读《当代基督十架》有感

一次偶然的机会,看到了一本《当代基督十架》,就被书名吸引,印象中很少读到这样的书,就买来一读为快!作者斯托得是著名的英国牧师,同时亦是著作等身的作家。著有《认识圣经》、《再思福音使命》、《当代圣灵工作》、《当代基督门徒》、《C型观点——基督徒改变世界的行动力》、《为真道而战》、《真理的寻索》等书。     

心灵燃烧的祭坛——读《祭坛》、《金边的云》二书有感

《祭坛》单价:12．00元(邮购另加邮费每本1．50元)100本以上每本10．00元;300本以上每本8．50元．《金边的云》单价:8．00元(邮购另加邮费每本1．50元)100本以上每本7．20元;300本以上每本6．40元。以上书籍由辽宁省基督教两会书刊发行组销售。邮购地址:辽宁省沈阳市沈河区北一经街48号,邮编: 110014,电话:024-22719830银行户名:辽宁省基督教协会账号:33010071092490023-10开户行:工商银行大西分理处坛上的火要在其上常常烧着,不可熄灭。祭司要每日早晨在上面烧柴,并要把燔祭摆在坛上,在其上烧平安祭牲的脂油。在坛上必有常常烧着的火,不可熄灭(《利未记》6章12-13节)。由吉林音像出版社出版,辽宁省基督教协会书刊发行组销售的《祭坛》、《金边的云》二书把一名牧者的心路历程展现在众人面前。《祭坛》全书16万字,包括123篇灵修小品,19个专题。每篇灵修小品分为经文、默想、资料、见证、祷文5个部分。《金边的云》每首诗歌附有创作背景,也是一篇讲道提纲,取材广泛、记录真实。     

东方宗教文化的重要展示——读《印度教》一书有感

<正>改革开放以来,我国对印度思想文化的研究又上了一个台阶,徐梵澄先生、巫白慧先生、黄心川先生在这一领域做出了突出的贡献。他们或从事印度教圣典的翻译,或从事印度教哲学的研究,都取得了不凡的成绩。其中,徐先生选译了印度教的重要文献奥义书,巫先生译释了吠陀神曲,黄先生以他的《印度哲学史》、《印度近现代哲学》、《世界十大宗教》(主编,其中有黄先生撰写的婆罗门教和印度教)等著作全面展示了印度教     

意象与文化——读叶舒宪《神话意象》有感

伴随人类意识形态发展,文化逐渐成为民族凸显地位的宝贵财富,同时给世界历史文化增添了奇异色彩,人们对文化的认知更具理性化和现实化的特色,对文化承栽和表现的认知逐渐成为大众甚至精英人群探究和关注的对象。本文以文艺学专业的相关知识阐明意象对当今文化承载和表现的意义,涉及文学审美性的构建、意象的追溯、普通文本意象对文化的诠释和解读以及以叶舒完为代表的神话学意象对经典文化的表现和探究。     

双刃——读《启示录》有感(二)

(六)耶稣基督的启示 使徒约翰所记录的,是耶稣基督的启示."启示",原义为"揭开真相".就约翰当时而言,是揭开"必要快成的事"(参启1∶1). 这必要快成的事,包括教会受审判并被妆饰成基督的新妇;善与恶的大决战,并以基督的胜利告终,等等. 人往往只看眼前,不看将来.若不是对圣善的最终胜利丧失信心;便是随波逐流,不考虑将要面对的审判. 人需要启示,需要远见,需要忧患意识,需要信心.     

冬天的启示——读《提摩太后书》有感

四季转换中：“积雪浮云端,城中增暮寒”的冬天,犹如古道边的驿站,可让奔波天涯的匆匆行客稍作调整休憩。坐在灯影晕黄的馨暖里,凝眸窗外一片一片轻盈洁白的雪花,心灵安宁清新。年年岁岁,纷纷扬扬的雪花已悄然盖没了时光烙刻的深深的履痕;也默然掩遮了岁月碾进的沉沉的印迹。但风中雪花裹卷着旧歌史实,依然晶莹鲜亮,影影绰绰清清晰晰似解语。每年冬天,我总要反复捧读《提摩太后书》。吟诵书卷中有关冬天的话语,使我想起先知先辈的鲜血浇灌着福音之花,想起使徒保罗用生命当作活祭被浇奠的壮烈之举。在“枫叶落纷     

读赵朴老手书《未必》五首有感

1996年春节友人转赠我《佛教文化》一册，刊登赵朴老手书清时散人《未必》五首，挑灯拜读，受益良深。即提笔兴吟云：“甘露润吾心，佛音长我神，妙言启茅塞，悟觉发长吟。”感时起兴，偶学步趋，率成五首。常谓钱多未必福，待到财多招祸出；守道清贫堪自慰，莫随邪恶到魔窟。满目芳菲未必春，夕阳西下信精神；平心静气能和解，馨香一桩化恶心。宝马轻裘未必贵，泥中青莲赛翡翠；冷叽红十万户间．又明‘例作它醉。四“燕窝”“人参”满天飞，海鲜但吃“生猛”时，狂心暴殓天物后，民胞物与今谁知？五时髦“休闲”未必闲，常思人物力维艰；君…     

奥古斯都文化政策之思——读《罗马文化》有感

古罗马,一头曾驰骋于亚、非、欧三大洲的雄狮,它同野心家般野心勃勃,但同样也有着贵族般的气质。在那个辉煌的罗马时代,它的帝国伟业让各位政治家心生向往,它的腐朽衰败也让历史学家们感到无比的遗憾。它是一首史诗,值得我们这些后来者一读再读,学习它的帝王之术、经济之盛、文化之兴,反省它的大厦之倾。     

《希伯来书》有感——梅瑟与耶稣基督

正《希伯来书》是新、旧约的桥梁,讲述了《旧约》的预表如何转到《新约》的实体,《旧约》的律法如何过渡到《新约》的恩典。作者清楚地阐明了基督宗教的教义和礼仪要比犹太教优越得多,借此将耶稣与天使、耶稣与梅瑟等做了比较,指出耶稣基督远超过所有的天使,因为祂是天父的儿子,天使只不过是仆役(1:1-9);同时祂也是创造者,天使是受造物(10-12),祂是掌管万有者,他们是被统治的(13-14节);祂是具有神性和人性的救     

爱需要实践——读《爱的见证》一书有感

最近读了由宗教文化出版社出版的《爱的见证》一书,我很受感动。不仅是为其中的见证而感动,也为这本书的编辑和出版而感动,因为它的出版也正是一个把爱实践出来的过程。如今,国内各地教会基督徒爱国爱教的事迹比比皆是,但若能整理成册以示众人却不是一件易事。可见,这本书的出版本身就是一个见证。     

神的慈爱和公义——读《约拿书》和《那鸿书》有感

当我们过分强调爱而失去真理的原则时,就会放任自流,失去属灵的权柄;但若过分强调公义而没有怜悯来挽回人,又失去了神的爱。     

生态危机是文化危机——读《启蒙之后》有感

人类在解决了经济学意义上的生存问题的同时却带来了生态学意义上的生存危机。原因何在?乐观的人们会认为是由于我们的经济和技术还不够发达。解决生态问题的关键是发展。当然还有些较清醒的人看到国际经济政治关系的不平衡和社会的非正义也是原因之一，因为这种不平衡和非正义影响     

“菊”与“刀”——论日本文化的两个极端——读《菊与刀》有感

《菊与刀》是美国女人类学家鲁思·本尼迪克特在1946年出版的著作。这本著作深刻的揭示了日本其性格的矛盾性和文化的双重性。本文通过对这本著作的阅读,在日本的“忠”“孝”“耻”“恩”等方面论述日本文化的极端性。     

感悟中的爱——读《大爱无言》有感

人生的道路总是充满着彷徨,我们常常在钢筋水泥的尘嚣中迷失方向。生活的劳碌,心灵的压力,压得我们喘不过气,更使我们无暇去环顾和体味生命的真谛。我们常常期盼这样一块地方,劳碌时能让我们歇息、疲倦时能让我们依靠、快乐时能有人与我们分享。我们需要一个小小的心灵驿站,让我们停下疲惫的脚步,去回味生活,回味人生。读完《大爱无言》,我仿佛找到了那个小小的驿站,也看到了那片属于心灵的圣地,在爱中,我放慢了脚步,重新去认识生活,也重新去感悟了爱。     

“旧话”重提——读国务院144号《规定》有感

最近国务院144号令发布了《中华人民共和国境内外国人宗教活动管理规定》,它反映了中国基督徒维护三自爱国运动成果,维护中国基督教独立自主的愿望与要求。我们对《规定》表示完全拥护。 海外许多对我友好、尊重我独立自主、三自原则立场。     

爱是一种生活态度读《上帝》一书有感

《上帝》给了我们一个选择的理由,一个用爱去面对现实的理由。爱与被爱同时存在,爱会产生喜乐．在爱里和因为爱而发生的一切,都源于喜乐。爱与喜乐是紧密相连不可分剖的。     

圣经中的生命——读《圣经动植物意义》有感

作为主日学的教师,每星期天与孩子们见面,喜悦中总会带有一丝的“恐惧”——因为孩子们都非常聪明,会带着各种可能我从来没想到的问题来问我。大约几个月前,就有一个孩子兴冲冲地问我“老师,鸽子粪也能吃吗?”我一愣,下意识张大了嘴巴“啊?!”他似乎早就预料到我会张口结舌,于是又赶紧拿出圣经,用一双胖胖的小手翻到已经夹着书签的一页,指给我看:“……于是撒玛利亚被围困,有饥荒,甚至一个驴头值银八十舍克勒,二升鸽子粪值银五舍克勒。”等我看清这几行字,也就明白了他提问的原因。赶紧在头脑里搜寻答案,“鸽子粪,鸽子粪,这到底是什么呢?”结果可想而知,那天孩子没有从我这里得到一个满意的答复。事后按着和孩子的约定,我带     

享受真理的祝福——读《在爱中寻求真理》一书有感

耶稣说:"我就是道路、真理、生命,若不藉着我,没有人能到父那里去。"——约14:6一个人若能静下来好好读一本有关神学的书籍的确不易,但若能坐下来阅读并进入一种与其思想相契合的状态,不能不说是一种美妙的享受。     

“让生命开花”断想——读《巴金谈人生》有感

“让生命开花”是巴金的人生箴言.他把自己的生命,化作了灿烂的人生之花,并把这句箴言留给了我们思考.人的生命,是潜力无限的富矿,每个人都应该尽最大努力开发自己的潜力,让生命的花开在事业上;生命的意义在于奉献而不在享受,只有把个人的命运联系在民族、人类的命运上,才能在群体绵延中得到个人的永生.人之高贵在于有灵魂,有了灵魂追求、精神生活的人,才算是脱离了“低级趣味”而使生命“开花”.     

读《“禅”的禅外说》有感——与张中行先生商榷

张中行先生的《“禅”的禅外说》一文在本刊92年1—2期发表,颇有反响,其中自然有不同见解。我们请教张先生怎么处理,他很开通,欢迎各抒已见,只要讲道理就行。于是我们先将一位离休老干部的来信摘编于此,大家意下如何,请来信赐教。