综合梦境想象模型”,由此合理解释“s梦到p”蕴含“s想象p”。     

梦幻与心境在油画中的表现探索研究

"梦"是一个让人朦胧的字眼,是我们的心灵世界,而梦幻是指如梦的境界,即梦境。每个人都希望通过不同方式把其追求的梦境强烈地展现出来,艺术家也是如此。现代绘画史上的伟人夏加尔和超现实主义艺术家达利更是将梦幻、象征性的个人经验意象和梦境的主观世界通过绘画的形式把他们内心深处的追求描绘得淋漓尽致。     

梦境的意志支配

本世纪中期,人类学家Stewart 研究马来西亚丛林中的土著Senoi 部族时发现,这些土人对待做梦十分认真,他们相信梦境和现实生活同样真实。每天早晨,家人和邻居都要讨论夜间的梦,针对各人梦中出现的情况,决定该采取些什么措施。儿童从一懂事就学会汇报自己的梦境并接受成人的指导。每个人在一生之中,每天都要检讨梦境。譬如,在梦中对某个朋友不礼貌,或吵了架,就得找到这位朋友道歉,送点礼物,     

诗与散文——评电影《路边野餐》与《八月》的时间意象

在《路边野餐》《八月》这两部影片里,导演们都用时间意象去阐释梦的意识,两部影片都在某种"真实的"环境中营造了一个梦境,在这个梦境里,幻想与现实随时切换。导演毕赣和张大磊正是用这种时间处理的方式形成了他们电影的独特风格,他们用电影告诉观众,一代人有一代人的梦,上代人的梦终究会被时代的洪流吞没,而这些梦将永远留在那灿烂的岁月里。     

梦因新解

梦,这个神秘的世界,远比现实世界丰富。许多难以想象的事情往往出现在梦中。因而梦境较现实世界更显得五彩缤纷,绚丽多姿。尽管梦是几乎所有的人都实践过的事,然而人们对它的解释却是众说纷云,有人说:昼有所思、夜有所梦;有人说:梦是灵魂的活动;有人说:梦是上帝的启示,是神谕……。笔者早年就对此很感兴趣,如今已过“知命”之年,对梦的认识逐步加深。如果说每个梦都是预兆,都有什么含义,那是夸大其词;     

焦虑梦的运作机制研究

综合以往的释梦理论,结合具体案例,对焦虑梦的运作机制进行了探讨,并提出一种结构化的释梦方法.研究结论:焦虑梦的梦境是由多个相似焦虑事件的记忆元素建构而成,并由梦者睡前所体验的"半成功"地压抑了的焦虑感受所触发.通过对构成梦境的记忆元素进行分析整理,能发现做梦者在做梦前一段时期内比较重要的、重复出现的焦虑主题,从而为心理咨询与治疗提供线索.     

大学生梦的心理分析

梦是无意想象的一种特殊形式。每个梦都是潜意识对梦者直接的、个人的、富有意义的交流。梦的材料与来源各不相同，而心因是梦的主要起因，很多梦中的内容都有其现实的心理诱因。大学生活动面宽，兴趣广泛，思维活跃，梦境也千姿百态，梦的内容千差万别，丰富多彩。通过对他们的梦的内容进行分析，可以初步找到其梦的来源及相关的心理因素，从而把握其心理状况。[第一段]     

关于想象的分类问题

教学中经常发现,心理学关于想象的分类难以说明一些想象活动的归属。例如.我们收听一部刚出版的小说的播讲,头脑中形成的有关人物和情境的形象,是无意想象还是有意想象?按一般的分法,它是再造想象,归属有意想象。但从有无预定目的看,又属无意想象。再如梦,普遍认为它是无意想象的极端表现,但又常讲人在梦境中可以解决问题,象凯库勒解决苯分子结构式、门捷列夫解决元素周期表等,这种创造性的想象活动一般划归有意想象。幻想既然说它是特殊的创造想象,自然属有意想象的范畴,但梦境中的大量形象,人们并不怀疑它具有幻想性。如此等等。     

爱情梦中启示录

日有所思,夜有所梦,平日积积埋埋的喜怒哀乐,可能会不自觉间游进梦中。梦境能反映现实,透露内心秘密,更能展示你的爱情状况。要爱情生活掌握得好,不妨先从解梦下手,或许能给你一点启示。藉梦中人批评爱侣梦境:听见旁人在议论你的情人,你虽感到怀疑,但却又深信是事实。心理:做梦者本来心中已对爱人存有疑惑,所以藉着梦中人来向爱侣作出批评。对策:不要给自己太大压力,也尝试一下信任你身旁的人。洗澡比喻赎罪梦境:这种梦通常都没有什么色彩,整个画面只有沐浴情节,而且浴中水流还十分急,像洗也洗不完似的。心理:洗澡比喻赎罪,做梦者最近可能做了一些不正当的事     

性的偏离——性梦、性幻想（白日梦）——健康人生——和你谈谈身心健康（八）

性梦是指在睡梦中发生性行为，这也是性成熟后出现的正常的心理、生理现象。据某市的一项调查，大学生中约有70％的人经常或有时梦见性活动，其中男生比女生多。研究发现，男女两性的性梦内容和表现有所不同。男性的性梦常伴有射精，即梦遗。梦中情人多为不认识或仅仅见过面的女性，很少梦见自己所爱的人。梦中的情景总有几分奇幻、几分恍惚，非普通语言能形容。醒后往往回忆不起梦境的全部细节。     

談夢

梦几乎是我們每个人都做过的。有时是惡梦,及至醒来,知道是个梦,松了口气,害怕的心情才逐漸平靜下来;有的人,作了恶梦,此如被狗咬了,即认为这是不祥之兆,心中忐忑不安,做事說話都格外小心,怕与人犯口舌,特別迷信的人还因此不敢出門,以至妨碍生产,躭誤工作和学习。但有时梦是愉快的,等醒来时,原来一切如旧,但想到梦中的事,頗有回味,又不免埋怨为什么是个梦,恨不能再做下去,好梦不长,頗为遺憾。至于平平淡淡的梦境,一般人就不大提起它了。梦,究竟是怎么回事呢?     

佛艺散记

十年劫难刚过,我的首次远行是敦煌。走进石窟,似乎回到了多年的梦境。梦中的现实和现实中的梦,美妙得不可言传。当时的敦煌石窟尚未正式开放,参观朝拜的人很少,管理也不太严,有缘能进出全部几百个洞窟,并潜心临摩了一批壁画,在我艺术生涯中是受益最多的一次难得机会。返回北京时又道经麦积山、过龙门石窟。转眼近二十年过去。     

论潜意识中的梦境与画境——以米罗的绘画作品为例

从某种程度上讲,梦境对绘画有特殊的意义,梦与画有着内在联系,它们都源于人的潜意识。梦中含有符号性的"隐意",这种"隐意"背后的潜意识所显露的思想,体现了艺术家的内心世界,艺术家利用绘画的形式将"隐意"中所反映的心理活动进行艺术再现。     

为什么和如何修证佛法

我自小就常一个人孤独的静思，不爱说话，或许是因为父亲管教严厉的缘故。但一定是我有这个因，所以才能得这个果罢。小时候，我常梦见自己在满目黑暗的荆棘坎坷中踌行，梦境每次都是这样，心中不觉有点儿恐惧，不知世上是否真有一条这样的路让我遇上。每次醒来，我都呆呆地尘在小椅子上，看着那大门缝里漏进来的一束束下午的阳光，很久很久，忽地觉得地上那几条光亮的长条一下子很远很远，一下子又很近很近。唉！那可怕的梦境令我终生难忘，解释不通，那虚无飘渺的阳光使我有了人生无常的思想萌芽。渐渐长大，那样的梦很少做了，以至于无梦…     

梦境:内心的变形图画

梦境是人体内心活动的一种特殊方式,是思想意识的变形图画,是被梳理过、扬弃过的感觉与印象。它曲折地透露着人们的喜、怒、哀、乐和命运、际遇,反映着人们现有的生活,以往的回忆和对未来的向往、憧憬与追求。有些梦境,看似荒唐,却表现着现实生活的矛盾和复杂、微妙的心理状态。     

黑与白在版画创作中的情感表达——以木刻版画为例

黑白作为纯粹的色彩,不妖娆,不做作,版画中的黑白语言让我们进入一个又一个梦,这梦境般的世界是艺术家内心情感的真实再现。在版画家的创作作品中,用简单的黑白两色组织画面,不同的黑白对比就有不同的情感表达,每一位版画家都在黑白之间表达着自己的真实世界。     

艺术与悟性——邵飞绘画作品随想

真不明白:是你经常在梦境里作画呢,还是我在看着你的画进入了梦境?古人庄周梦蝶,似乎就碰上了这类问题。庄子开悟了,我却依然有些糊涂。小时候,经常作一些奇奇怪怪的梦,也想一些奇奇怪怪的事。长大了,作梦都不在行,由于后天的诸多因素,人变得冷酷和理智,不再关心除自己以外的生命现象,看不上眼就认为荒唐,反倒忽略了人类本身与生俱来的许多荒唐之处。没有童贞和质朴,就不会察觉大自然给我们提供的认识自我的讯号,也就失去了文化精神的来龙去脉。多么     

人为什么会做恶梦

这是一位好学的青年研究梦境的小论文,本刊予以发表,以鼓励求真的科学精神,并希望引起人们的讨论。