数算自己的日子

求你指教我们怎样数算自己的日子,好叫我们得着智慧的心。(诗90:12) 经文:诗90:12 每逢新年来到,我们都会因回顾和展望而产生新的感想,燃起新的火花。我们回忆过去,既是为了感谢神恩,又是为了展望未来, 有计划、有目的地掌握现在。一年过去,我们的年龄大了一岁,在世界的日子却少了一年,离见主面     

写好人生之诗

正"求你指教我们怎样数算自己的日子,好叫我们得着智慧的心。"(诗90:12)经文:诗90:9-17《诗篇》90篇是神人摩西写下的一篇人生祷词,对人的一生做了回顾与说明,一些圣经学者甚至称其为"人生之诗"。诗中写道:"我们一生的年日是七十岁,若是强壮可到八十岁……"随着年龄增长,我们会开始越来越敏感于光阴飞逝,也会有意无意地去数算自己的日子。人生有限,如何过好一生,值得思考。圣经中的一些故事,会给我们很好的启发。     

昨日今日明日

经文:(诗90:12)。 一个人一生的年日,是由过去、现在、将来,亦即昨日、今日、明日所组成。怎样数算这些日子?当日摩西曾向神祈求:“求你指教我们怎样数算自己的日子,好叫我们得着智慧的心。”(诗90:12)如此看来,怎样数,怎样算,意义深远,关系重大。求主赐给我们属灵的聪明智慧,让我们学会数算自己的日子,在新的一年里,使我们得着生命的造就和长进。     

加减乘除:基督徒的“算术”人生

<正>"求你指教我们怎样数算自己的日子,好叫我们得着智慧的心。"(诗90:12)经文:诗90:10、12众所周知,数算在人们的日常生活中是不可或缺的。上街买菜要数算,领工资要数算,时间要数算,年龄要数算,等等。自从上帝创造人类,数字就与人结下了不解之缘,比如圣经一开始就记载了上帝在七日内创造了宇宙万物和两个人(亚当和夏娃)。而且,     

岁岁平安谢神恩

经文:申11:11—12,28:1—14;诗90:12;103:2。 “主恩深广,无量无边,在主爱中,又过一年”。(《赞美诗》179首《心泉歌》) 弟兄姊妹们,在恩主的眷顾下,一年又过去了。当我们每个人回顾已过的一年,真是处处充满神恩。正如我们才读过的经文,《申命记》十一章里所说的:“从岁首到年终,耶和华你神的眼目时常看顾那地。”是的,蒙福之地和蒙福的人,     

长阔高深:基督徒的“几何”人生

<正>"求你指教我们怎样数算自己的日子,好叫我们得着智慧的心。"(诗90:12)在一所学校几何课的教室里有一首打油诗:"人生在世有几何?何必苦苦学几何?学了几何又几何?不学几何又几何?"其实不然,几何学是研究空间和图形性质的一门数学分科,在其理论中,每一个图形都是由基本元素点、线、面组成,而人生也蕴含着几何图形的点、线、面、体,基本的几何图形有九种,每一个图形都富有人生哲理,投射出基督长阔高深之爱(参弗3:18;伯11:8-9;诗86:13)。保罗说:"因此,我在父面前屈膝,天上地上     

智慧人生

我们一生的年日是七十岁,若是强壮可到八十岁;但其中所矜夸的不过是劳苦愁烦,转眼成空,我们便如飞而去。(诗90:10) 经文:诗90:10 看过许多有关谈论人生的书,感悟着人生的这一台戏,而最喜欢最得益处的还是圣经中的智慧书,就像诗篇九十篇中的这短短的一节经文,却把人的一生描绘得活灵活现。     

回顾与前瞻:2010年10月校友返校退修会致辞

<正>81-86级(85-90届)校友返校活动10月28日上午9时,旧校区小礼拜堂经文:(1)诗90:12"求你指教我们怎样数算自己的日子,好叫我们得着智慧的心。"(2)路9:33"夫子(或"老师",现代中文译本),我们在这里真好!"(3)路24:28"耶稣好像(似乎)还要往前行。"     

时间银行

正"求你指教我们怎样数算自己的日子,好叫我们得着智慧的心。"(诗90:12)有一家银行,每天早上都在你的账户里存入86,400.00元,可是每天的账户余额都不能结转到明天,一到结算时间,银行就把你当日未用尽款项全数删除。这种情况下你会怎么做?当然,每天不留分文全数提领是最佳选择!你可能不知道,其实我们每个人都有这样的一个银行,她的名字是"时间"。每天,"时间银行"     

留18分钟给一首诗

正台湾作家蒋勋曾在一次演讲中说:"我在想,一天24小时这么漫长,我们能不能留18分钟给一首诗?用这18分钟,让你看见满山杜鹃染红的春天……"留18分钟给一首诗,是一件多么美好的事。可是,每天行色匆匆的你我,总是风驰电掣的样子,脚步飞快,甚至连眼神都是飞快的,有谁能留18分钟给一首诗?我们有一百个理由忙忙碌碌,忙着奔走在各种热闹喧嚣     

爱惜光阴

读经:诗90:9—12;弗5:16 一提起光阴、时间,我们会觉得这是我们最熟悉的,因为我们就生活在时光之中。其实,时间也许是我们最不熟悉的。时间到底是什么?要给时间下个定义很不容易。但是,无论如何,人人都知道时间最宝贵,它与我们的关系太重要了。我们应该怎样看待时间。     

为服事教会尽全力

我们主内的长辈。耶稣基督忠心的仆人蔡文浩老牧师离开我们蒙召安息了。他在浙江教会的事奉是值得我们长期怀念的。蔡老牧师生前爱唱的一首诗就是由他自己作词,他的夫人畅旅复老师谱曲的新编赞美诗170首。在诗中他写道:“今天蒙差遣,甘苦随主行。     

上帝的启示

经文:诗19 这篇诗篇有两个内容:一是讲上帝所创造的天地万物,一是讲上帝所赐给以色列人的律法。我们粗粗地一看,会觉得这两个内容似乎放不到一起,天地万物与律法是怎样的关系呢?是的,似乎是两个不同的题目,应该分开来写两篇文章,或写两首诗。但是,如果我们仔细地看一看,就会发现,大卫写这首诗,有一个主题,他要通过写上帝的创造和上帝的律法,告诉人上帝的启示。所以这篇诗篇有两个内容,一个     

曾经

曾经是一场梦,一场如诗的梦。曾经是一首诗,一首如梦的诗。     

说说主日崇拜用诗

正母亲节那天,某地教会主日崇拜,崇拜程序正在进行,主礼人说:现在我们请本堂圣诗班向主献唱。圣诗班上台,诗班读词人说:我们献唱一首祝福母亲的歌。唱毕,全体诗班成员齐喊:"我们诗班祝福天下所有的妈妈,节日快乐!身体健康!"台下掌声雷动,不少人潸然泪下。因为这首歌唱到母亲养育儿女含辛茹苦日夜操劳,台下有些母亲想到自己一生的不容易,也就不能自禁了。等大家擦干泪,情绪平静下来,崇拜继续进行。主礼人说,     

话说打油诗

正关于打油诗的来历,据说,唐代有一个叫张打油的人,平日喜欢做俗话诗。有一天,大雪纷飞,天地浑然一色,张打油诗兴大发,吟了一首诗:"天地一笼统,井上黑窟窿。黑狗身上白,白狗身上肿。"这首富于风趣、逗人发笑的诗,形象而又夸张地描绘出了雪中景物的特色。还有一次,也是天下大雪,张打油在一处官衙的墙壁上题了一首诗:"六出飘飘降九霄,街前街后尽琼瑶。有朝一日天晴了,使扫帚的使扫帚,使锹的使锹。"这首诗前两向,     

遍地满了神的丰富

诗篇104篇是一首歌颂神创造的诗,全诗共分为三部分,1-9节是天地的创造,基本上是按照创世记1章1到8节的次序:光——空气——水,水被分为上下——天分开——水和旱地分开。10- 30节是地球是生气盎然的自然界中万物的动态,充满了一派生态平衡的美妙景象;让我们看到神为动物、为植物、为人、为他所创造的一切所定的那个律,始终是一个非常平衡、非常和谐的生态环境。31-35节是诗人的心愿,他希望他在神面前的默念能得神的悦纳,同时他也希望罪恶能从世上消除;恶人能从世界上消灭,然后这个世界就变得更加美好。其中第24节是全诗的精句:“耶和华啊,你所造的何其多,都是你用智慧造成的,遍地满了你的丰富。”这也是我们今天思想的中心。     

净化心灵的廉洁诗

有一类诗格外引人注目,这就是能够净化人们心灵的廉洁诗。明代曾任江苏巡抚的刘应麟,告老还乡之时,在府衙墙壁上留下了一首诗,以言心志。这首诗为:     

从今生扎根于永恒

中国诗圣杜甫说:“人生七十古来稀”。古代律法鼻祖摩西说:“我们一生的年日是七十岁,若是强壮可到八十岁;但其中所矜夸的不过是劳苦愁烦,转眼成空,我们便如飞而去。”(诗90:10)三国演义的作者罗贯中说:“滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄。是非成败转成空,青山依旧在,几度夕阳红?”的确,光阴似百代之过客,岁月不饶人,古代大有智慧的所罗门     

荣美人生

<正>经文:诗90:17"愿主我们神的荣美归于我们身上。愿你坚立我们手所作的工;我们手所作的工,愿你坚立。"诗人摩西在《诗篇》90篇中说:"我们经过的日子都在你震怒之下;我们度尽的年岁好像一声叹息。我们一生的年日是七十岁,若是强壮可到八十岁;但其中所矜夸的不过是劳苦愁烦,转眼成空,我们便如飞而去。"(诗90:9—10)但他并不仅仅停留在感慨人生的苦短上。随后摩西大胆地向上帝祈祷:愿主我们上帝的荣美归于我们身上。我们应当向上帝献上感恩,我们这些渺小的人,