评G.克劳斯的《符号学与认识论》和《词的威力》

我们愿意用我们的鼓动和宣传永远赢得为我们的社会主义事业而奋斗的人吗?我们的说服教育工作的结果能同我们所使用的时间、方法和耐性成比例吗?什么时候标语和报告才能使人满意呢? 如果人们向我们提出了这一类的问题,那么我们就有理由首先给他们指出我们的思想所固有的真实性:我们可以用我们学说的真理去赢得人的心灵和理智。但是,论证是真实的,对于一个论证的成果来说难道就够用了吗?这个问题决没有错。举个     

本焕老和尚禅七开示选录

疑情宗门下这一法,最重要的就是要“起疑情”。什么叫“疑情”呢?它是指我们对一桩事情不明了,不明了这桩事情究竟是什么东西,体现在禅宗这一法里面,就是禅宗历史上诸多的公案。过去祖师也讲:父母未生前,如何是我本来面目?我未生以前,究竟哪一个是我本来面目呢?自己知道不知道?不知道。不知道,这就是一个疑情。也有祖师提“狗子无佛性”。一切众生都有佛性,为什么“狗子无佛性”呢?大家就可以从这里入手,去参究它。这就是从那个你不明白的地方去起疑情。明万历年间以后,念佛的人就多了。念佛的人多了以后,就提出一个“念佛是谁?”——我明明…     

基督信仰的特质

“我给你们一条新命令:你们该彼此相爱,如同我爱了你们,你们也该彼此相爱。如果你们之间彼此相亲相爱,世人因此就可以认出你们是我的门徒”(若13:34—35)。父爱子,子爱我们,我们也被召彼此相亲相爱。爱,这就是基督信仰内涵,它是如此的简单有力,如此的扎根于天主内。那么,什么是爱?爱是从人内心里诞生的愿意他     

中国传统哲学价值再评估

中国传统哲学的独特价值何在?“所谓宋明理学,不过是伪哲学”[1],一些敏锐博学、而不真正研究中国哲学的思想家的这种认识尚可理解,但近年来学术界内部合法性的怀疑就值得深思了。如果说仅仅指人文道德这些形而下方面,那么西方也有,而且更合乎现代人理性的需要;如果说是抽象的人生境界,比如冯友兰先生的四大境界、唐君毅的心通九境等论,都似乎缺乏现实的土壤,要么显得空泛,要么高不可及。面对当今世界的种种困境和问题,中国哲学究竟能贡献给世人什么呢?那么,何为困境认识?人们常说的三大关系,即人与自然、人与人、人与自我的关系,实际上也就…     

浅议批判继承传统民族精神

如何对待传统的思想文化和民族精神，是一个必须面对和不断解决的问题。因为不管是什么时代什么国家什么民族的人民，他们所由以成长的思想意识氛围或者说精神文化环境，都是在他们生前就已经由前代人创立并形成了的，这就是传统的思想文化和传统的民族精神。不管是自觉还是不自觉，也不管是愿意还是不愿意，他们都要受到这种氛围或环境的浸染，在这种浸染中发育成长。正像人们不能自由选择自己赖以生存的生产力和社会关系一样，他们同样不能自由选择自己所由以发育成长的思想意识氛围和精神文化环境。当然，成长起来的新一代人又不可能完全…     

你们来看

耶稣最早一批门徒是由施洗约翰介绍的,约翰看见耶稣后对他的门徒说:"看哪,神的羔羊。"向门徒指明耶稣的真正身份与使命。于是他们就开始想与耶稣接近,想对耶稣多一些了解。耶稣看见他们就问"你们需要什么?"这个发问包含了你们离开约翰来跟从我,究竟需要什么?是不是寻找生命的意义?是不是想谈论人最大的需要?门徒的回答:"夫子在哪里住?"这是门徒对耶稣问话的肯定,我们愿意和你谈这个问题,我们愿意有多一些的时间和你住在一起有更多的了解。耶稣发出大胆的邀请:"你们来看",我愿意被你们了解,我愿意和你们在一起被你们考查。     

善于舍弃

现代社会充满了诱惑，什么都要选择，更需要在选择中学会舍弃，什么都不愿意舍弃的人其结果必然是对生命的最大舍弃。舍弃是一种勇气，也是一门学问。     

与人比较什么?

许多人苦于寻找不到自己的价值而犯愁,甚至埋怨上帝对他的不公。这些人往往将自我的价值系数与周围世人的眼光相连。人以为拥有什么,有什么才干,爬上了一个什么地位,他就有了什么价值,使自己一直处在与人比较的不平衡心理状态中,寻找自我价值的实现,结果到尽头却发现一切都是相对的,不能给人永恒的安全感,     

你怎样选择

请想象你自己带上花20元买的电影票去看电影.入场时,你发现电影票给丢失了.您愿意再花20元买张电影票吗?多数人的选择是:不愿意.现在再想象你去看同一部电影,还没有买票.入场前,你发现丢失了20元现金.这时,你是否还愿意买张电影票呢?多数人的选择是愿意.其实,这两种情况在客观上都是相同的.之所以会做出不同的选择,是因为同样的损失会被记入不     

无私与无畏

正什么是无私?把别人需要、自己不需要的东西给人,不是无私;把别人需要、自己也需要的东西给人,也不算真正的无私;把别人需要、自己更需要的东西给人,才是无私。无私,才会无畏;无私和无畏,是一对孪生兄弟。什么是无畏?左边是山,右边是海。喜欢爬山的人选择了攀登,善于游泳的人选择了下海,这只能说是各展其长,各得其所,根本算不上无畏。"不入虎穴,焉得虎子"是无畏;"明知山有虎,偏向虎山行"是无畏。无畏,是义     

理性和非理性概念研究

在现代西方哲学中,科学主义思潮和人本主义思潮对立的实质是理性主义与非理性主义的对立。理性主义和非理性主义对立、分歧和斗争的焦点在于理性与非理性的矛盾及其对人的意义。理性与非理性的矛盾及其对人的意义,不仅是现代西方哲学所面临的重大课题,而且也是哲学史上长期争论不休的重要问题,甚至可以说,它是整个哲学始终都在不断探讨和研究的根本课题之一。不言而喻,理性与非理性也就成为一对不可忽视的重要哲学范畴。但是,究竟什么是理性?什么是非理性?这在不同时期不同哲学家那里往往具有不同的理解和界说。这是研究和解决理性与非理性相关问题的一大障碍。认真研究和全面考察作为哲学基本范畴的理性与非理性概念,不仅对于研究和解决理性与非理性的矛盾及其对人的意义具有重要价值,而且也是哲学理论本身发展的需要。     

只要我们认真对待（外一首）

名,是一根缰,利,是一条索,世界有太多的诱惑。如果我们不好好把握,那么,诱惑中很容易失去自我,诱惑中也很容易犯错。理智,是长天,良知,是大海,海阔天空有何滞碍?只要我们认真对待,其实,环境并不总是那么狭隘,其实,自己也非总是那么无奈。微笑的重要性一个微笑能温暖陌路人的心,能增厚亲友的情,足以冰释宿怨的深重,足以蒸发隔阂的莫名。一个微笑,赠他人一个好的气氛,给自己一个好的心情。请记住——这就是微笑的天性。(编辑仕居黄敬华)只要我们认真对待(外一首)@蒋澜鹏     

虚幻空间的时间属性

随着现代物理学的发展 ,特别是热力学、混沌学和宇宙论的发展 ,客观世界的时间之箭逐渐凸显 ,尽管还有这样那样的争论 ,时间的形象逐渐清晰。然而当作为纯意识主体存在的我们在迷离的梦境或绚丽的虚拟世界里历险时 ,我们是否察觉到了这个虚幻空间里的时间 ?这就给了我们一个新的课题 :在梦境和虚拟世界等虚幻空间里有没有区别于现实时间的虚幻时间存在 ?它有什么特征 ?一　虚幻空间要探讨虚幻空间中的时间属性 ,我们当然有必要搞清什么是虚幻空间 ?梦境和虚拟是虚幻空间两个最典型也是最主要的代表。虚拟世界是由虚拟现实技术实现的一个虚拟…     

书讯

什么是世界的意义?什么是价值?这是许多青年朋友喜欢讨论的问题,也是理论界所关注的一个重要问题。因此,这本专著的出版,无疑会受到广大青年读者和理论界的欢迎。本书作者系统地介绍了马克思主义哲学价值论的基本内容;解释了价值、价值评价与科学认识的     

论实现人的价值的条件和途径

怎样实现人的价值?这是青年们十分关心的一个问题。为了寻找一个最好的答案,选择一个最佳的途径,不少同志正在认真地思考、探索、争辩……。那么,最好的答案是什么呢?最佳的途径又是什么呢?每个人根据自己的实际情况可能有所不同。但是,在不同中,我认为却有共同的东西。这个共同的东西就是人的价值的实现离不开一定的客     

人、我、身的区别与联系

现在东方人、西方人,基本上皆是以身为人、以身为我,这就势必形成遍天下之人未有不是我的,遍天下之我亦未有不是人的。然则究竟什么是我?什么是人?人与我的实质为同?为异?这还是今天东方人、西方人,在日常生活中一笔小小的糊涂帐。以身为人、以身为我,并不是现代人类的创造     

亲事

夜,深了。 我正睡得香甜,被一阵说话的声音惊醒。天这么晚了,是谁还在说话呢?我侧耳细听,说话声是从隔壁哥哥屋里传来,是妈在与我哥说话。 “孩子,妈求你啦,听妈这回话。你就愿意了吧!”妈说到这里,咳嗽了两声,又接着说:“天明你去县城参加义工培训班,一去就是一个月才能回来,事不等人啊!”就听见哥说:“妈,我不是给你说过了吗?我是基督徒,我的言行要与神儿子的名分相     

开一个快乐的处方

你是不是常常感觉不快乐?为什么不快乐你知道吗?为什么有的人没有烦心的事情也会感觉不快乐?为什么有的人会为某些事情感到非常快乐，但是同样的事情发生在其他人身上，可能就会毫无快乐的感觉呢?这究竟是什么原因呢?     

关于语义的指称理论

我们经常使用“意义”这个词,但是,假如有人要问:“什么是‘意义’这个词的意义?”恐怕很多人都会感到,这个问题很不好回答。这首先在于,“意义”这个词跟自然语言中很多其他词一样,是一个多义词,即“意义”本身有好几种意义。例如,它可以理解为语言文字或其他符号所表示的内容,也可以理解为“价值”、“作用”等,如说:“这件事很有意义”,就是说:“做这件事很有价值”。我们现在要讲的,只是第一种涵义上的“意义”。但是,什么是语言文字的内容,这仍然是一个不太清     

论智力发展的动力问题

什么叫做智力?比较一致的看法是;发现和解决问题的能力。这是个体身心发展中重要的一个方面。关于智力发展的动力问题,归根到底就是遗传因素和环境因素之间的关系怎样?各起怎样的作用?这个问题至今仍然众说纷云,莫衷一是。这不仅是自然科学的问题,而且也是哲学的问题。本文就现代分子遗传学和哲学的观点论述有关的问题。