“以上”和“以下”

在实际工作中经常要使用“以上”、“以下”这两个概念。这两个概念的内涵和外延如何?是否包括本数在内?如果不搞搞清楚,就会发生问题。某省税务部门对于农用船的税收作了这样规定:“农船五吨以下免征工商税,五吨以上应按规定税率征收工商税。”但是许多县都有三、四千只五吨的农船,经办人员不知道这些船究竟该不该征税,只得层层向上级请示。     

苏联召开关于逻辑问题的协作会议

1983年2月,在列宁格勒举行了关于逻辑问题的第二次协作会议。会议由俄罗斯联邦高教部哲学理事会组织。莫斯科、列宁格勒、第比利斯、基辅和伏尔加格勒的逻辑学方面的著名专家出席了会议。会上讨论了相干逻辑和似协调逻辑(Paracon-sistent logic)问题。会议开始的第一天,E.A.西多连科和E.K.沃伊什维洛作了导论性的报告。报告分析了相干逻辑和似协调逻辑产生的原因,它们的哲学意义以及它们同辩证法和认识论的关系。     

没有借口

以严格训练而著称、以将军摇篮而闻名的美国西点军校，长期以来传承着这样一个规定：学员遇到学长或军官问话，只能用四种简捷语言回答：“报告长官，是”；“报告长官，不是”；“报告长官，没有任何借口”；“报告长官，不知道”。除此之外，不能有任何回答，也不能多说一个字。有一次，该校一位连长指派一个名叫赖瑞的学员到营部办事，完成时限只有三个小时，却交待了包括求见要人、请示上级、申请紧缺货物等内容的７项任务。赖瑞下决心按时完成７项任务，但具体怎么办却没有十分的把握。果然，事情很不顺利，麻烦就出在当时十分紧缺的醋…     

评十六届世界哲学会议

大会的总题目又分成8个全体会议的专题(关于这8个专题,我们将在下面介绍)。至于说分组会议,那么它们将是全体会议的继续,不过范围要小些。由于提交大会讨论的报告大部分已经发表,所以能够在一定程度上想象出它们的特点,至于将来讨论的内容则是难以予料的。 1.宇宙的观念问题。这首先是指天文学、天体物理学和宇宙学中的哲学问题。这是一个有关完整的、联系着的统一世界的问题。当然,这也是一     

“能有私人语言吗?”

所谓私人语言问题,其实也就是语词怎样才具有意义的问题,它与语言的规则是什么这一问题大体相同.当我们谈论某事某物时,我们的语言既不是在意指它,也不是在反映它.不管怎么说,只有在某种约定中,只有存在某种理解意指的方式和理解反映的方式时,意指和反映才能起到指涉的作用.我要指涉什么,为的是有人能理解它.否则的话,就如同对牛弹琴,毫无意义可言.我们的语词要在一定的论述背景中通过它们与正在说或正在做的事物的联系,通过它们对所说的或所做的事物的影响作出指涉.我们说什么以及我     

论科学知识社会学及其哲学任务(续)

四、“逻辑必然性的苛刻”如果要理解作为维特根斯坦晚期哲学基础的哲学概念,无理解他在《逻辑哲学论》一书中表述的早期概念是有好处的。《逻辑哲学论》试图为弗雷格和罗素最近阐明的一种新型数理逻辑展示哲学基础：“逻辑命题描述世界的脚手架。或者不如说,它们展示世界的脚手架。它们不“论及”什么。它们假定名称具有指谓。基本命题具有意义,这就是它们同世界的联系。显然,符号（它们本质上具有确定的特性）的一定结合是重言式,这种情况必定指示着关于世界的某种东西。这是关键所在。我们说过,在我们使用的符号中,有些东西是随意…     

大脑状态的还原、本质特性和直接内省

我们感觉的现象学上的或性质上的特征,对唯物主义的神经科学的还原努力构成一种永恒的障碍吗?本文要辨明,它们不能构成障碍。具体来说,我要讲述由T.内格尔、F.杰克逊和H.鲁宾逊最近提出的反还原主义的观点。我要在由成熟的和成功的神经科学构成的概念环境中,挖掘人的主观意识的可能性。     

彼此共融，分享生命的基础——在瑞士教会欢迎中国基督教代表团特别聚会上的证道

经文:可16:1—8 容我在这里向大家讲一篇有关于“面对非典型”的讲章。不用多说,这个题目告诉我们,最近世界上发生了两件最值得我们关注的课题:美伊战争和非典型肺炎,而我今天要讲的一个课题,就是SARS“非典型肺炎”。 新闻报告告诉我们,美伊战争和非典型肺炎这两件事是十分特别又不寻常,也就是说,它们是非典型的。当然,它们都非常引人关注,所     

计算机和形而上学

什么是形而上学我要使用的方法是起源于古代而今天仍为人们所使用的方法,也就是给出一些实例,再从中抽象得出一般的原理。让我们以罗马诗人卢克莱修的形而上学为例,他借用了古希腊原子论者的观点。卢克莱修认为,基本的实体是由原子和虚空或空间所组成的。原子是坚硬的,小到我们看不见它,它们在空无的空间中运动并且保持不变。     

智能计算机、人工智能和心理学

(一)从使用真空管的第一代计算机发展到使用超大规模集成电路的第四代计算机,其运算速度、存储信息的容量和工作性能,明显地越来越提高了。但是,它的设计思想和工作方式基本上没有根本性的改变,都是根据电子计算机的开拓者、数学家约翰·冯·诺曼的思想设计的,采用二进位制和串行和加工方式。所以,人们把它们统称为“冯·诺曼机”。它们主要用来处理数据,进行数值计算。第五代计算机则不同,它要处理的对象是知识而不是数据,或者说,它要进行非数值运     

伦理,胚胎和干细胞研究

道德是关于规则、直觉、理解和观点的一个复杂系统.而后者影响着我们相互间处理事务的方式.它们交叉地渗入我们的道德思考.这种思维与胚胎、干细胞的伦理密切相关,因为胚胎和干细胞涉及我们对与治疗和移植组织有关的人的生命及其启始问题.就像在许多对待生命及其可以阐释的研究方法方面,要有一个道德的思辩历程一样,解决这些问题,部分地需要讨论,部分地需要回答.只有在我们认定这种讨论能够融入应用干细胞治疗的胚胎及其类源和人体组织的使用中时,我们才会清楚,大多数人体不同部位的干细胞应用是经过了对人的生命启始、我们儿童、家庭进行了思考.     

童言趣语

小弟弟见了小老鼠和小花猫,便向它们鞠了一躬,响亮地叫了声爷爷.姐姐忙说:“你傻了吗?”小弟弟嘟着嘴说:“妈妈说过,好孩子要懂礼貌,见有胡子的,都要恭恭敬敬地叫声爷爷.它们的胡子不是比爸爸的胡子还要长吗?”     

哪怕与雷暴同频共振

野生大象们的传递语言方式是如此惊心动魄。它们使用的是次声波这种语言载体。次声波是什么?一种频率范围低到人耳听不见频谱区的传递波。可这又恰恰正是雷暴所发出的频段波长呵!这岂不意味着大象的特殊耳膜功能要时常与雷雨暴风同频共振?事实的确如此———一种对大象身体而言是相当危险的既成事实。可大象还是在亿万年的进化过程中选择生成了此现状。欲问为何?大概它们就为了要进行象语传播。原来,野生大象在茫茫野外,活动方式并非总是成群结队,而更经常的只是三三两两分散活动。彼此间相距得远了,相互间联络又怎样进行?———为此,它们一…     

如何看待"十诫"

神曾向子民启示他的标准,十诫就是这个标准的概要,它们现在仍然有效。虽然旧约的礼仪律法(献祭、饮食条规等)现在已经废弃不用了,它的民法(律法和奖惩)也未必在今日的社会使用,但道德律法现在还是适用的。它不单是摩西的律法,还是神的律法,耶稣在登山宝训中所作的,不是要废除道德律法,而是要解释它。在六句排比句中(“你们听见有话说……但我     

“孺子牛”不如“望天猴”

正你靠什么获得成功?"拼不起爹,咱只能拼自己了。"这是诸多80后、90后职场新人的不二回答。可是,"拼自己"的方式有两种,一种是"孺子牛"(拼命工作不请示不汇报),另一种是"望天猴"(认真工作常请示勤汇报),你到底要做哪一种呢?大多数人的选择是"孺子牛",信奉书山有路勤为径,职场有路拼才行。还是拼命更靠谱。可是混职场,"孺子牛"绝对敌不过"望天猴"。有这样两个年轻人,一个是"孺子牛",一个是"望天猴"。他们俩在大学毕业后同时进     

西部大开发和宗教工作的思考──访甘肃省宗教局李生林局长

甘肃是本刊记者西北之行的第二站。记者到达兰州的当天，获知省宗教局李生林局长下乡调研去了。几经等待，记者方在省宗教局见到了刚刚下乡归来的李局长。采访过程中，不断有工作人员向李局长请示工作，我们的采访只能在断断续续中进行。采访结束后不久，李局长匆匆离开，省宗教局的工作人员向记者解释说，李局长要去参加一个关于全省宗教工作的研讨会。     

混沌之死的生态伦理意蕴

庄子曾经讲过一个混沌之死的寓言.混沌实际上就是自然.倏忽二帝之所以要为混沌凿窍,人们之所以要改造自然,都是因为它们不符合人类的秩序要求.混沌与自然虽然不符合人类所建立起来的秩序,但它们都符合它们的本性,都出于天地之道,人们都应该善待之.     

同心凝和谐献策谋发展——代表心声摘录

我非常认同报告的内容.我认为,工作的进一步向前发展,需要深刻全面的思考.《哥林多前书》中,保罗对哥林多人说:"我们不是都要睡觉,乃是都要改变."因为客观环境在变,对象在变,我们的方法和思路也要跟上,保罗对哥林多人的提醒,也是对我们的提醒.同时,神学思想如何阐述,如何建设中国的神学思想体系,这些都是长期的工程,需要大家一起努力来完成.     

5～9岁儿童在说服行为中使用心理理论能力状况的研究

研究对象为90名5～9岁儿童(幼儿大班、小学二年级、四年级各30名),研究者采用图片故事法和口语报告相结合的方式,通过儿童对说服性论据的选择,考查了儿童在说服行为中使用心理理论能力的状况.结果显示:5岁儿童在说服他人时较少使用心理理论能力,7岁是儿童使用心理理论能力的关键期,9岁儿童在说服他人时则更多地使用了心理理论这一能力;儿童在面对不同的说服对象时,并没有表现出显著的差异.     

河北省心理学会召开中师心理学教学研究会

河北省心理学会于一九八四年五月四日至八日在石家庄市召开中师心理学研究会议,集中研究中师心理学教学的理论和实践问题.会议邀请北师大副教授高玉祥同志作报告。他在报告中,除对中师心理学统编教材的编写原则,指导思想以及各章节主要内容,观点作了说明以外,并论述了有关的国内外心理学的理论.会议收到论文十四篇,大会宣读了八篇。在分组讨论中,大家根据邓小平同志关于“教育要面向现代