闽西客家地区的妈祖信仰

闽西客家山区，远离海滨，不知海舶为何物，但却普遍信仰发源莆田海滨、被沿海人民奉为海神的妈祖。本文对这个问题作了具体探讨，认为妈祖信仰传到客家山区后，对原有信仰形态有继承有改造，其被客家山区人民通过多种途经、多种方法、多种因素改造过的一种信仰形态，即传统妈祖信仰的变异形态。     

实用主义批判

在过去一年多的时期内,以工人阶级为先锋的日本人民,在为和平与独立的斗争中获得了从来未曾有过的进展。由于日内瓦会议和越南停战会议的胜利,由于苏中共同宣言,日本人民对于和平共处的要求史无前例地高涨起来;同苏维埃联邦共和国、中华人民共和国的国交正常化的要求,也正在日本人民各界中空前地展开着。又在同一时期内,日本人民为了他们所渴望的禁止原子弹氢弹而进行的斗争也获得了从来未曾有过的进展。二千三百多万的日本人民集结在他们所惟一要求的禁止原子弹氢弹的斗争上这一个事实,不能不说它正是在日本人民历史上的一个非常重大的事件。自     

爱国爱教 团结进步

新春佳节刚过，全国人民关注的全国人大、全国政协会议在京隆重召开，人大代表和政协委员们肩负人民重托，欢聚一堂，共商国事。３月４日，全国政协九届二次会议开幕的第二天下午，中共中央总书记、国家主席江泽民，中共中央政治局常委、全国政协主席李瑞环在全国政协副主...     

联合国秘书长科菲·安南的贺信

佛陀充满人性与伦理的理想孕育了一个充满活力的精神传统。二千五百年后的今天，它仍使数以百万计的人民过着高尚的生活。     

尼泊尔王国首相柯伊拉腊在蓝毗尼中华寺落成典礼上的致词

尊敬的中华人民共和国国务委员司马义·艾买提阁下，尊敬的各位贵宾、各位长老，女士们、先生们： 出席中华寺落成及佛陀圣像开光庆典，我感到非常荣幸。中华人民共和国政府在蓝毗尼社区寺庙圣地建造中华寺和佛陀圣像，表达了中国人民对尼泊尔人民的诚挚友谊和美好祝愿，它为中国与尼泊尔的友好关系增添了新的基石。中国政府的这一礼物将给尼泊尔人民留下永不磨灭的深刻印象。 我很高兴地看到，尼泊尔人民仍然崇敬和铭记那些很久以前参访过佛陀圣迹的中国学者，如法显和玄奘。尼泊尔学者佛驮跋陀罗和艺术家阿尼哥所作的贡献也使尼中文化交流…     

关于道德继承性的反思

道德的继承性是个历久而常新的问题,我国理论界对此曾有过两次大规模的讨论,一次是六十年代围绕道德继承性和道德阶级性关系的讨论,再一次是近年来关于如何对待传统文化、传统道德的讨论。 六十年代的那次讨论中,有一种观点叫“平行继承论”,认为道德具有阶级性,剥削阶级的道德与劳动人民的道德是水火不相容的,劳动人民只能继承劳动人民的道德传统,剥削阶级只能继承剥削     

中国人民与土库曼斯坦人民的传统友谊源远流长

<正>中国人民与土库曼斯坦人民都是具有悠久历史和灿烂文化的民族。早在公元前115年,中国汉朝的皇帝就派过使臣访问过帕提亚(Parthia)。帕提亚国家的土地,包括今天的土     

当面对即席演讲时

幽默大师林语堂曾经说过这样一则笑话：罗马时代有一个皇帝肆意残害人民，时常把人投到斗兽场上，给猛兽吃掉。有一次，皇帝又把一个人丢进斗兽场内，让狮子去吃。这个人胆子很大，他看到狮子不但不害怕，反而走到狮子身旁，在他耳边低语了几句，那狮子掉头就走。皇帝看在...     

炎黄文化与华族

炎黄文化与华族新加坡中华总商会名誉会长陈共存炎黄文化的形成中国５千年历史的过程中，炎黄文化对上古物质文明和精神文明的发展和进步有明确的贡献。到了春秋战国时代，天下大乱，群雄割据，道德沦落。在这动乱的时代中，却产生了诸子百家的学说。这些学说从不同的方面反映“以人为本”的精神，他们的共同的愿望都是要如何教育人民，改造人性，达到国泰民安的理想，其中最为突出者是孔子的儒家学说。中华文化也就是以孔子的学说为主导。修身，齐家，治国平天下是儒家最高的人生理想。经过历代著名学者，加以研究综合而形成了光辉灿烂的炎黄文化。儒家思想的价值自从秦始皇统一中国以后，历经汉、晋、隋、唐、宋、元、明、清，２千多年来，每个朝代开基皇帝一上台也就大力提倡儒家思想、孔孟之道。可是真正能够彻底履行孔子的理论，而且能够做到富国利民的却不多见，反而是利用孔子的招牌来作为巩固王朝的政治工具。从汉朝开始到清代，除了唐朝贞观之治和清朝的康熙年间，人民曾经享受了一个时期的太平盛世以外，其余绝大多数年代的人民都是在动荡不安的局势中过着苦难的日子，歪曲了儒家思想又违背孔夫子本意。历代帝王利用孔孟学说教育人民，为人民谋福利者，犹如凤毛麟角，少之又少，而大多数却是     

总结五十年走向新世纪——在“新中国哲学50年”学术研讨会上的讲话(摘要)

一、哲学与祖国人民共命运５０年来，我国的哲学事业同新中国的整个事业一道，走过了光辉发展的历程。这５０年的历程表明，新中国哲学事业的曲折和发展，始终是与祖国人民的命运、与社会主义事业的命运紧密联系在一起的。可以说，党领导人民在国内外艰难复杂环境下开创社会主义事业的伟大历史进程，在每一个重要阶段、每一个重大关头，对每一个重大现实问题的思考，都有哲学上的反响和表现，都受到哲学的深刻影响。建国初期，我们党面临在经济、政治、军事和外交等各个方面巩固新生的革命政权，组织人民投入新中国建设的艰巨任务。与这一形…     

认清形势,尽职尽责 广扬福音,愈显主荣

目前我国形势日新月异，改革开放向纵 深发展。新中国成立五十年来，在政治、经济、 文化、军事、体育等各方面取得了卓越的成 就。饮水思源，没有共产党，就没有新中国，是 中国共产党领导全国人民推翻三座大山，建 立了中华人民共和国，中国人民从此站起来 了，不再听任洋人摆布，不再奴颜婢膝过日 子。现在香港、澳门回归，国耻洗雪。国民生产 总值比解放前增长１１０多倍，城市繁荣，生活 改善，人口寿命延长。通过新旧社会对比，我 们应热爱新中国，热爱新社会，要很好地接受 中国共产党的领导。 五十年来，中国天主教与国家一样也发 …     

佛教就是佛陀的教育

1996年2月1日，我应澳洲昆斯兰省少数民族事务局局长Mr．UriThemal，OAM的邀请，参加他们的多元文化论坛，地址在布里斯本。近几年澳洲开放，许多国家地区的人民移民到澳洲。它的土地面积与美国相似，现在人口只有一千七百多万。如果与台湾相比，澳洲土地面积是台湾的二百九十多倍，而人口却没有台湾多。由此可知，这里是地大人稀，人与人之间的情感非常亲切。这个地区从来没有发生过战争，人民生活淳朴，自然生态保持得很好，可以说是现在地球上的一方净土。局长说：近年来因为从各地移民到澳洲来的人渐渐多了，他们是不同的民族、不同…     

史学研究要走出史学界——史学发展浅论

随着建设和改革前进的脚步,社会主义商品经济不断发展,人民群众的物质文化生活日益丰富,而史学研究却常有某种被冷落、被遗忘之感,尽管史学著作出版的品种年年增加,历史讨论会、纪念会也未见减少。新中国成立后,史学曾几度有过发展与繁荣的     

人生随感

人生是一个太值得深思、发挥和研究的题目。我们基督徒的人生是信仰的一生，每时每刻我们都处在人生的十字路口：面对人性与灵性的选择。 回想过去，我奋斗过，成功过，也失败过；爱过，也恨过；自豪过，也颓废过……。不敢说经历了大起大落的人生，但却有那么一点点感悟。思绪在飘荡，点点滴滴的，将近六年的修院生活却是如此不堪回首。 还记得九六年初进修院时的纯真与理想，在崭新的生活起点我给自己发了一张洁白的履历表，这也是生命中的一大转折点。当时，我是如何兴奋地暇想着在秋天、在冬天、在春天、在未来的日子里，我将怎样去填写…     

全过程人民民主视阈下正义的实现逻辑

正义是全人类的价值理想，更是当代世界的价值主题。在当代政治生活中，正义在价值层面可以被理解为平等与分配正义，在实践层面具体化为决策正义与治理正义。作为社会主义民主政治的本质样态，全过程人民民主从平等、增进人民福祉、体现人民意志以及扩大人民参与等维度，为正义价值的有效实现提供了牢固的价值基础、全面的制度保障以及丰盈的生活语境。具体而言，在平等价值方面，平等不仅是正义的价值核心，也是全过程人民民主的价值灵魂，推进全过程人民民主的过程就是在实现平等的进程中导向正义价值；在分配正义方面，全过程人民民主之增进人民福祉的实质向度，最大限度地消除极端分配不公现象、最大可能地提高社会福利水平以及最大限度地实现公共职位的公平分配；在决策正义方面，全过程人民民主之体现人民意志的政策向度，保证了决策正义的政治合法性、程序正当性与内容合理性等诉求；在治理正义方面，全过程人民民主之扩大人民参与的实践向度，为治理正义提供了充分的理念支持、价值引导与运作程序。     

振兴中华,实现四化,办好教会

中华人民共和国建国四十周年了。在中国共产党的领导下,中国人民经过四十年的光辉历程,推翻了三座大山,取得了新民主主义革命胜利,并进行了社会主义革命和社会主义建设,在短短四十年时间,取得了旧中国几百年、几千年所没有取得过的进步。党的十一届三中全会以来,我国经济和社会都有较大发展,人民生活显     

青春随笔

时间的指针注定要不停的转动下去。 哪怕生命中有过再多的迷茫与失落，哪怕有过再多的享受与快乐，所有该失去的、不该失去的却都已失去。只因我们不能再改变什么，似乎唯有眼睁睁回首过往，但生命不该如此，收拾行囊，重新启程，我们才会重新步入人生轨迹，感悟生命的真谛，于心间聆听深秋的雨，沐浴夏夜的荷。     

抚今思昔——我的传教生活感言

新中国诞生已是四十周年了。在这四十年中,除了十年动乱之外,我所过的传教生活,和过去四、五十年前所过的传教生活,作一对比,真是感慨良深!过去我们的祖国处于殖民地半殖民地的境地,不但我们的国土被人侵略,我们的人民被人欺侮,而且我们的教会,也只能做人家的附庸,被人控制,受人摆弄,哪有半点自主的气息!但今天我们的国家独立自主了,我们的人民扬眉吐气了,我们的教会也自立自办了,我们大家可以当家作主了;不但我们教友可以和全国人民同呼吸、共命运,而且在国际上也赢得了人们的尊重。这     

略论泰戈尔的哲学和社会思想

罗宾德拉那特·泰戈尔(1861—1941)是当代印度最著名的诗人、哲学家和社会活动家。他的哲学和社会理论反映了印度资产阶级民族主义思想本质上所固有的种种特征,在南亚次大陆各国有着重要的影响,在我国一部分知识分子中也有过不同的反响。泰戈尔曾访问过我国;他十分珍视我国古老的优秀文化,热爱中国人民,对帝国主义在中国的侵略和压迫进行了无情的谴责。他对我国人民的友谊,赢得了我们的尊敬。本文试对他的哲学和社会思     

新加坡盛世仍用重典

新加坡只有629平方公里．人口300多万．完全是个小小岛国．它的自然资源极为贫乏．连人民吃的粮食和饮水都靠进日。原来它的经济很不发达一不过是东南亚一个货物集散地和转口贸易港口，但经过短短的二、三十年建设．一跃成为国际制造工业、炼油工业、贸易中心和金融中心，人均国民收入14000美元，成为亚洲四小龙之首。不久以前，国际上又要求把它列入发达国家行列。新加坡的国民经济其所以如此发达和繁荣．与它有一个安全和稳定的社会环境是分不开的。尤其是维护社会治安秩序方面，它有一套盛世仍用重典的做法。邓小平同志曾经说过：“新加…