奉献的三个问题

感谢神,今天,是神学班新生开学典礼。我愿意以士师记18章3节的经文和同学们共同勉励。这节经文记载以色列的五个勇士在米迦的家里发现一个外地口音的利未人,就问他说:“谁领你到这里来?你在这里作什么?你在这里得什么?”对于今天每个奉献读神学的同学,首先必须解决清楚以上三个问题。     

培训事工

<正>吉林省培训中心朝鲜语神学班成立并开学吉林省基督教培训中心朝鲜语神学班于2010年9月8日在延边州基督教培训中心成立并开学,本届神学班学制三年,学历为神学专科。30名朝鲜族学员是来自延边州8个市县的基层教会,年龄最大的50岁,最小的22岁,大部分已经在教会侍奉多年。神学班的成立为广大     

走进山东神学院

<正>在美丽富饶的泉城济南市西郊,槐荫美里湖开发新区,环境优美,风景如画,山东神学院就坐落在这里。山东神学院是由山东省基督教两会创办的一所基督教神学专科学校,也是山东省基督教培养教职人员的育人基地。学生来自山东全省各地教会,学制为三年。设有神学专科班、一年制教牧班及圣乐班等三个班,学科60多门,     

国内教会消息

在欢庆中国共产党成立80周年之际,全国各神学院校以此为契机,用不同形式开展爱国主义教育,使神学教育在注重神学理论、信仰素质的同时,还注重培养神学生的爱国主义情操,使未来的教牧人才在爱国主义主旋律下,走爱国爱教的道路。本刊为此专访了四所神学院校,请他们介绍有关活动情况。 华东神学院陈桂照教师:我院举行了庆祝建党80周年征文比赛,各班组织座谈会,讲革命故事、唱革命     

中国神学教育处境与思考——与沈以藩主教一席谈

今年7月,在宁召开了中国神学教育工作会议。记者就目前神学教育方面的一些问题,采访了中国基督教协会副会长兼总干事、神学教育委员会主任沈以藩主教,想不到这竟是与他最后一次谈话,现将谈话情况恭录于下。     

在中国天主教神学研究委员会第二次会议上的讲话

各位领导,各位委员： 中国天主教神学研究委员会,今天在风景秀丽的庐山召开第二次神学研究工作会议,非常具有意义。因为这是中国天主教在新的世纪里召开的第一次神学研讨工作会议,祝愿会议开得活跃,有精神,圆满成功,所以我也想在这里讲几句话： 大家知道,天主教传入中国已有七百多年的历史,可是至今在神学思想上还没有真正形成一套适合在中国传播福音的神学体系。因为过去中国教会一直受外国传教势力的控制,他们不重视对中国神职人员的培养,其传教方法也是西方的传教模式。所以,哪里会有适合中国教会福传事业的神学思想体系呢！…     

中华传统文化浸润神学教育 基督教中国化的有力保障北大核心

基督教神学教育深远地影响着基督教中国化的进程。神学教育就是要培养合格的中国教会人才,开展神学思想建设,建立符合中国教会处境的神学理论。神学教育不是闭门造车,不能脱离中国文化和处境。如何透过中华传统文化认知神学思想、探究神学理论、践行信仰教训是神学教育在新时代要重视和着力的方面。明晰神学教育与传统文化的关系,有利于让神学教育成为坚持基督教中国化方向的有力保障。     

神学教育是教会健康发展的重要支撑

<正>转眼间,金陵协和神学院建院已65周年。今天在这里举行"金陵协和神学院65周年院庆暨教堂落成感恩庆典",双喜临门,喜不胜收。作为母校的学子,对母校65华诞及教堂落成表示热烈地祝贺!借此良机,母校举办"神学教育与基督教中国化研讨会"并建议我在神学教育与教会建设方面进行思考,我深感荣幸!神学教育是教会建设的引擎,它为教会建设提供生命的活力,帮助教会完成耶稣的大使命,扶持教会传承福音事工。作为一种特殊教     

神学教育与神学思想建设研讨会论点摘编

中国基督教进行神学思想建设已经10年了,10年来,神学院校始终是神学思想建设的基地,在推进神学思想建设方面作出了不懈的努力。2008年9月23日至25日,全国各神学院校的代表相聚金陵,以"神学教育与课程设置"、"神学教育与中国教会"、"神学教育与中国文化"、"神学教育与社会责任"等主题展开研讨,勾画神学教育与神学思想体系的美好蓝图。本刊摘编部分与会者的真知灼见与广大读者分享。     

神学教育与教会建设的时代要求初探

<正>神学教育至少包括教育、研究、培训这三方面的内容(神学教育的内容),这些方面与中国教会的健康和谐发展息息相关,神学教育培养什么样的"人"就会直接影响中国教会什么样的"发展",神学教育直接关系到中国教会在当下的生存及其未来的发展(神学教育的落脚点)。神学教育要立足中国的处境和教会的实际(神学教育的道成肉身性,即神学教育的"此时此地"性),才能为中国教会培育符合时代     

谈谈神学教育

本文尝试谈如下几个问题。一是关于"教育"与"神学"的概念的理解,指出"教育"所具有的双重意义,即灵性教育和实践教育的双重互益,以及为人的发展与为教会和社会承担责任的双重使命。希波主教奥古斯丁提出"神学是关于神的理论或论述"以及当代中国神学家们提出"神学是教会在思考"。二是从基督教历史中选择一些神学教育体系的典型实例来说明多维度的神学教育理念。比如古代犹太人的神学教育模式、早期基督教发展过程中的神学教育特色、中世纪的大公教会传统的基督教神学教育,以及宗教改革后的若干神学教育等。最后,就当前中国教会的发展情形提出自己的几点想法。主要集中在:"敬虔"的追求、"学问"的装备、"实践"的推行,以及中国基督教博雅神学教育的理念。     

学医感想

我奉献来读神学,希望将来为主传福音,引人信耶稣。但神学班开设了医学课,当地医院的专家医生在假期给我们讲了200多个课时,平时每周又学习两个课时,课余时间到“仁爱诊所”实习,两个月后,我已能熟练地操作各种注射(包括输液)等技术。 神学班为什么要开医学课呢?有许多人产生疑问。圣经中记载耶稣在世传道,还医治人各种疾病(太8:7)。写《使徒行传》和《路加福音》     

从公共教育学角度谈基督教神学教育的努力方向

本文所谓公共教育学,是指研究中小学教育现象和问题、揭示其教育规律的学科。所谓我国基督教神学教育,是指自1981年金陵协和神学院复校以来,30年间,大陆基督教会所开办的各级神学院校正在进行的神学教育。2009年夏天,笔者有幸参加国家宗教事务局与北京师范大学联合举办的“全国宗教院校骨干教师第一期培训班”,接受公共教育学基础培训。该次培训对已经从事神学教育工作超过20年的笔者,产生的影响是深远的。笔者深感,     

谦卑与发光

今年初,我组织联络我们华东神学院第二届业余神学班的老同学碰头聚会时,我想到这是毕业五年后的第一次老同学聚会,应该搞得好一些.所以我在电话通知时就要求每个同学在聚会交谈时,再介绍一些各人在事工上的经验和收获.     

“看哪,我必亲自寻找我的羊”——贵州教会之行

1999年7月14日,农村教会工作委员会委派安信义牧师与唐永权同工前往贵州省协助为期10天的义工师资培训班,金陵协和神学院陈锡惠老师及神学院诗班部分同学同行,与贵州少数民族教会诗班进行圣乐交流。12日晚我们参与了贵阳市堂特意安排的圣乐崇拜,13日一早我们从贵阳出发前往盘县——贵州省基督教神学班。盘县位于贵州省西部,汽车在素有“飞鸟不通”,“令人老”之说的山路上颠簸盘旋,夜里11点多到达盘县。神学班的老师和同学们却已早早地等候在车站,热情地迎接远方的客     

当代西方几种新的神学理论

从本世纪下半叶以来,社会呈现出特别五光十色的多元化倾向。神学作为社会意识的一种折光反映,自然也表现出特别的多样化和复杂化。这里简略介绍几种产生于本世纪,并正在发展,尚未完全臻于成熟的神学理论。 1.政治神学。这是一个综合的术语,包括天主教与新教中与政治相结合的各种神学思潮。如解放神学、革命神学、黑人神学、女权神学、第三世界神学等。其中影响最大的是拉丁美洲的解放神学。解放神学主要是天主教神学思想中的一种社会思潮,于60年代末在拉丁美洲得到广泛传播。解放神学要求对社会进行革命改革,使人民从殖民地压迫、阶级剥削中“解放”出来,赞成社会主义。这些解放     

河南圣经专科学校精心呵护葡萄园

河南圣经专科学校于2012年5月17日上午，召开校务会议，促进神学生的健康成长，积极推进神学教育事工。三个年级的班主任汇报了本学期每个年级班务开展情况。专科三年级作为建校以来首个三年制的毕业班，定期召开班会，针对同学的具体需要，大家集思广益，互帮互助；专科一年级建立了本班宿舍考评制度以及班委评比办法；专科二年级班建立了本班试讲制度，并为同学们推荐优秀基督教读物，配合不定期的专题讲座，激发了同学们学习的积极性。唐校长对三个年级的班务管理作了充分的肯定。他希望每位同工积极进取，做好神学教育的同时，努力提高自身素质，尽心竭力，教书育人。     

刊中新闻

<正>1会议·活动中国基督教神学教育交流会在沪举行基督教全国两会于2010年11月2日至4日,在上海新苑宾馆召开了中国基督教神学教育交流会,交流会为各神学院校的负责同工搭建一个交流的平台,进一步提高了各神学院校的管理水平。     

中国化神学教育与教会建设——浅谈南通教会牧养工作

江苏省基督教两会在江苏神学院二十周年校庆之际举办第五届“基督教中国化”神学研讨会。本次神学研讨会的宗旨是:加强基督教神学研究,促进基督教中国化,主题是新时代的中国化神学教育。这是江苏教会认真落实全国两会于2017年12月编制的《推进我国基督教中国化五年工作规划纲要(2018-2022)》(以下简称《规划纲要》)的开局之年,指导性很强。我于1986年7月高中毕业以后,开始经常到教堂里去做礼拜,敬拜上帝,同时也是领受信仰知识,接受神学教育,尤其是自从在金陵协和神学院作学生接受正规的神学教育起至今,已有30多年的历史,神学教育帮助我从零开始,掌握初级、中级和高级的神学知识。如今作为一名在基层牧养近30年的传道人,静下心来,思考从南通教会牧养浅谈中国化神学教育与教会建设的课题(谈牧养侍奉),来回应本次研讨会的主题,供神学院的老师和研究基督教中国化的学者、专家和牧长参考,即中国化神学教育如何指导、影响基层的教会建设?反过来,从广大基层教会建设的状况反思中国化神学教育的历史、现状、成果和异象。     

中国神学教育人才培养理念与基督教中国化

<正>教会发展与神学教育人才培养密不可分。坚持正确办学方针是中国基督教神学教育的重要基础和前提,是上帝给每个神学教育者的责任、托付和使命。今天我们需要很好地思考中国神学教育人才培养的方向方针、道路、办学模式、课程设置、与中国社会和中国文化相关的神学课题及其中国化等思想理念,以便能达到办学目的,办好神学院校,真正培养中国教会所需要的有用人才,牧养和管理好中国教会。本文主要从教育学、神学教育和中国基督教神学思想史的进路来