毛泽东的伦理思想特性探析

毛泽东的伦理思想特性探析唐能赋毛泽东的伦理思想,是毛泽东依据马克思主义哲学世界观,对无产阶级和广大人民群众在长期中国革命和建设实践中表现出来的道德行为和道德品质进行概括总结而形成的,结合中国情况、指导社会主义共产主义道德建设的科学理论体系。它以崭新的...     

论马克思哲学出发点的转换过程

“哲学出发点”的提法有几种不同的含义,有时是指“为了什么”,例如马克思主义哲学是为了实现无产阶级和人类的解放,我们就说无产阶级和人类的解放是马克思主义哲学的出发点.有时是指“从什么出发来解释”问题,解释世界,即是指哲学解释问题的基本依据。在这种意义上,哲学出发点在皙学世界观理论体系中具有核心的意义和地位,它体现着一种哲学的基本路线,它的基本世界观和方法论。本文所说的哲学出发点,就是在后一种意义上使用的。     

哲学应当与经济学结盟

哲学应当与经济学结盟张江明党在社会主义初级阶段的基本路线是以经济建设为中心,党的十四大又明确提出要建立社会主义市场经济体制。在这样的时代背景下,马克思主义哲学要发挥其功能,就应当与经济学结盟。其实,马克思主义哲学本来就是与经济学结合在一起的。马克思为国际无产阶级创立的科学世界观不仅仅是哲学问题,而且也是经济学问题,是两者的结合。列宁认为：“马克思的哲学和经济学结成了一个严整的唯物主义世界观。”（《列宁全集》第２０卷,第１８５、１８６页）这样严整的科学世界观对工人阶级和人民群众是非常重要的,因为：“只有马克思主义的唯物主义,才给无产阶级指明了摆脱精神奴役的出路,一切被压迫阶级一直受着精神奴役的痛苦。只有马克思主义的经济学说,才阐明了无产阶级在整个资本主义制度中的真正地位。”（《列宁全集》第２卷,第４４６页）马克思主义哲学只有和经济学结合,才能全面具体地把握现实,才能正确地认识世界和改造世界。１９５９年张闻天在广东肇庆市做的读书卡片,对哲学和经济学的相互关系与紧密结合作了具体阐述,他指出：“经济学是建立在哲学的原理和原则上的,而哲学则在经济学中获得了进一步的发展和完成。他们（按：指马克思、恩格斯、列宁）的一切经     

马克思主义哲学是现代化建设的精神武器

马克思在他创立的新哲学世界观的第一个纲领性文献《关于费尔巴哈的提纲》中指出:“哲学家们只是用不同的方式解释世界,而问题在于改变世界。”这个结论是划时代的。在这个结论里,马克思指明了以往哲学的一个根本缺陷,同时也指明了新哲学——辩证唯物主义、历史唯物主义的主要特征。马克思主义哲学是无产阶级和劳动群众认识世界和改造世界的精神     

马克思主义哲学应用的中介问题

马克思主义哲学实践性的本质特性,既克服了旧唯物主义只能直观、机械地解释客观世界的局限;又批判了唯心主义、不可知论的错误。实现了哲学理论对客观世界科学认知和能动改造的应用功能,毛泽东同志曾经强调:“对于马克思主义的理论,要能够精通它、应用它,精通的目的全在于应用。”(《毛泽东选集》第三卷第837页)我们党历来也是将“理论联系实际”作为学习马克思主义理论的根本方针。而应用,在理论联系实际的要求中,它是更高的标准,也是难度最大的一个环节。     

还马克思哲学的本来面目

马克思主义哲学(以下简称为“马克思哲学”)是马克思与恩格斯共同创立的哲学学说。从其诞生至今,已成为世界上一切共产主义政党和全世界工人阶级的世界观和指导思想。然而,从理论形态上完整准确地理解和阐述马克思哲学,却仍然是一项尚未完成的崇高事业。     

精神文明体系结构浅探

精神文明是一个复杂的结构体系,包括不同的层次和序列。在精神文明这个系统中,世界观体系即哲学体系(包括自然观、社会观、思维观)是属于最高层次的部分,它起着主导的作用和居于统帅的地位。正如马克思所说:“任何真正的哲学都是自己时代精神的精华”,“各种外部表现证明哲学已获得了这样的意义:它是文明的活的灵魂”(《马克思恩格斯全集》第1卷,第121     

唯物辯証法是革命实踐的理論(根据马克思的著作写成)

这篇文章发表在苏联《哲学问题》杂志今年第九期上。作者主要是根据马克思早期著作(《德意志意识形态》、《神圣家族》和《马克思早期著作选》中某些文章)并使用马克思早期用过的术语写成这篇文章的。作者认为,人们一般对于把辩证法定义为认识论和逻辑注意较多,而对于把辩证法定义为人的实践活动的理论则注意较少,所以他们就来专门讨论后面这个定义。作者企图给马克思主义的唯物辩证法涂上资产阶级的人道主义、人性论的色彩,抹煞它的阶级性质。作者把马克思说成“既是人道主义者,同时又是现实主义者”,把唯物辩证法说成是“关于把自然世界改造成人的世界的科学,是把人的世界本身革命改造成人道的世界、把人提到‘人的高度’(马克思语)的学说”,是“关于人及其活动的学说”(这并且是马克思主义哲学的“心脏和中心”),“是关于把自然改变为人化自然的学说”,是“自由的人的活动的理论”。他们避而不谈人的阶级性,却说什么:“马克思认为对于生活和科学只有一个基础——社会地发展着的人的本性”,还说:“在渗透着积极人道主义内容的无产阶级的活动中,人得到了恢复”;“共产主义革命是原则高度的实践”,它把社会提升到“人的高度”;马克思主义理论是革命的批判的,这个哲学“变成批判的革命的思想和对实践的批判意识”;马克思曾把“‘亵凟’哲学的任务同革命改造世界联系起来。在这一过程中,现实提高到哲学水平,而哲学则提高到现实水平”。     

社会主义所有制是社会所有制吗?——也谈对社会主义所有制的再认识

于光远同志在《对社会主义所有制的再认识》(见《哲学研究》1988年第3期,以下简称《再认识》)和《马恩严格区分“公有”与“社会所有”,不应都译成“公有”》(见《马克思主义研究》1988年第1期)两文中指出:共产主义所有制是社会所有制。笔者认为此论极是。但是,笔者又认为于光远同志对社会所有制的理解与马恩的论述相悖之处甚多。究其原因,于光远同志是以现实的社会主义社会就是共产主义社会第一阶段、社会主义所有制就是共产主义所有制     

评吴晗同志的道德论

毛泽东同志说:在过渡时期,“无产阶级和资产阶级之间的阶级斗争,各派政治力量之间的阶级斗争,无产阶级和资产阶级之间在意识形态方面的阶级斗争,还是长时期的,曲折的,有时甚至是很激烈的。无产阶级要按照自己的世界观改造世界,资产阶级也要按照自己的世界观改造世界。”在一九五九年到一九六一年,我国遭受暂时经济困难期间,阶级斗争是很激烈的。在这个时期,一些坚持资产阶级立场的知识分子,顽强地要用资产阶级世界观改造世界。吴晗同志就是一个代表。     

马克思主义哲学与中国社会主义实践

1．马克思主义哲学是无产阶级的世界观和方法论,是无产阶级及其政党认识世界、改造世界的强大思想武器。马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论,或者说,马克思主义整个科学理论体系都是建立在这一世界观和方法论的基础上的。在迈向21世纪的前夕,回顾历史、展望未来,总结建国五十年来马克思主义哲学的理论研究和宣传教育工作的经验教训,探讨马克思主义哲学与我国社会主义实践的辩证关系,反思我们在实际生活中的成功和挫折,是很有意义的。     

树立坚定的共产主义信念

胡耀邦同志说:“思想建设决定着我们的精神文明的社会主义性质。它的主要内容,是工人阶级的、马克思主义的世界观和科学理论,是共产主义的理想、信念和道德……”(《全面开创社会主义现代化建设的新局面》第27页)。所以,树立共产主义的坚强信念,是思想建设的主要任务之一。信念是人们进行道德活动的理性基础。只有当一个人对某种活动的必要性和合理性     

干部队伍建设的重要经验——学习《陈云文选(1926—1949年)》的有关论述

邓小平同志说过,陈云同志曾建议党中央提倡学习马克思主义哲学。并谈到:“陈云同志说,他学习毛泽东同志的哲学著作,受益很大。”(《邓小平文选》,第267页)学习《陈云文选》,使我们更加深切地体会到,陈云同志不愧为学习和运用马克思主义哲学的典范。他强调学习理论是共产党员的责任,强调理论联系实际,把马列主义的原理和恩想方法“自然地同自己的实践经验结合起来”,“把书本上的东西消化成为自己的”,指导实际工作(见《陈云文选》,     

论三种“科学世界观”概念

在哲学社会科学界,“科学世界观”在很多情况下是一个用来显明马克思主义哲学真理性的概念。对于很多人来说,“科学世界观”几乎是马克思主义哲学的代名词,标志着一个值得马克思主义哲学工作者坚持、维护和发展的哲学形态。但是,这只是事情的一个方面。另一方面,我们也时常听到一些异样的声音:在后现代主义哲学对现代性的批判中,科学世界观总是批判的激进锋芒的“靶子”;持现象学立场的人,一般都指责那些试图构造科学世界观的哲学是没有根基的和不科学的;就是在马克思主义哲学界内部,也有人认为,马克思主义哲学并不是科学世界观,而是现实生…     

坚持发展马克思主义伦理学

马克思主义是当代最完善的科学、最进步的科学。马克思主义由哲学、政治经济学和科学社会主义(共产主义)三个部分所组成,而哲学是后两部分的理论基础,所以,三个部分都体现了最科学的世界观和方法论,即辩证唯物主义和历史唯物主义。因而它能作为自然科学、社会科学和思维科学的指导思想。文学、美学、伦理学是社会科学、是社会意识形态,坚持以马克思主义为指导是顺理成章的。     

马克思“新唯物主义”哲学革命的思与辩

一马克思“新唯物主义”哲学的诞生,在哲学发展史上是一场深刻的革命。然而,对于马克思“新唯物主义”哲学究竟“新”在何处,或者说“新唯物主义”哲学革命究竟应如何把握与理解,人们的解读各有不同。在苏联的马克思主义哲学教科书的蓝本中,马克思主义哲学曾被冠以“辩证唯物主义”的名称。根据它的逻辑阐释,这种“辩证唯物主义”哲学作为一种新的世界观或宇宙观,所揭示与描绘的是世界的一般图景;它回答的问题是:世界是什么,世界是怎么样的。当它运用这种有关世界一般图景的理论去考察自然现象与社会历史现象时,便形成了辩证唯物主义的自然…     

析“实践的唯物主义”

与“实践的唯物主义”论者产生分歧的一个重要原因,在于对马克思主义哲学研究对象的不同理解。“实践的唯物主义”论者认为,“马克思及其哲学所关注”、所研究的只是以人的实践为基础的“现存感性世界”,不研究“人之外的世界”。“实践本体论”、“实践的唯物主义”提法本身就意味着把马克思主义哲学归结为唯物史观,“实践的唯物主义”即“社会实践的唯物主义”,即“人类社会的唯物主义”,即历史唯物主义;他们自己也承认:历史唯物主义“实际上就是马克思主义哲学”! (见《哲学动态》1988年第12期,以下     

毛泽东伦理思想研究综述

毛泽东伦理思想,是我国社会意识形态的一个重要组成部分。它在中国革命的历史和现实中产生过极大的影响和积极的作用。重视和研究毛泽东伦理思想对于促进整个文明的建设有着其重大的意义。 一、毛泽东伦理思想的定义 有的同志指出,毛泽东伦理思想的定义是:毛泽东同志依据马克思主义的历史唯物主义原理,结合中国革命的具体实践总结出来的无产阶级的共产主义道德理论,是马克思主义伦理学在中国     

评《毛泽东思想方法概论》

广东人民出版社新近出版的《毛泽东思想方法概论》一书(马中柱、孙志东、谭永灼主编,下称《概论》),它所探讨的对象,是毛泽东哲学思想的广义哲学方法。 基于马克思主义哲学世界观而与中国革命实践相结合的思想方法,构成了毛泽东哲学思想的主要方面和主要特征,并且由于这一方法在革命理论与实践各     

辩证唯物主义与实践唯物主义的关系

马克思创立的哲学世界观是实践的唯物主义。在马克思主义哲学发展史中,恩格斯公开发表了第一个表述马克思实践唯物主义思想的《关于费尔巴哈的提纲》(以下简称《提纲》);和马克思合著了在其中正式提出“实践的唯物主义”世界观的《德意志意识形态》;在《自然辩证法》中,也表述了