搬起石头砸自己的脚

三十多年来,罗马教廷的拿手好戏,就是没完没了地诬蔑中国有“教难”。特别是若望保禄二世,要全世界天主教会,于三月二十一日为“中国教难祈祷”。据外电报     

从罗马教廷的破坏活动来看若望·保禄二世的讲话

若望·保禄二世二月十八日在他的亚州之行的第一站——马尼拉接见华人教友时发表了一篇对中国教会的讲话。这是自从新中国成立后,罗马教廷第四次对中国教会的讲话。头三次都是利用颁布“通谕”的形式提出的。第一次是一九五二年一月十八日,庇护十二世在他颁布的《我们切愿声明》通谕中,大肆攻击新中国,同时对因犯有罪行而被驱逐离开中国的外国传教士予以全力支持,并对他们在中国的反革命行动大加赞扬。第二次是一九五四年十月七日,罗马教廷又向中国教会颁发了所谓《致中国人民》通谕,全篇     

我对邓以明事件的几点体会

今年六月六日,罗马教廷无视我国教会主权,非法委任邓以明为广东省大主教,而邓以明不知自重,背着我国政府和教会,前往罗马接受这个所谓“委任”,完全丧失了中国人民和中国神职人员的气节,违背了独立自主、自办教会的原则。为此,我中国天主     

评若望·保禄二世在马尼拉对华人教友的讲话

若望·保禄二世在抵达马尼拉的第二天(2月18日)就对华人教友讲了话。他在这篇讲话中用了一些表面动听的言词,但从讲话的整个内容看,罗马教廷敌视我国的政策没有改变,所不同的仅仅是手法上的变化而已。解放初期,罗马教廷对爱国的神长教友开口就骂,张嘴就罚,但是几十年过去了,我们的国家越来越强大,爱国的神长教友顶住了罗马教廷的“绝罚”,坚决走独立自主自办教会的道路。在这样现实面前,罗马教廷吸取了以往的失败教训,换了软的手法,企图以此来达到它重新控制中国天主教的目的。对若望·保禄二世的这篇讲话(以下简称“讲话”),我们必须提高警惕,决不可抱任何     

南京教区钱惠民主教等巡视无锡教务

南京教区钱惠民主教在江苏省天主教教务委员会副主任汪皓陪同下,于八月十三日至十六日到无锡巡视教务、并传达全国爱国会、教务委员会和主教团联席会议精神,受到当地神长教友的热烈欢迎。今年四月罗马教廷非法任命邓以明为我广东省大主教的挑衅事件发生后,无锡神长教友集会,愤怒声讨了罗马教廷这一侵犯我国教会主权,妄图重新控制中国天主教的政     

坚决反对罗马教廷非法委任邓以明为广东省大主教

我们江西省天主教爱国会常务委员会、江西省天主教教务委员会常务委员会和南昌市天主教爱国会常务委员会,于六月十五日在南昌市举行座谈会,就最近罗马教廷无视中国教会主权,非法委任邓以明为广东省大主教一事进行揭发批判。与会的全体神长教友一致认为,罗马教廷的所谓“委任”,完全背离了吾主耶稣创立圣教会和宗徒们传教的传统精神,是对我国天主教内部事务的粗暴干涉。罗马教廷无视中国人民的不义行为是长期的、一贯的,每当我中华民族处于危难关头,它都站在中国人民的对立面,坏事做     

抗议罗马教廷干涉我国教会主权,坚决走独立自主自办教会的道路

武汉市天主教爱国会及教务委员会常委会于6月19日在武汉举行了联席(扩大)会议。会上大家义愤填膺,争相发言,愤怒声讨罗马教廷粗暴干涉我国天主教会主权,非法任命邓以明为广东省“大主教”的可耻行径。同时严厉谴责了邓以明的变节行为。会上一致通过了愤怒声讨罗马教廷粗暴干涉我国天主教会的声明。此外,武汉市江岸、江汉、硚口、武昌、汉阳五个区的政协宗教小组以及湖北省的宜昌、襄凡、老河口、长阳等地神长、修道、教友也纷纷集会,揭露、批判罗马教廷的罪行。     

海外信息

罗马教廷在联合国大会阐述反对克隆人立场综合信仰社、梵蒂冈电台有关报道：１１月１９日，联合国召开第六次大会，讨论宪章第七十四款“抵制克隆人类条约”。针对一些美国学者提出的在辅助生育范围内开始进行克隆人类实验的建议后，联合国正式讨论了制定反对克隆人类的国际法。教廷驻联合国常任观察员马蒂诺总主教针对这一主题在联大会议上再次重申了罗马天主教坚决反对排除父性与母性的人类之爱而复制婴儿的坚定立场，并指出这种方式产生的孩子将缺乏父性与母性遗传基因以及与父母亲人的亲情关系。马蒂诺总主教声明表示：“圣座重申其立场…     

中国天主教主教团 中国天主教爱国会 中国天主教教务委员会关于罗马教廷委任龚品梅为枢机主教的声明

最近,罗马教廷公布了委任龚品梅为枢机主教的决定,这是违背中国天主教独立自主自办教会原则的,是对中国天主教事务的干涉。我们绝对不能接受。众所周知,龚品梅是在新中国成立之初,因破坏政府法令,政策的实施,犯反革命叛国罪而被依法判刑的。罗马教廷在龚品梅服刑期间秘密委任他为枢机主教,事隔十二年又公布这一决定,这是它企图重新控制中国天主教、分裂中国教会的又一次暴露。中国天主教的广大神长教友坚决反对罗马教廷的这一决定。     

读《纪念伽利略诞生四百周年》文章后有感

今年是著名天文学家伽利略诞生四百周年,中国科学界为纪念这位伟大的科学、天文学家,陈遵妫先生在 2月25日人民日报上发表一篇文章,题为:纪念伽利略诞生四百周年。我阅读之后,真是百感交集,恨上心头,共中最大的伤感是罗马教廷对伽利略的无理迫害。我情不自禁地略赘数行,谴责和揭露罗马教廷的狰狞面貌,以慰先哲。     

庇护十一世委任六位中国主教的政治阴谋

罗马教廷在十七世纪的时候曾经委任过一个中国主教罗文藻,那是因为当时中国政府还有力量维护国家的主权,外国人出入行动限制很严,不得已而为之的。此后,中国天主教近三百年一直控制在外国主教手里。鸦片战争后,中国变成了半殖民地半封建的国家,中国天主教也完全成了帝国主义侵略中国的工具。主教一职更成了外国“传教士”的禁脔,中国神职人员是不得染指的。因为这样罗马教廷就更能得心应手地利用中国教会为帝国主义的侵略政策服务。但到二十世纪初的1926年,这种情况发生了急剧的变化。罗马教皇庇护十一世突     

罗马教廷册封“圣人”的程序和规定

“圣人”在天主教而言是指死后灵魂升天、可作教徒表率、应受教徒礼敬的人。教会对“封圣”即册封“圣人”，有严格的规定、要求及程序，要有当地教会提出并考察论证。此次梵蒂冈的“封圣”完全无视中国教会主权，而由所谓“台湾地区主教团”越俎代庖，违背了教会的规定和程序。罗马教廷册封“圣人”的程序和规定，其主要内容归纳起来有如下几点。     

中国天主教爱国会常委会、中国天主教教务委员会常委会、中国天主教主教团联席会议胜利召开

中国天主教爱国会常委会、中国天主教教务委员会常委会和中国天主教主教团于七月十五日至十八日在北京举行联席会议,声讨罗马教廷无视中国天主教会主权非法委任邓以明为广东省大主教。出席会议的有两会常委、主教团成员六十二人,列席代表十六人。其中主教三十五人、代主教四人、神父十四人、修女一人、教友二十四人。中国天主教爱国会主席宗怀德主教在会议上作了《坚决反对罗马教廷控制,保卫独立     

读毛主席《评白皮书》后的感想

我最近学习了《毛泽东选集》第四卷最后的五篇评白皮书的文章:《丢掉幻想,准备斗争》、《别了,司徒雷登》、《为什么要讨论白皮书》、《友谊,还是侵略?》、《唯心历史观的破产》。仔细阅读了这几篇文章以后,我进一步认识到美帝国主义及其工具罗马教廷的反动本质,认识到美帝国主义是中国人民的最凶恶的敌人,对罗马教廷的反动政治面目的认识也更加清楚了。罗马教廷如同美帝国主义和一切反动派一样,它们的     

伪善的姿态 险恶的用心——评若望·保禄二世在马尼拉的一次讲话

据外电报道,今年二月,若望·保禄二世在“对亚洲进行牧职访问”时,曾在菲律宾首都马尼拉对华人教友发表了长篇讲话。他用美的词藻,以假充真,指黑作白,说什么“表示我的深情和敬意”呀,“现在我们应该着眼于未来”呀,什么“向你们的伟大国家表示敬佩”呀,“希望有朝一日我们能重聚一堂”呀,甚至还信誓旦旦地说什么罗马教廷     

中国基督教三自爱国运动委员会 中国基督教协会 关于反对梵蒂冈歪曲历史拟宣布册封所谓“圣人”的声明

据悉,罗马教廷经过长期策划,宣布将于2000年10月1日,公开册封一些在中国人民反抗帝国主义侵略的正义斗争中,因作恶多端受到惩罚的中外传教士及信徒为“圣人”。这是严重无视中国教会主权,损害中国人民感情的挑衅行为,是中国人民     

前事不忘,后事之师——评述“中国礼仪之争”

西方殖民主义者,从早期的葡萄牙国,到继之而起的法国,都曾把天主教作为征服和入侵我国的工具。为了控制中国天主教会,它们之间进行过激烈的争夺。而那自命为“超政治”、“超国家”的罗马教廷,却与这些殖民主义者互相勾结,密切配合,把中国教会的主权当作“专利”,相继出卖和转让。在殖民主义者的争夺和罗马教廷的出卖、转让过程中,曾挑起了无数次的争端,使中国教会蒙受了深重的灾难。发生在中国清朝康熙年间的     

就梵蒂冈歪曲篡改历史拟宣布册封所谓“圣人”事中国基督教三自爱国运动委员会中国基督教协会发表声明

新华社北京9月27日电　9月27日，中国基督教三自爱国运动委员会、中国基督教协会就梵蒂冈歪曲、篡改历史，拟宣布册封所谓“圣人”事发表声明。 声明指出：“罗马教廷经过长期策划，宣布将于2000年10月1日，公开册封一些在中国人民反抗帝国主义侵略的正义斗争中，因作恶多端受到惩罚的中外传教士及信徒为‘圣人’。这是严重无视中国教会主权，损害中国人民感情的挑衅行为，是中国人民包括所有爱国的基督徒绝对不能接受的。” 声明指出，“饱受帝国主义欺凌的中国人民对其利用基督教、天主教侵略中国的斑斑劣迹记忆犹新，对于那些凭借不平等…     

揭开所谓“圣人”的面目

10月1日，罗马教廷把所谓“在中国致命”的120名外国传教士和中国教徒册封为“圣人”。那么，这些所谓的“圣人”到底是些什么人？为什么梵蒂冈不顾中国政府和中国天主教会的强烈反对，执意要把他们封为“圣人”呢？ 这120名所谓“圣人”，大体可以分为三类，一类是作为近代殖民主义、帝国主义侵略中国工具的外国传教士；一类是作为那些劣迹斑斑的外国传教士的帮凶和追随者的中国教徒；还有一类是在由于外国传教士凭借不平等条约规定的特权，横行乡里，欺凌百妊，激起人民反抗中死于非命，而成为帝国主义侵略战争的殉难者和殖民地教会势力的…     

揭开所谓“圣人”的面目

１０月１日，罗马教廷把所谓“在中国致命”的１２０名外国传教士和中国教徒册封为“圣人”。那么，这些所谓的“圣人”到底是些什么人？为什么梵蒂冈不顾中国政府和中国天主教会的强烈反对，执意要把他们封为“圣人”呢？ 这１２０名所谓“圣人”，大体可以分为三类，一类是作为近代殖民主义、帝国主义侵略中国工具的外国传教士；一类是作为那些劣迹斑斑的外国传教士的帮凶和追随者的中国教徒；还有一类是在由于外国传教士凭借不平等条约规定的特权，横行乡里，欺凌百姓，激起人民反抗中死于非命，而成为帝国主义侵略战争的殉难者和殖民地…