符号学:跨学科研究的桥梁——“符号学与人文科学”国际研讨会综述

2004年3月26—28日,“符号学与人文科学”国际研讨会在北京召开。会议由中国社会科学院世界文明比较中心与国际符号学会联合主办、南京师范大学外国语学院协办,并得到德意志研究会与德国汉斯·赛德尔基金会的大力支持。大会主席,中国社科院学术委员会副主任、前副院长汝信教授和国际符号学会会长Roland Posner教授分别在开幕式上致辞。与会的中外学者40人左右,其中包括来自美、德、比、荷等国家的符号学专家17人。会议围绕“符号学与人文科学”这一主题展开,举行了9次报告会,并进行了热烈的讨论。报告与问题讨论大致集中于以下几个方面。     

中国哲学和符号学

“中国哲学”一词今日实际上用于表示有关中国古代哲学的一门现代学科;由现代中国哲学家和国外汉学家经由中国古代人文学和西方哲学的比较研究,创建于20世纪。这门学科现在已获得汉学界和哲学界的公认,成为目前学术界和教育界的一个职业领域。正像其它学科一样,中国哲学学科也建立了自己的学术制度、科研规划、技术性标准和学术活动目标。从职业角度看,有关中国哲学的任何问题都可在其目前行之有效的学术框架内提出和解决。然而,中国哲学最近在其职业领域之外也引起了学术思想界的广泛关注,其现代价值也开始从其自身学科框架和习常讨论范围以外的各种新角度加以重新考察。本文即为从包括解释学在内的符号学角度对中国哲学学术思想价值和潜力重新进行评估的尝试。     

为符号学辩护

1.过去四分之一世纪的符号学 在过去的25年,我们看到了符号学的迅速发展,在近25个世纪的历史中,至少在欧洲,这不是第一次,可能也不是最后一次发展.一门学科在其发展壮大期.往往会涌来大量被新的可能前景所吸引而改行的人.符号学也是这样.然而,在改行来从事这门学科的人当中,也有一些是在他们本专业中遭受失败的人,因此,量的扩充并不总是伴随着质的提高.转向符号学的改行者人数已大大超过了、并将在一段时间内继续超过原本就是从事符号学的研究者的人数.每一个改行者都背有行囊,其中包括以前的兴趣、原专业的术语习惯,还有一大堆在老专业里得到精确描述的科学方法和技巧及其得到的结果.这种行囊是多种多样的:前建筑学家的不同于前动物学家的,前哲学家的有异于前音乐学家的.更何况,第一代改行者往往继续他们以前的研究,仅能逐渐地重新称职.改     

第三届东亚符号学国际研讨会综述

东亚符号学会第三届国际学术研讨会于 2 0 0 2年 1 0月 4— 6日在武汉大学举行。本届会议由武汉大学、首都师范大学和日本大学主办 ,来自美国、法国、加拿大、波兰、日本、韩国、蒙古及两岸三地的近 80名专家和学者参加了会议 ,收到中英文论文 6 0余篇。学者们围绕“符号学与东亚文化的全球意义”这一主题进行了深入探讨。1 符号学的理论基础研究　　意义问题是符号学的核心问题 ,也是 2 0世纪西方哲学的核心问题。清晰性和深刻性的对立 ,被认为是哲学文本所面临的两难。国际符号学会名誉会长、华沙大学教授佩尔茨认为这种两难是不存在的 ;…     

回顾与展望──中国符号学研究5年

回顾与展望──中国符号学研究５年苟志效１符号学是１９世纪以来随着信息论、控制论、传播学等新兴科学的出现而产主的一门新学科。目前,符号学的研究已经形成了一种国际性的“热潮”,成为整个人文、社会科学研究的一个热门话题。这正如英国哲学家Ｍ．Ｃ．比尔兹曼所指...     

社会科学的未来是跨学科研究──中国社会科学院召开跨学科研究讨论会

社会科学的未来是跨学科研究──中国社会科学院召开跨学科研究讨论会徐兰１９９２年１１月１７日中国社会科学院召开了跨学科研究专家讨论会。会上，秦域征研究员介绍了社科院跨学科代表团访问美国，了解美国跨学科研究现状的情况。美国的思想库是跨学科研究的中坚力量。美国的思想库主要由两方面人才构成：一方面是民间的咨询公司，如兰德公司；另一方面是大学的研究中心、研究所。这些咨询公司和研究中心、研究所，网络了各个学科的专业人才，从事跨学科研究，解决社会发展提出的实际问题。他们的研究曾使美国濒临破产的企业起死回生，也是国家决策过程中不可忽略的一环，因此，从某种意义上可以说，他们的研究影响乃至于决定了普通美国人一生的命运。使研究与开发相结合是跨学科研究日益受到人们重视的一个重要原因。任何现实问题，尤其是全球性问题，如生态环境、资源开发等的研究都必须依靠各方面的专家，因此，必然采取跨学科的研究形式。研究与开发相结合是科学技术成为第一生产力不可缺少的一环，而这不可能依靠单一学科完成，因此，跨学科研究代表了美国社会科学的研究方向，也是自然科学的研究方向，社会科学的未来是跨学科研究。当前，我国正在进行一场建立社会主义市场经济体制的改革。为     

以绘画为例谈复制艺术的符号学原理

后现代社会,复制艺术早已不再是新鲜词汇,科学与技术这一历来被人们探讨和探索的问题,在今天依旧值得我们思考。随着20世纪开始符号学逐渐成为显学,它慢慢成为研究人文社科的方法论之一,甚至被称为是文科中的数学,可见其自身有一套完整的逻辑。当今已经是符号社会,各种符号充斥在我们身边,用符号学研究艺术问题的意义在于从另一个视角开启我们看待艺术的角度和思维方式。     

第二届中国医学伦理学中欧跨学科讨论会

由德国汉堡亚洲事务研究所、德国埃森ＨｅｌｍｕｔＳｔｏｒｚ博士基金会、上海第二医科大学和中国国家人类基因组南方研究中心联合赞助的第二届中国医学伦理学中欧跨科讨论会（简称上海讨论会）将于１９９９年１０月１９～２３日在上海第二医科大学举行。上海讨论会是由１...     

探索跨学科研究新方法创造哲学的现代新形态

探索跨学科研究新方法创造哲学的现代新形态王东（北京大学哲学系教授）今天，在两个世纪的交叉点上．我们也正站在世界历史的新型期、中国社会转型期、体制转轨关键期的大门坎上，这是我们观察一切问题的三维座标系。我最关心的是三大命运问题：中国命运、人的命运、哲学...     

东亚符号学研讨会概述

东亚符号学研讨会概述陈道德东亚符号学研讨会于１９９２年１０月２７日至１１月１日在湖北大学举行。这次会议是由中国逻辑学符号学专业委员会、日本记号学会和湖北大学联合举办的。国内外５０多位专家学者与会,会议收到了学术论文４０余篇,先后有４１位专家学者在研讨会上宣读论文。世界著名符号学家,国际符号学会会长、波兰华沙大学教授佩尔茨（ＪｅｒｚｙＰｅｌｃ）先生和国际符号学会秘书长、法国佩皮尼扬大学教授德雷达尔（Ｇ’ｅｒａｒｄＤｅｌｅｄａｌｌｅ）先生也应邀参加了这次会议。研讨会对符号学领域的许多问题进行了广泛探讨。现将研讨的主要问题概述如下：一、关于符号学的基本理论问题佩尔茨教授和德雷达尔教授对符号学的基本理论进行了新的探讨。佩尔茨在题目为《符号学的理论基础》的报告中指出：“符号”有不同的层次,一种是对象语言层次上的符号;另一种是元语言层次上的符号,它是关于对象语言层次上符号的符号。“符号学”是关于符号的科学。对“符号学”有五种不同理解。第一种观点认为符号学研究符号的语形、语义、语用的性质。第二种观点认为符号学是关于符号的语形、语义、请用性质的理论或学说,属于理论符号学。第三种观点认为符号学是关于第二种理论的理论,属于元理     

作为21世纪一门综合性跨学科的跨国公共哲学观念

一、引言 “公共哲学”这个术语似乎是在20世纪,特别是在讲英语的世界开始使用。然而,假如我们把公共哲学这个概念定义为“从哲学上探讨诸如政治合法性、社会正义、战争与和平、环境问题、公共记忆等各种各样的公共问题的哲学”,那么,可以在西方国家及东亚国家的经典作品中找到与此相当的概念。确实,一种悠久的传统可以追溯到2000多年以前。例如,亚里士多德主义实践哲学在古希腊被提出,这种由伦理学、政治和修辞学组成的哲学可以被视为西方国家公共哲学的源头。     

医学创新的跨学科特征分析

以诺贝尔生理学和医学奖获奖者群体为样本,从该群体的知识背景、研究方法、科研协作方面入手,进行计量分析和实证研究,揭示医学创新研究的跨学科特征,认为跨学科知识背景是获得创新性成果的前提和基础,进而指出医学创新研究最终会导致新的医学跨学科体系的建构,推动整个医学的发展.     

医学创新的跨学科特征分析

以诺贝尔生理学和医学奖获奖者群体为样本,从该群体的知识背景、研究方法、科研协作方面入手,进行计量分析和实证研究,揭示医学创新研究的跨学科特征,认为跨学科知识背景是获得创新性成果的前提和基础,进而指出医学创新研究最终会导致新的医学跨学科体系的建构,推动整个医学的发展。     

皮尔士的符号学自然主义

这篇文章将对下面这两个论题进行论证：第一,在认识论上,皮尔士是一个辩护主义者（justificationist）。但是,与经典的或理性主义的辩护模式相反,他并不认为个人意识是辩护或确定性的来源。事实上,皮尔士开创了关于辩护或确定性的符号学模式。第二,在认识论上,皮尔士又是一个自然主义者。在他看来,人的思考和研究、询问和回答、断言和拒绝、怀疑、相信、预期和说明都是行为和反应,而这些行为和反应像其他高等动物的行为和反应一样能够被观察、描述和理解。从经典意义上看,他既不是一个经验主义者,也不是一个理性主义者。     

东亚符号学研讨会在湖北大学召开

10月27日至11月1日,在武汉市湖北大学召开了由中国逻辑学会符号学专业委员会和日本记号学会联合主办的东亚符号学研讨会。会议的中心议题是“汉字文化的意义”。到会的中国学者有国际符号学会理事、中国逻辑学会副会长李先焜教授等35人,日本学者有日本记     

符号学和亚洲文化的未来状况——在东亚符号学研究会第二次会议的主题发言

(Ⅰ)序言.在本世纪后半期,当代符号学的发展进入了全盛时期.可是现在,处于20世纪末,符号学正经历着一个走向21世纪的大转折.早期,符号学处于“解构”的时期,现在,它正跨入“重构”的新时期.现在是一个从“解构”现代主义向“建构”后现代主义转变的时期.     

第二届东亚符号学国际会议综述

第二届东亚符号学国际会议综述袁正校（中央财政金融大学１０００８１）邹崇理（中国社会科学院哲学所１００７３２）由中国社会科学院哲学所、中国逻辑学会符号学专业委员会、华东师范大学和日本大学共同发起的第二届东亚符号学国际会议于１９９７年１０月２０日至２４日...     

谈谈符号学的汉译问题

近年来,符号学逐渐被介绍到国内,引起学术界的广泛注意。目前,国外这门新兴的学科正处于建设和发展阶段,在不同学术领域都有各自的解释和应用,如语言符号学、艺术符号学、逻辑符号学、文化符号学等等。但关于符号的定义,至今尚未得出统一的结论:塞比奥克(Sebeok)主编的《符号学杂志有时还登载如何命名符号学的长篇论文。所以,在汉译过程中怎么反映这些特点就成为全面研究符号学的重要环节。     

建筑与舞蹈的跨学科对话

跨学科讨论,自然是一件较为繁琐、复杂的事情,但我们不可否认,学科之间确实存在着一种牵连和联系,它们互相激发、碰撞。舞蹈与建筑这两门同为空间艺术,对于这两者的研究,我们可以更多地关注它们之间互为补充、相互受益的部分,从而帮助我们更好地进行跨学科的运用与实践,促进研究的进步。     

中国逻辑学会符号学研究会筹备组成立

中国逻辑学会符号学研究会筹备组于1988年8月3日在浙江温州宣告成立。 1987年中国逻辑学会理事会北京会议决定,由副会长、中国逻辑与语言研究会理事长李先焜教授负责筹备中国符号学研究会。据此,1988年8月2日——3日在温州召开了中国逻辑学会符号学研究会筹备会议,到会的有李先焜等近二十人,会上选举成立了由李先焜、王维贤、陈宗明三人组成的中国符号学研究会筹备组。会议决定:1.拟于1989年9月——10月期间在北京召开会议,正式成立中国符号学研究会(归属中国逻辑学会);2.在中国符号学研