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略论原始思维的实用性张浩对原始人类思维的神秘性和幻想性,人们谈的很多,特别是某些西方学者从种族主义立场出发,竭力渲染现存原始民族的种种神秘观念,宣扬他们的愚昧和无知。对于如何透过原始人类神秘的幻想和丰富的创造性想象,来研究原始思维中的实用性、科学性方面,却没有引起有关学者的重视。其实,原始先民们在同自然界作斗争中,逐渐积累了许多经验和正确的自然知识,对自然界的某些简单的因果联系已经有了初步的规律性的认识,并力图使自然界为自己的目的服务。在生产力极度低下的原始社会中,人们对自然界的依赖、顺应、受自然条件的限制和受自然力的威胁,更加突出。这就在客观上要求原始人类认识客观自然界的思维活动不得不注意它的实用性。换言之,就是原始先民的实践和认识活动更注重功利。比如,为了御寒,人们学会了取火、用火和保存火种,为了获得可靠的食物来源,原始先民们在狩猎和采集活动中,学会了饲养动物和种植农作物。原始思维是神秘的,但是,它的神秘性与现代某些宗教信徒的迷信调然不同。原始先民对神灵的崇敬,仅是出于一定的功利关系。原始人类也知道,光靠巫术仪式和崇拜神灵,是不能弄饱肚子、得到温暖和保卫自身的。因此,原始先民在自己的实践活动中,也不断地 相似文献
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德治思想,即"运用道德的政治手段实现政治的最终道德目的"是儒家伦理价值体系中最终的价值归依。以人的主体意识的发展为切入点,考察殷周之际德治思想的构建可以看出,这一时期德治思想的构建共经历了三个阶段:殷商的神本文化——人的价值主体的缺失;周初的敬德保民——人具有了独立的价值主体;西周的礼乐文化——人的类意识的觉醒。可以说,殷周之际统治阶级从神权政治转向德治与礼治,在人的主体意识的发展历程上具有划时代的意义。 相似文献
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色彩虽然是一种物理现象,但我们的先民们将它与文化观念、政治统治、伦理道德等事物相联系,并且利用手段赋予一定的象征意义,将其进行延伸,拓展它的内在涵义. 相似文献
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<正> 我国是个多民族、多宗教的国家。在诸多宗教的流传中,世界性的三大宗教(佛教、基督教、伊斯兰教)都是“舶来品”,其它影响较大者唯有道教系土生土长。道教脱胎于我国古代的原始宗教,在它形成的过程中曾吸收了殷周时代的巫祝祭祀、先秦时代的神仙方术;往后又揉和了儒家、阴阳家和佛教的某些说法。然考其渊源,它和流行于战国、两汉之际的黄老学派有直接的继承关系。 相似文献
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道教正式创立于东汉末年,但其思想渊源可以追溯到中国古代先民们渴求长生不死及轻松自由的愿望之中。古籍中多有记载古代先民们关于长生不死、身轻逍遥的“神仙”的传说者,如《山海经》之《海外南经》 相似文献
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中国文化的结构特征与中医理论模式 总被引:3,自引:0,他引:3
傅诗济 《医学与哲学(人文社会医学版)》1999,20(8):32-33
1中国文化的结构体系的形成与中医理论的多元融合中国文化的萌芽形态是殷周之际产生的具有朴素辩证法思想的阴阳五行学说。春秋战国百家争鸣促成的文化繁荣以及各家在争鸣中互相吸收、互相渗透,为中国文化多元互补体系打下了基础。至汉初,黄老道家顺应国家统一的历史潮... 相似文献
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成书予殷周之际的《易经》是中国文化的始祖,对中医学发展的影响很大。谚云:“医易相通”。《易经》“托物以明义,用小以喻大”的直觉思维模式以及由此发生的理论模式,直接影响着中医学的理论思维。《易经》理深意宏,是自然科学的胚基,宇宙观的萌芽,多种学科的渊该。中医学是自然科学的一部分,与《易经》亦必然有着不可分割的联系,《内经》中的重要基础理论,如阴阳学说,藏气学说,气化学说,即递植于《易经》。与《易经卜样,中医学也可看作是中国古代文化积淀而仍然生机勃勃的活化石,因此中医学在文化人类学家眼中,即是一种古… 相似文献
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西周初期人文意识与历史观念的转变及其意义 总被引:2,自引:0,他引:2
经过殷周之际的社会变革 ,西周初期思想意识领域也发生了重大转变 ,其突出表现是 ,文明社会初期阶段 (夏殷 )以崇神事鬼为特色的鬼神观念衰落 ,蕴涵伦理道德意味的以人为本位的天命观念形成 ,融入了人文意识的、有别于夏殷神意史观的天命史观的出现。这种变化的意义在于 :它改变了人们对“历史”的认识 ,使人们开始重新审视神话传说的历史和人类现实社会的历史 ,并且深深地影响了中华民族历史理性精神的增强和人文主义精神传统的形成。 相似文献
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决策的过程,就是对大量信息进行提炼,认识现状和预测未来、确定目标并选择达到目标的方案韵过程。在决策过程中,思维的起点是问题。问题不是感性存在,它是靠理性思维从大量事实、现象、信息中概括抽象出来的。问题是人们对应有现象和实际现象之间的差距的本质的把握。问题是一个简单的抽象,但同时它又包含着全部决策过程中一切矛盾的萌芽,是全部决策过程赖以发展的基础。通过发现问题,已把实际状态基本调查清楚;为了搞清事物的应有状态,思维便从 相似文献
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我国历史上的殷周时期,天命神权论极度盛行,在这种宗教世界观的指导下,殷周奴隶制统治王朝,对一切事情都要通过龟甲问卜于“上帝”,从而形成了殷周独具特色的甲骨文化。本文将对甲骨文化研究中的钻凿现象,加以阐述。 相似文献
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所谓生态,就是生物与环境的相互关系,以及生物之间的关系。作为一门现代科学,它的形成仅是上世纪末的事,然而人类最初的生态思想却可以追溯到很远的从前。早在西周到春秋战国时代,先民们就有了生态思想的萌芽,这种萌芽产生在如《诗 相似文献
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一与中国社会发展的进程相适应,春秋战国时期,中国古代的思维方式发生了重大的变化,这就是殷周宗教观转变为素朴的哲学观。自此以后,直到鸦片战争,延至“五四”运动,这一哲学观虽经历了先秦诸子、两汉经学、魏晋玄学、佛教传入和儒学复兴等几 相似文献
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研究殷周史,离不开对殷周政治与宗教的研究。“自从人类文明产生以来,政治就在不同程度上受到宗教的影响。愈是在古代,宗教对政治的影响愈是强烈。”然而,对于殷周政治与宗教的关系及其在殷周史中的地位如何,学界众说不一。今读张荣明博士的《殷周政治与宗教》一书,... 相似文献