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为了缅怀我国伊斯兰教当代著名学者哈德成阿訇诞辰100周年、归真45周年,云南省个旧市沙甸村的穆斯林于1月26日至28日,举行了隆重的纪念活动,并为其茔墓立碑。哈德成阿訇是我国回族的当代四大著名阿訇之一,曾在上海清真寺任教长,1925年 相似文献
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2005年春季,笔者在美国哈佛大学做“伊斯兰教与儒教比较研究”的客访研究项目时,通过图书馆专家林希文博士的帮助,查看了图书馆收藏的美国传教士克劳德·毕敬士先生(Claude Pickens)捐赠的有关中国伊斯兰教的资料。其中有一张照片引起了我的注意:这是中国穆斯林先贤、云南伊斯兰大学者马注的墓地。原照是10×12.5厘米大小,经哈佛大学图书馆的处理、扫描和放大,现在的照片是原照的四倍。根据毕敬士先生留下的笔记资料,工作人员在照片上做了这样的注明:蒙化(今巍山县——笔者注)小围埂附近的马注墓(MaChu誷grave near Hsiao Weiken,Menghua… 相似文献
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泉州灵山有伊斯兰教“三贤、四贤墓”,是唐代来泉州传播伊斯兰教的两位圣门弟子的坟墓。明代著名历史学家何乔远撰著的《闽书》卷七《方域志·灵山》载:“自郡(泉州城)东南折而东,遵湖岗南行为灵山,有默 相似文献
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广州“先贤古寺”——大北门外清真寺考 总被引：1，自引：0，他引：1
广州先贤古墓,俗称回回坟、大人坟或响坟,坐落在流花桥之桂花岗。相传为唐时来华传教的阿拉伯伊斯兰教传教士艾布·宛葛思的茔地。长期以来,先贤古墓作为伊斯兰教重要的名胜古迹之一,在海内外享有极高的声誉。殊不知在墓院内,原来还有一座颇具规模的清真寺,与先贤古墓相辅相成,并早已成为广州著名的清真寺。一、先贤古寺是历史上广州著名的清真寺之一由先贤古墓院内保存的诸多碑铭看,墓院内早先就已建有礼拜寺,经历代发展,至清初重修时已经颇具规模,成为广府著名的清真寺之一。其根据如下:《重修先贤古墓清真寺碑记》,碑立于中华民国二十三… 相似文献
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译者导言
如果要寻找伊斯兰传统中最有影响力的思想家,那么无疑是艾布·哈米德·穆罕默德·安萨里（1058-1111）。在众多穆斯林和西方学者的评价中,几乎找不到能与他匹敌的穆斯林思想家,甚至有人赞誉他是“穆圣之后最伟大的穆斯林之一”“伊斯兰史上最伟大的、最受认同的学者”。 相似文献
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台湾的清真寺与穆斯林的习俗王锋自伊斯兰教传入台湾后,明、清两代即有穆斯林散居沿海各地,在嘉羲、彰化之鹿港,建有清真寺。日本侵占时期,限制穆斯林的宗教信仰自由,致使他们迷失正信。１９４７年,我国著名伊斯兰学者王静斋、马松亭,以及常子萱、常子春、铁宝亭、... 相似文献
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“卧尔兹”是一种宗教演讲。它是伊斯兰教阿訇、毛拉在主麻、伊斯兰教的节日,在清真寺面对穆斯林进行宣教的一种传统形式。其内容涉及伊斯兰的教义、教法、功修、礼仪、伦理道德、历史文化、经训教诲、先知、先贤的事迹等方方面面。广大穆斯林听众,在听“卧尔兹”中了解到什么是伊斯兰,怎样做一个穆斯林,从而更加虔信真主,坚守五功,不干坏事,而多做有利于国家,有利于人民,有利于民族,有利于社会的好事。简而言之,“卧尔兹”就是“讲经传教,释疑解惑,劝人行善,止人行歹”。“卧尔兹”在我国穆斯林的宗教生活中,有着非常重要的作用和意义。讲… 相似文献
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提到泉州,人们马上会想到它古老的清真寺,灵山先贤墓和大量阿拉伯文碑刻,而对泉州附近一个回族聚居的乡镇——陈埭,却恐知之甚少。1991年,联合国教科文组织“海上丝绸之路”考察团参观了陈埭之后,不由感慨:如果泉州是死的古迹,那么陈埭则是活的历史。一位美国学者参观了陈埭之后,在陈埭清真寺留言簿上写下这样一行歪歪扭扭的汉字:百闻不如一见。1992年夏笔者赴东南沿海几省市进行回 相似文献
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广西回族穆斯林的几块石碑翁乾麟回族碑记是反映各地回族穆斯林历史的重要资料，因此受到许多史学家的重视。白寿彝先生在《泉州伊斯兰教在南朝鲜石刻》序言中说：＂我希望以本书为开端，各地的伊斯兰教在南朝鲜石刻都能陆续收集起来，编印、出版。这对伊斯兰教史的研究将... 相似文献
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顾颉刚早期认为伊斯兰教已经融入中国文化中,在参与修订、标点和编辑陈垣的《元西域人华化考》后,加深了对西域人(包括穆斯林和基督教徒)华化的认识;在前往泉州、广州考察后,对穆斯林民间关于伊斯兰教入华的历史叙事提出质疑;在与穆斯林的交往中,他发现该群体是中华民族复兴的主要力量之一;在倡导伊斯兰教研究的同时,呼吁设立伊斯兰教研究机构或在国立大学设立伊斯兰教或阿拉伯语的课程,被政治高层采纳并付诸实施。在推动现代伊斯兰教学术研究及研究机构的设置方面,顾颉刚扮演了重要的角色。 相似文献
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广西回族穆斯林的几块石碑翁乾麟回族碑记是反映各地回族穆斯林历史的重要资料，因此受到许多史学家的重视。白寿彝先生在《泉州伊斯兰教在南朝鲜石刻》序言中说：＂我希望以本书为开端，各地的伊斯兰教在南朝鲜石刻都能陆续收集起来，编印、出版。这对伊斯兰教史的研究将... 相似文献
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本刊讯今年是我国著名伊斯兰教育家穆罕默德·特瓦杜尔·庞士谦阿訇诞辰１００周年。为了缅怀这位在我国现代伊斯兰教发展史上做出了卓越贡献的伊斯兰教育家、学者，鼓励和鞭策年轻的伊斯兰教育工作者和穆斯林青年，中国伊斯兰教协会于６月６日在本会礼堂举行了纪念庞士谦阿訇诞辰１００周年座谈会。中国伊协会长陈广元和副会长兼秘书长余振贵先后在座谈会上讲了话。陈会长在讲话中高度赞扬了庞老爱国爱教的高尚情操，以及他一生追求伊斯兰教门，刻苦钻研学问的执著精神。他说，庞老是一位深受穆斯林群众尊敬和爱戴的学者，我作为他的学生为… 相似文献
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马图里迪教义学是我国穆斯林主流教义学派,对真主"泰克维尼"属性的论述是其有别于艾什阿里学派的一个特色。中国穆斯林先贤在著述中充分发挥了这一特色,将其与苏非思想的显化理论巧妙地融合起来,形成了中国穆斯林学者对此问题的创见。 相似文献
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<正>明清伊斯兰文化中有丰富而深厚的“崇俭戒奢”传统。明清时期的伊斯兰教文献中关于“崇俭戒奢”的论述、记载,从心性、礼俗、人格等多层面阐释了伊斯兰教的“崇俭戒奢”思想。明清穆斯林学者将“崇俭戒奢”视为穆斯林心性修养的重要途径,也是穆斯林礼俗生活的重要原则,更是穆斯林人格成熟的重要标志。 相似文献
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陈进惠,于１９３８年出生在辽宁省丹东市一个回族穆斯林家庭。１９６０年毕业于中国伊斯兰教经学院。曾任《中国穆斯林》杂志编辑、中国伊斯兰教协会研究部副主任等职。现任中国伊斯兰教经学院图书馆馆长。陈进惠受伊斯兰文化氛围的熏陶,在其学生时代已与阿拉伯文书法结下了不解之缘。远在伊历一、二世纪,阿文书法在伊斯兰世界已经成为一种备受推崇的艺术。中国,作为伊斯兰教最早传入的国家之一,阿文书法的传入已有１０００多年的历史。历史上不少清真寺建筑都饰有阿拉伯文雕刻。其中,始建于公元１００９年的泉州清净寺门楣上的古兰经… 相似文献
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<正>自伊斯兰教传入中国以来,在不同历史阶段,中国穆斯林学者对伊斯兰教的教义、哲学、教法、教制、历史、文化等作了不同程度的探讨。最突出的当然是明清之际中国穆斯林学者用宋明理学阐释伊斯兰教经籍的活动,通常称为“以儒诠经”。 相似文献