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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 15 毫秒
1.
《性风俗》这本坏书出版后,引起各地穆斯林的强烈抗议和愤怒声讨,各有关部门对此十分重视,国家新闻出版署,北京、上海、山西等省市政府分别作出了相应的处置和严肃处理。现将各地处理情况汇集转载于下。  相似文献   

2.
佛教新闻     
《法音》2001,(3):38-42
中国佛教协会荣获全国同"法轮功"邪教组织斗争先进集体和先进个人称号  本刊讯 2月26日上午,中央组织部等中央和国家机关7个部、委、办在人民大会堂召开表彰大会,对全国在同"法轮功"邪教组织斗争中表现突出、成绩显著的110个先进集体和271位先进个人进行表彰。其中,中国佛教协会荣获同"法轮功"邪教组织斗争先进集体称号,《佛教"气功"与法轮功》一书作者、《法音》编辑部陈星桥居士荣获同"法轮功"邪教组织斗争先进个人称号。 (明 远)各地佛教徒愤怒声讨"法轮功"祸国殃民  本刊讯 1月23日大年除夕,正当全国人民喜迎新春佳节的时候…  相似文献   

3.
武汉市天主教爱国会及教务委员会常委会于6月19日在武汉举行了联席(扩大)会议。会上大家义愤填膺,争相发言,愤怒声讨罗马教廷粗暴干涉我国天主教会主权,非法任命邓以明为广东省“大主教”的可耻行径。同时严厉谴责了邓以明的变节行为。会上一致通过了愤怒声讨罗马教廷粗暴干涉我国天主教会的声明。此外,武汉市江岸、江汉、硚口、武昌、汉阳五个区的政协宗教小组以及湖北省的宜昌、襄凡、老河口、长阳等地神长、修道、教友也纷纷集会,揭露、批判罗马教廷的罪行。  相似文献   

4.
应劭《风俗通义》是我国历史上第一部风俗专著,其宗旨在于"言通于流俗之过谬而事该之于义理",故广引经史子书作为其理论支撑,其中博引《周易》是其一大特色。《风俗通义》引《易》重义理,不重象数,更无谶纬成分;引《易传》而有传世通行本不见的辞句;根据行文需要与具体语境,对所引《易》,处理灵活,形式多样;引《易》能忠于原义。  相似文献   

5.
《性风俗》一书,于今年3月份由上海文化出版社和山西太原希望书社出版发行。自4月份在一些城市的书店、书摊上出售之后,造成了很坏的社会影响,这本书污蔑了伊斯兰教,严重地伤害了各族穆斯林的宗教感情,违反了国家的有关法律,激起了强烈而广泛的反响。4月8日,中国伊协收到了吉林省伊协反映有关《性风俗》一书在该地出现后穆  相似文献   

6.
上海市大中学生的心理健康及其与体育锻炼的关系   总被引:79,自引:1,他引:78  
蒋碧艳  祝蓓里 《心理科学》1997,20(3):235-238
本研究利用《简式心境状态剖面图》(POMS)中国修订版和《运动力量等级量表—3》(PARS—3),对上海市大中学生的心理健康及其与体育锻炼的关系进行了考察。结果表明:①有较高比例的学生存在着不同程度的紧张、愤怒、疲劳、抑郁和慌乱,以及较低的精力和自尊感;②体育锻炼能有效地降低紧张、愤怒、疲劳、抑郁、慌乱,提高和自尊感,③中等到较大的运动量具有更好地心理健康效应;④体育乐趣与运动坚持性具有密切的关系。  相似文献   

7.
本文试图从道德哲学而非实证心理学的视角讨论"愤怒"的道德地位问题,主要集中在两个方面:个人美德与社会福祉。有些学者,如塞涅卡和纳斯鲍姆等,否定了愤怒的道德合理性,或至多承认它只具有过渡性的价值。通过对他们的理论进行分析,本文认为,亚里士多德在《尼各马可伦理学》而非《修辞学》中的观点似乎更有利于我们理解愤怒。愤怒既是我们日常生活中无法截然避免的性情;同时,合宜的愤怒或温和的品格亦是一个理性卓越之人的表现,是与非正义抗争的必要助手。所以,问题或许并不在于否定愤怒,而在于我们应该如何辨明合宜的愤怒。  相似文献   

8.
赵柯 《世界哲学》2023,(3):57-67
在《世界环游记补篇》中,狄德罗从欧洲社会与塔希提社会的风俗之不同出发,探讨了何谓风俗、何谓好风俗等问题。狄德罗提出,风俗是法律的产物,有什么样的法律就有什么样的风俗。其次,好风俗有赖于好法律,好法律在于精致地模仿自然法,与自然法保持一致。狄德罗表明,社会必须要有法律,且法律应辩证地迎合天性,与天性保持辩证的统一。在《补篇》中,狄德罗展现出一贯的辩证道德主义立场,是一个辩证道德主义者。通过这部著作可以再次发现,狄德罗并不是传统意义上的启蒙放荡子。  相似文献   

9.
《中国道教》2001,(2):7-7
3月19日上午中国道教协会组织在北京白云观的协会全体人员学习座谈了《全国五大宗教团体愤怒声讨“法轮功”》的报道。协会秘书长袁炳栋主持了学习座谈。座谈会上,与会人员发言十分踊跃,态度鲜明,一致表示坚决拥护党和政府依法取缔“法轮功”邪教的决定,支持中国佛教协会“致全国佛教界的公开信”,提出“宗教反邪”的倡议和中国道教协会“致全国道教徒的公开信”提出的各项建议,决心与“法轮功”邪教斗争到底。座谈会上许多发言人对“法轮功”邪教盗用道教术语名词,歪曲原意,编造谎言,欺骗群众,残害人命,制造事端,反社会、反科学、反人类进…  相似文献   

10.
《中国穆斯林》1991,(5):31-31
1989年3月,由山西人民出版社编辑任忱(化名柯勒)与希望出版社校对员王亚宁(化名桑娅,女)合编、太原希望书社经理毕建英负责联系出版并组织印刷的《性风俗》坏书,系由上海文化出版社正式出版发行。  相似文献   

11.
3月16日晚,“宗教反邪,去伪匡正──宗教界揭批‘法轮功’邪教座谈会”的新闻播放后,在中国道教学院全体师生中引起了极大反响。3月18日晚,学院又组织全体学员学习座谈3月17日《人民日报》刊登的“全国五大宗教团体愤怒声讨‘法轮功’的有关报道。在座谈中,大家一致认为,闵智亭会长的讲话《“尊生贵德”才是求得圆满之正道》代表了广大道教徒的心声,纷纷表示坚决响应全国五大宗教团体的代表“在全国宗教界开展一场‘宗教反邪’活动”的呼吁,要努力提高自身素质,弘扬道教正信,铲除“法轮功”邪教。来自湖北京山县的周崇林学员在座谈中说,“法…  相似文献   

12.
1989年6月29日,中国伊斯兰教协会沈遐熙会长收到伊斯兰世界联盟秘书长阿卜杜拉·欧麦尔·纳绥夫博士的来函,对中国政府严肃处理《性风俗》一书表示衷心感谢。来函全文如下:  相似文献   

13.
吉林省伊斯兰教协会于5月19日会同长春市伊协、市民委、市书刊管理办公室、市宗教事务处将五千册《性风俗》送造纸厂化浆处理,予以销毁。  相似文献   

14.
初中生情绪反应、表达及其与攻击行为   总被引:2,自引:0,他引:2       下载免费PDF全文
运用自编的《中学生情绪评定问卷》和修订的Spielberger《状态——特质愤怒表达问卷》对833名普通中学初中生进行了测试,并用同伴提名的方法把学生分为普通组、身体攻击组和关系攻击组,探讨了初中生情绪反应、表达的特点和攻击行为学生情绪反应、表达的特点。研究结果表明:(1)初中女生报告的恐惧感、悲伤感高于男生,女生报告的愤怒表达也显著高于男生;但在特质愤怒方面,男生报告的特质愤怒水平显著高于女生。在情绪表达与反应的大多数方面不存在显著的年级差异,只在负性情绪表达方面初二女生报告了比初一、初三女生更高的负性情绪表达。(2)被同伴提名为身体攻击学生在状态愤怒、特质愤怒、愤怒表达方面显著高于普通学生,被同伴提名为关系攻击的学生在特质愤怒、愤怒表达方面也显著高于普通学生。攻击行为学生的愤怒情绪系统存在一定的缺陷。  相似文献   

15.
道教在中国形成后,道教艺术作品如繁花盛开般涌现。其中,以全真道祖师吕洞宾为主题创造的永乐宫纯阳殿壁画——《纯阳帝君神游显化图》,是现存唯一的吕洞宾画传,也是最具感召力的道教艺术珍品之一。本文通过对壁画的释读,就《显化图》的说教性、《显化图》与文献的对比分析、《显化图》的内容及风俗意义、《显化图》的艺术特征四个方面,对壁画进行了图像解构。 陈杉,四川大学道教与宗教文化研究所博士研究生。  相似文献   

16.
《礼记·王制》在“立法”的意义上,将“天下”建构为以“九州—四海”为格局的空间模型。在此模型中,《王制》以自然因素与政教因素所共同形成的“风俗”为标准,设计出“中国—戎夷”有别的内外秩序。这样的秩序贯穿着王者政教的始终。由此,自然风俗的差异与王者政教的同一,使得《王制》中的“天下”展现出多元性与普遍性共存的特点。  相似文献   

17.
愤怒的动机方向   总被引:1,自引:0,他引:1  
杜蕾 《心理科学进展》2012,20(11):1843-1849
动机是动物行为的基本推动力。愤怒作为一种特殊的负性情绪通常具有趋近动机的性质, 但在某些情境下却跟回避动机有关。对这些冲突的证据有两种解释, 其一认为愤怒的特异性成分可能与趋近动机有关, 而其非特异性成分与回避动机有关; 其二认为, 愤怒外投与趋近动机有关, 愤怒内投与回避动机有关。大量研究暗示了愤怒与趋近动机的关联具有优先性与一般性, 而愤怒与回避动机的关联则是有条件的, 受情境制约的。将来需要进一步探索愤怒与趋近动机的进化和认知神经机制, 并明确愤怒与回避动机相关联的情境特征。  相似文献   

18.
青海省循化撒拉族自治县伊协、伊斯兰教界人士和广大穆斯林,严历谴责了《性风俗》一书严重侮辱伊斯兰教、诬蔑穆斯林人格尊严的丑恶行径。中国伊协副会长、循化县伊协主任韩麦扫日、县伊协副主任韩哈克木在参加全省穆  相似文献   

19.
正明朝何良俊的笔记《四友斋丛说》卷三十一,告诫我们,将自己的情绪控制好,是养生的一个重要内容。有人问忠靖公夏原吉:人的气量,是可以通过学习达到的吗?夏公回答:当然可以。我年轻的时候,碰到事情,也是经常愤怒的。起初,能做到脸上不愤怒,后来逐渐做到从心里不愤怒,最后,内心已经养成习惯,任何事情,从来都不与人计较。  相似文献   

20.
《思维与智慧》2011,(9):M0002-M0002
我与《思维与智慧》杂志相伴而行已经十个春秋了。书在左右,或倾心细读,或反复品赏,所得的都是真意趣、大滋味。因为《思维与智慧》,我们喜极而泣,或忧伤,或愤怒,或惋惜,或莫名地感动,感谢《思维与智慧》伴随我走过这十年的美好时光。  相似文献   

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