从死亡中站立起来的“袖珍女孩”

健全的人格和坚强的意志弥补了身体的孱弱。她——一个平凡而又不平凡的大写的“人”!当她面对无数双渴望寻求帮助的眼睛时,最有说服力的是她自己……     

“今是”里有“昨非”

徒弟去见师父:我终于悟了!觉得‘今是而昨非’,以前的几十年,我全错了,可以再也不去想,只当那段日子根本不存在。嗯。师父说,好极了!明天到山下的花店,买一把晚香玉来,要直直地去,不必绕路。但不绕路就得经过风化区呢!徒弟急着说。你去买花就是了。师父挥     

“排名不分先后!”

当过办公室主任或领导秘书的人都深有体会——排名是一个功课.从会议到宴请,从出场顺序到名单排列,都有一个名次先后的问题,这可要一丝不苟而不得马虎啊!谁前谁后,谁左谁右,既要考虑官职大小,又要衡量资历深浅,如能排得人人心平气和,办事的人可真要动一番脑筋.倘若稍有疏忽,就会让有的人窝火万千.尽管也许面上会说:"啊呀!多大的事?没关系啦!"可要是你真把有关领导的"位子"放错,某些领导可能就把你的"位子"给撤了!如果你认为这样的事只发生在社会上,教会里对名次位子不会太计较,这样想你就过于乐观了.记得有一次去某地参加教会堂委会的选举,遇上候选人名单如何排列,就起了争论,最后只能"按姓氏笔画"排,才算"摆平".其实"按姓氏笔画"排,姓魏的遇到了姓丁的,同样也气得不行,但只是要怪他祖宗了! 现在媒体比较流行的一种做法是:"排名不分先后."这样一声明,让处事者省心不少.可再一想,也有点自欺欺人.事实上还是存在先后的.不信?那排在前面的正偷着乐,而那排在后面的正心里恼着呢!     

“杜丝”莫问邻

我跟一位白领说见到过杜拉斯,她开头以为我吹牛,我把见到的时间地点和情况告诉她,她双手一握:"哇噻!你好大福气!"这位女士是杜拉斯的"骨灰级粉     

“一国两制”——公关绝唱

香港,这片1076平方公里,拥有600多万人口的“东方之珠”,没用一枪一弹,就带着它的璀璨,带着它的繁荣,回来了!人们为之欢欣的同时,无不惊叹——“一国两制”,这一公关绝唱!     

“不动心”

正"公孙丑问曰:‘夫子加齐之卿相,得行道焉,虽由此霸王,不异矣。如此,则动心否乎?’孟子曰:‘否!我四十不动心。’"——《孟子·公孙丑上》公孙丑问老师:"您若是做了齐国卿相,能够推行自己的理想和主张,由此成就霸业,甚至是大一统的王业,那是不奇怪的。如果真是这样,那么您是否动心呢?"孟子回答:"不会!我四十岁起就不动心了。"     

与老妈“斗法”

近半年来,年逾花甲的老妈突然间“抖”了起来,整天喜笑颜开,精神头十足,出来进去,风风火火,俨然是全家最忙的人,而且上周还从县老年大学捧回来一个火红的聘书——客座教授!这是我和老妈“斗法”的结果。     

做一个“湖泊”

印度佛教大师身边有一个整天喜欢发牢骚的弟子,一天,大师吩咐这个弟子去买些盐。待弟子回来后,大师让这个弟子抓一把盐放在一杯水中,并叫他喝了。大师问道:味道如何?弟子咧着嘴说:苦!大师又让他再抓一把盐放进附近的湖里,等弟子把盐倒进湖里后,大师又让这个弟子再尝尝湖水,弟子尝后,大师问道:现在味道如何?弟子答道:很新鲜!大师接着问道:你尝到咸味了吗?弟子摇摇头:没有。这时大师对弟子说:生命中的痛苦就像一把盐,不多,也     

鸟兽之“礼”

我国在世界上称之为“礼义之邦”,“仁义礼智信”是我国的一种传统的道德观念,古人用一组谚语格言把它形象地概括出来了,其云: 鹁鸪呼雏,乌鸦返哺——仁也; 鹿得草则鸣,蜂见花儿聚其众——义也; 羊羔跪乳,马不欺母——礼也;     

谁走得“快”?

甲、乙两人赶着去看电影。甲是个长腿,乙是个矮子。乙好不容易才能跟上甲,没有拉下距离。甲发现乙已是气喘吁吁、汗流满面,就赶快打招呼,抱歉地说:“对不起,我走得太快了!”不料乙却风趣地回答甲说:“不,是我走得太快了!”甲很纳闷,没有听懂乙的话是什么意思。一位在场的第三者丙,听了他们的对话不禁哈哈大笑,插上去说:“别客气了,你们二位走得一样快!”——亲爱的读者,你能从逻辑与语言的结合上分析一下,甲、乙两人究竟谁走     

学会“舍弃”,让生活明亮起来

生活中,我们总是抱怨自己居住的房子太小,东西太多。细细想来没用的东西可真不少。为什么不能潇洒点,把它们“舍弃”呢?“旧的不去,新的不来”。有时我们也嗤笑那些“大手大脚”的人,那也许是一种“生活观”吧!我们不妨也学一学“舍弃”——勇敢地“舍弃”那些旧物,你会发现:家里立刻变得开阔起来,每个角落变得明亮起来。躺在床上,享受居家有条不紊的陈设时,不知不觉,你一定体会到:学会“舍弃”,将是另一番天地的快感。学会舍弃,带给我们宽松的活动空间。这不由得让我联想到我们的另一个空间——心灵。我们总觉得很累很累:让世俗堆满了攀比…     

“素妆”“上妆”“卸妆”理念在中国当代园博会中的运用

自1960年第一届荷兰鹿特丹园艺博览会到2019年北京世界园艺博览会,世界大型园艺博览会已举办30余次。园艺博览会的举办不仅是向人们传播园艺,更重要的是传递绿色、生态以及健康的生活理念,同时园艺博览会的举办对我们的城市和居民的生活都有着很大的影响。文章将对我国1999-2019年历届世界级园艺博览会的会前场地肌理、会中规划展览、会后场地利用进行研究,分析"素妆""上妆""卸妆"理念在园艺博览会从会前场地选址到会中筹办再到会后呈现中的运用。即会前"素妆"——生态山水基底,保护场地肌理;会中"上妆"——妆点举办盛会,打造城市名片;会后"卸妆"——绿色健康城市,塑造以人为本的公共空间。     

“会打开照相机”能证明什么?

在审理一起盗窃案时,审判长出示从被告家中搜获的照相机一架,问被告:“这架照相机是谁的?”被告撒谎说是他五年前买来的,并一直用这架相机拍照。于是审判长要被告把这架照相机打开。被告说:“审判长,假如我把它打开,那就证明照相机是我的!是吗?”审判长立即驳道:“不对!打开了,并不证明它一定是你的;而不能打开,那就证明一定不是你的!”被告的逻辑推理是错误的,而审判长的逻辑推理是正确的。为什么呢?因为能打开照相机,只是确认照相机主人的必要条件,而不是充分条件。据此,可以构成     

婚姻的“砂锅”

我和丈夫都很爱喝汤,特别是家婆用炭炉熬的汤,真是一级棒!近期我也经常用砂锅来熬汤,觉得味道还不错。而这让我联想到现今的＂快熟面时代＂,什么都讲＂速度＂——甚至包括男女间的感情,有些情侣拍拖几个月,就开始同居。然而,这种＂速成＂关系能否走得远,值得我们深思!我认为婚姻的持久需要双方的细心栽培和经营。     

“听见”与“写下”

<正>使徒约翰在《启示录》中写道:"我听见从天上有声音说:‘你要写下,从今以后,在主里面而死的人有福了!'圣灵说:‘是的,他们息了自己的劳苦,作工的果效也随着他们。'"(启14:13)约翰所记述的,是来自"天上"的一段对话,一呼一应之间,给了"在主里面而死的人"一个极其宝贵的应许——"作工的果效也随着他们"。两千年来,这个鼓舞人心的应许激励了无数基督徒,为了"作工的果     

浅谈影视作品中的“儿童美”

影视作品中的"儿童美",既是影视作为艺术的主观需求,同时也反映出了儿童在一定历史时期的生存处境和精神面貌,因而具有广阔而深刻的社会价值。在影视作品中表现"儿童美",首先要构建起对儿童的尊重;其次要通过"外"与"内"相结合的方法,塑造出体态健硕、性格健全的儿童——这样的儿童形象也是现实中人们所期待的。     

老余的“病房恐怖症”

6月很平常的一个夜晚,我依然坐在办公室里静静地做白天会谈资料的整理和分析工作,到了9点钟,我刚从杂乱的思绪中摆脱出来,闭目养一会儿神,工作热线电话骤然响起,我拿起话筒,一位中年男人急促的声音在耳边响起来。 “是萧大夫吗?——太好了!总算打通了你的电话,我现在的     

“小神偷”的心理演变——青少年偷窃心理剖析

本世纪初,行为主义心理学家华生曾经预言:给我一打健全的婴儿,再配以合理的环境,我可以随意把他们教养成政治家、律师、乞丐、罪犯……遗憾的是,华生本人没有验证他的预言。下面的故事却验证了他的预言。     

“测字”质疑

笔者近日在某地级市一个民间图书批发市场购得2003年1月中国经济出版社出版的《姓名与人生》一书,楣题为:“测字怪谈”,乍看起来,以为“测字怪谈”,是想揭露测字骗术呢!再从其内容一看,原来是大兴封建迷信之道。其肩题“由姓名知健康,由姓名知性格,由姓名知事业,由姓名知婚姻”已经非常透剔地告诉了读者该书的宗旨。     

希望之星——“八九”晋铎随感

世俗,这昙花一现的世俗,多少人为之哭泣流泪,多少人为之忧愁。而在你面前,它却显得那样无能,污垢。小溪是因为向往大海,才有了不屈不挠的追求口东方的晓明星,使多少沉睡的人们,被唤醒。你手中的烛尤,不正是那颗亮晶晶的晓明星?在烛影中,我看到了信德的星,爱德的常明灯;我又看到了希望的闪电,把大地照得通明。希望之星——“八九”晋铎随感@王珺$中南神哲学院!修生~~