没有共产党就没有今天的中国基督教——纪念中国共产党建党八十周年

没有共产党就没有新中国,没有新中国就没有中国基督教的三自爱国运动,没有三自爱国运动就没有今天的中国基督教。 中国基督教要摆脱“洋教”的丑号,要独立自主,要自治、自养、自传,是百余年来爱国的中国基督徒的愿望。俞国桢牧师在1906年创办了“中国耶稣教自立会”,在接下来的二十年     

摆脱烦躁有妙法

有许多事要做,可就是静不下心来,或者开了个头,或者只做了一半,就不愿再做了;只想简单地一下子就把事情做好,遇上稍微有些复杂的事,就心烦,就急躁;有许多东西要学,一会儿觉得应先学这个,一会儿又觉得应先学那个,结果什么都没学成……在现实生活中,有些青年时时表现出一种飘浮、烦躁的心态。这     

无神论、宗教与道德

要讲清无神论与道德问题,首先要讲清宗教与 道德问题。我们就从宗教与道德讲起。 第一部分:实践部分 一、布什到清华大学演讲,鼓励学生们信宗 教,说信了宗教,道德就高尚。 二、宗教界有不少人说,信了教,道德就高 尚。不信教,无法无天,无恶不作。 三、宗教研究的学者,也有不少人说,信了教 道德就高尚。并且援引某些资料说,某某地区信教 的多,犯罪率就低。某某人信了教,改掉了过去的 毛病。     

当代佛教的道风建设

出家人要独身、素食、僧装。独身就是不结婚,素食就是不吃荤食,僧装就是和尚衣。这三个条件不能缺,缺一个就不好了,就不是和尚。出家要正信佛教,信仰要正,要有信仰,没有是不行的。这是说第一条,信仰要纯正。第二条道风建设,这是根本,要学规矩,按百丈清规,现在有改动,但不多,大体还是一样的。要按规矩办事,道风从规矩中来。第三条是人才建设,要抓人才培     

永不失脚

正因这缘故,你们要分外地殷勤。有了信心,又要加上德行;有了德行,又要加上知识; 有了知识、又要加上节制:有了节制,又要加上忍耐:有了忍耐,又要加上虔敬;有了虔敬, 又要加上爱弟兄的心;有了爱弟兄的心,又要加上爱众人的心。你们若充充足足地有这几样, 就必使你们在认识我们的主耶稣基督上不至于闲懒不结果子了。人若没有这几样,就是眼瞎, 只看见近处的,忘了他旧日的罪已经得了洁净。所以弟兄们,应当更加殷勤,使你们所蒙的恩召和拣选坚定不移。你们若行这几样,就永不失脚(彼后1:5-10)。     

做一个最好的配角

在电影里面,所有的演员都想要当主角。不想当将军的士兵不是好士兵,所以不想当主角的演员就不是好演员。 从小到大,她都习惯做别人眼中的主角,考试要考到最好,钢琴要弹到最好,奖学金要拿到最高,工作要做到最好,就连恋爱也要最好的,刻骨铭心到极致,不淋漓尽致就不痛快。     

宽容

天地间有阴有阳,生活中有欢乐有悲伤。万事万物都不是孤立的,万事万物的相依相伴、相克相生就是宽容。 水宽容了冬的寒冷就成了立体的冰,烧红的铁宽容了水的肆虐就会变得更加坚硬,宽容就是身上扎满了荆棘也要去攀登高峰,宽容就是身上嵌满了弹片也要去寻求和平。     

一生的婚姻 一生的电影

她以玉女出道。然后不惑,耳顺,知天命,从心所欲不逾矩……于是,她就变成了玉婆。她的一生,是非常好莱坞标本的一生:拥有美貌、珠宝、财富、艺术、爱情……以及注定要失败的婚姻,和注定要糟糕的身体。幸好,还有并不是注定要红火的电影。她的一生,就纠缠于此。     

有一件小事叫陪你吃饭

正我一个朋友,有一个保持了多年的习惯,不管多忙,每个月一定要跟两个最好的朋友吃顿饭。菜品怎么简单都好,哪怕只是一碗炸酱面。其实,要在北京这样的大城市约着见一面,吃顿饭,并不是件容易的事。我自己就有过这样的经历,跟几个朋友约吃饭,每次微信上都说,什么时候约着一起去啊。对方回,好啊好啊。可"什么时候"真的就成了一个未知数。有那么一天,订好了桌子,信誓旦旦地要去赴约了,碰巧领导临时让你加班,说好的聚餐就     

马克思主义哲学在改革开放中的功能

我们党历史上就有重视哲学的传统,早在延安时期,毛泽东同志就曾告诫全党“要学点哲学”。建国以后,他又一再倡导要对广大党员干部进行马克思主义哲学教育。目前,我们国家已经进入社会主义现代化建设的新时期,党中央又适时地发出了党员干部学哲学的号     

为自己煲碗心灵鸡汤

为自己煲碗心灵鸡汤吧!父亲与儿子散步，父亲要走捷径，为的是省时间，儿子却要走弯路，为的是把路延长。真的要向孩子学习啊!走走弯路，把路延长，不就多欣赏了风景?不就多了一份陶然?人生之路虽然漫长，却真的又很短暂。所以我们要时时提醒自己，“请慢些走!”慢些走，也就是为自己按摩心灵，也就是     

沉默

沉默藏匿了人的灵魂,藏匿的东西比展示出来的要丰富得多。沉默就像一道帷幕,遮住了内心隐秘的风景。如果没有知音或者不可告人,就只有独自欣赏这些喜怒哀乐的景致了。     

必须用心灵和诚实拜他

约翰福音4:20—24节,是主耶稣和撒玛利亚妇人讲论礼拜的事。在此我想谈谈对礼拜、聚会的程序和礼文的看法。 礼拜要不要有程序与礼文? 有人想,礼拜“要用心灵和诚实”,就不要程序和礼文了。况且保罗说过“在乎灵不在乎仪文”,所以就不要什么程序仪文了。犹太教的繁文缛礼我们要弃绝,但礼拜是敬拜神,敬拜神就一定要存敬畏的心和诚实的态度。敬拜神是杂乱无章好呢,还是有条不紊好呢?是随随便便、毫无规矩好呢,还是态度端庄严肃好呢?“     

缘来缘去皆是福

龙山的善国寺有两个和尚,悟空和悟了。刚开始他们每天都出去化缘,后来,就只有悟空天天出去化缘了。原来,悟了发现龙山下的缘十分好化,随便到山下走走,就能化很多。悟了就把化来的钱买很多米面等生活必需品,其余的时间就在寺庙里睡懒觉。悟空就来劝悟了,让他不要虚度时光,要出去化缘。     

得福的途径

神是我们的福分(诗119∶57),他是万有之源,万福之本。我们相信了神,他就把各样的福分赐给我们(创49∶25),我们通过什么途径得福呢?平安之福1、要认识神圣经中提到:“你要认识神,就得平安,福气也必临到你。”(伯22∶21)我们要得平安,必须要认识神,     

生命就像一块黑板

正要想幸福与健康,就要解决生气的问题。用拔羊毛的办法,把生气一点点拔掉,显然是不可能的,如果像接收电视、广播电台的节目一样,把生气的频道调整到不生气的频道,就不生气了。那么,如何才能调整到不生气的频道呢?要先认识生气是怎么回事。人流熙熙,你来我往,不少人活在一种假醒状态,看上去醒着,其实活在梦中。梦中不知在做梦,气中不知在生气。如果知道在做梦,就醒来了;如果知道在生气,就不生气了。就像捉迷     

让别人的灯督促你前行

正陈泽民本是一名医生,业余时间酷爱做汤圆。逢年过节,他都要做很多汤圆送给亲戚朋友品尝,吃过的人无不称赞。陈泽民想,我家的汤圆既然这么受欢迎,不如拿到市场上去卖,但是汤圆要现做现吃,要卖的话,就必须考虑保鲜问题。他想起有一年到哈尔滨出差,当地人一次包出很多饺子,吃不完就放在户外冻着,十天半月都不会坏,想吃了就拿出一点,非常方便。他突发奇想:饺子能冻,汤圆应该也能冻吧?3个月后,陈泽民做出了速冻汤     

市场经济条件下的思想政治工作

在市场经济条件下,要加强企业思想政治工作,就必须自觉地使它与经济工作更紧密地结合起来,实现了这个结合,加强就有了条件,否则,就只能削弱。而要结合,必须使思想政治工作深入到经济工作的全过程中发挥作用。     

加强宗教教育为构建社会和谐做出贡献

我在美国学习的这两年深深的体会到宗教教育课的重要性.虽然我们许多的人从小就生在教友的家庭中,也许我们会想用不着再有宗教教育课了,这样说的人说明他们还不懂他们的宗教。要真正的了解自己所信仰的宗教,就必须要学习。我们不能说我生下来是一个中国人会说中国话我就不用学习中文     

神计划,神管理,神成全

常常听说“我受圣灵感动……”常看见一些人很容易热血沸腾,要行善、要祈祷、要读经、要唱诗、要服侍神。只是他们一阵热气之后,爱主之心就烟消云散了,热心时,他们说是受圣灵感动,但灰心时,他们是否认为圣灵不再感动,圣灵离开了他们呢?圣经中不缺少受圣灵感动的例子,我们应当正确认识。圣经中更告诉我们神是一位有计划、有组织、会管理的神。我们对神的工作方式、意图若缺乏了解,我们就不能按他的心意去行,去规范我们服侍神的心态、动机、目的以及明白最后要承受的结局。从神带领以色列民族出埃及这一特大历史事件,我们了解到神的心意。首先,创世记16章13至14节神在亚伯拉罕在世时就预备了亚伯拉罕之后裔寄居别人之地400年后要领他们出来。