一种有神的信仰是怎样建立起来的(一)

这是一个真实的故事,也是一篇理论文章,有论有据、有血有肉,耐人寻味,引人深思,是一篇不可多得的好文章,望诸君能够跟踪本刊看完这个真实的故事。--编者     

我心目中的和谐教堂

一所教堂是周边信徒的"家",是信徒心目中崇高、圣洁的地方,是信徒得以安息、得到牧养的地方;一所教堂是周边非信徒心目中认为高尚、神圣的地方.无论信徒与非信徒,每个人都希望所看见的教堂能够发出好的亮光. 在我心目中,一所教堂必须是一个和谐的教堂,也只有和谐的教堂才能真正荣神益人,才能真正实践圣经教导,才能成为信徒的家,才能成为基督信仰的见证,才能健康地发展.     

好题目与好文章——中国佛教文化七十年发展的见证

正赵朴老有一句名言:"有好题目才能做出好文章。"新中国成立的七十年,也是当代中国佛教的七十年,其中1978年之后的四十余年,可以说是与国同运,佛教得以盛世重光。而难忘的从1979年到1999年的二十年,是拨乱反正、扭转乾坤的巨变时代。赵朴初居士以国家领导人的身份,承担了中国佛教协会会长的职务,功德无量,这里只回忆那段历史,如何以三个好题目,做出了三篇好文章。一篇文章的题目是"落实政策"在"文革"浩劫结束后,如何把饱受摧残的佛     

芥菜种的比喻

神的工人必须经过磨练和雕刻,不断提高灵性素质,才能成为合乎主用的器皿。     

《学而》篇意蕴探微

《学而》作为《论语》的首篇,这应是编撰者有意为之,目的是告诉人们必须通过学习才能立足于世、成为真正的人。这十六章有着非常清晰的内在逻辑关系。从个体、家族和社会不同层面,告诉初学者"学什么"以及"怎么学"。只有学会"为人"、"修己",掌握基本的学习方法,才能真正做到"学之为己",从而为践行"修齐治平"的入世理念打好基础。这也正是把《学而》列为首篇的根本原因之所在。     

从实际出发认识山区建设山区——南雄县经济发展的回顾与展望

本刊一贯提倡哲学应用研究。南雄县委肖有根、黄永东同志的这篇文章,运用辩证思维分析山区经济发展,是一篇理论与实际相结合的好文章。特向读者推荐。     

层层深入的限定 针锋相对的立论——杂文《“丧家的”“资本家的乏走狗”》的逻辑分析

鲁迅先生写的《“丧家的”“资本家的乏走狗”》(高中语文第三册)是一篇杂文,从文章大类看,属于议论文。议论文的逻辑特征,是论证的揭示。时议论文进行逻辑分析,应该以这个逻辑特征为出发点,从整体上把握文章的论证线索,揭示文章时论题加以证明或反驳的过程和方法,理解文章论证的屡次和特点。本文试就这些方面时鲁迅的这篇杂文进行逻辑分析。这篇杂文的题目很特别。它是经过三次限定的概念,实际上标出了论题判断的谓项。如果给它补上主项(梁实秋)和联项(是),文章完整的论题     

逻辑与一桩碎尸案的侦破

或许你会反对这个题目说:“这是扯到哪儿去了!逻辑与碎尸案有什么关系?”我说,很有关系。逻辑不仅与这桩案件的侦破有关系,它和任何一桩案件的侦破都有关系,而我们这篇小文章,仅不过是借这桩碎尸案,粗略地说明它们的关系罢了。一桩刑事案件的出现,总是既成的事实已摆在那里。至于这个案件是怎样发生的?作案人是谁?作案人已经逃向何处?作案的整个过程如何?都需要经过慎密地调查才能搞清。     

浅谈基督教如何为精神文明建设作贡献

第六届全国会议通过了《关于拥护〈中共中央关于加强社会主义精神文明建设若干重要问题的决议〉的决议》,号召全国各地基督教两会和教会努力帮助信徒全面提高自身素质,使“一个好基督徒应该是一个好公民”成为广大同工同道的共识,努力在精神文明建设中作出更大贡献。为了帮助大家对这一问题有更明确的认识,本刊特辟“基督徒与精神文明”一栏,本期先发表两篇这方面的文章。     

浅谈基督教如何为精神文明建设作贡献

第六届全国会议通过了《关于拥护〈中共中央关于加强社会主义精神文明建设若干重要问题的决议〉的决议》,号召全国各地基督教两会和教会努力帮助信徒全面提高自身素质,使“一个好基督徒应该是一个好公民”成为广大同工同道的共识,努力在精神文明建设中作出更大贡献。为了帮助大家对这一问题有更明确的认识,本刊特辟“基督徒与精神文明”一栏,本期先发表两篇这方面的文章。     

见得真,才能理得清

写文章需要有一条清晰的思路。所谓思路,就是思考问题的线索,也是人们写文章时所必须遵循的路子。思路清,才能保证文路清。叶圣陶先生曾说过:“思想是有一条路的,一句一句,一段一段,都是有路的,这条路,好文章的作者是决不乱走的。”但是,怎样才能理清文章思路呢?理清思路,取决于作者对客观事物有深刻的认识,而对客观事物的深刻认识,又源于对客观事物仔细的观察和了解。如果一个作者对所写的客观事物观察不仔细,印象朦     

真之本性

本文是兰姆赛的一篇经典论文,在文中,兰姆赛提出了他的“真之冗余论”的基本观点：只有具有命题指称并且有断定特性的信念才能成为真之载体,一个信念P是真的,当且仅当P。     

禅宗六祖得法偈之我见

田光烈居士撰《禅宗六祖得法偈之我见》,对六祖"本来无一物"一偈从多方面、多层次予以探讨,条分缕析,截伪续真,开显法义,探本溯源,是一篇不可多得的好文章.由于文章较长,将分两期登完.     

试论知识范畴的二重性

《哲学研究》1986年第3期刊载的鲍宗豪《试论知识与真理的关系》一文(以下简称鲍文),是一篇好文章,尽管其中有些观点还值得商榷。“编者按”提出要对知识范畴进行不同角度的考察,也是一个好动议。知识,是一个古老而常新的范畴。随着现代科学的发展,二十世纪中叶以来,对知识的综合的整体式研究成为新的趋势。现代知识论视知识为生产力,是物质文明和精神文明的统一。拙文试图从知识内容、结构特点,以及知识的价值、功用等方面,分析一下知识范畴的二重性。     

高师声乐教学之我见

高师声乐教学的目的是培养具有从事中小学声乐教育能力的教师,为了这一目的的实现,必须在课程设置、教学方法上给予恰当定位,才能收到好的效果。     

谈谈古代散文的开篇

古代散文作家,一向都很重视文章的句法、章法,特别是对于如何开篇,尤为讲求。有了好的开篇,文章就几乎成功了一半。正如唐彪《读书作文谱》所说:“通篇之纲领在首一段,首段得势,则通篇皆佳”。那末,怎样才算是好的开篇呢?好的开篇,要同时起到两个作用。第一个作用是,能顺利而自然地开启下文,并能紧紧围绕中心,为表达文章的主旨服务。刘勰《文心雕龙·章句》篇说:“启行之辞,逆萌中篇之意。”就是说,文章开篇的几     

儒教质疑

任继愈同志所撰《论儒教的形成》(载《中国社会科学》1980年第1期。以下凡引该文,只注页码),是一篇系统论述儒家演化成儒教(宗教)的文章。该文提出的问题是值得深入研究的。我们经过初步研究认为,这篇文章的观点     

绘画基础训练中结构表达的重要性

一幅好的画就如同一篇好的文章,需要结构完整,层次分明,内容丰富。结构是画的重要支架,为了完成一幅好的绘画,其结构的安排非常重要,在设计专业绘画基础训练中结构的表达也十分关键。绘画的目的是丰富观赏者的视觉体验,传达一种内在的精神,任何一幅作品都应该是丰富多彩、结构分明的,具有丰富的造型和多变的色彩。在基础训练中,为了表现绘画内容,应对所取素材进行再次创造,体现画面的优美效果,在绘画的训练中练习结构的主次是很有必要的。文章将从行业现状出发,阐述设计专业绘画基础训练中结构表达的重要性。     

《管子》三十时节与二十四节气——再谈《玄宫》和《玄宫图》

《管子》一书中有《幼官》和《幼官图》两篇。这两篇的题目,经学者考证,原先应作《玄宫》和《玄宫图》,现已成为定论,但它们的内容到底是讲什么,这在很长时间里却一直是个谜。1980年,我在一本研究长沙子弹库楚帛书的小书中曾对这两篇的图式结构和读图顺序试作复原。经过反复研究,最后确认:《玄宫图》所记乃是布图顺序,即从西开始,然后到     

小学英语阅读教学的有效设计

一、课始—整合教材,形式多样 教师仅仅教教材是远远不够的，必须要帮助学生从多个角度收集资料，为学生提供能够增长见识、提高阅读能力的语篇材料。教师只有跳出英语教英语，跳出教材教教材，不断开发与创新语篇，实现拓展化、实践化和趣味化，才能让学生在拓展阅读中得以发展，使知识在被拓宽的同时，被接受、被消化和被吸收。