中国伊协会长陈广元应邀出席第十二届多哈宗教对话大会

正【本刊讯】(通联员穆卫宾)第十二届多哈国际宗教对话会议暨第三届"2016多哈宗教对话国际奖章"大会于2016年2月16日在卡塔尔首都多哈召开,中国伊协会长陈广元一行2人应邀出席会议。本次会议由多哈国际宗教对话中心举办,主题为"从宗教教义的角度审视精神与文化安全"。来自70个国家和地区的近400名伊斯兰教、犹太教、天主教、基督教、东正教的专家学者、宗教人士和宗教机构应邀参加了会议。     

国际动态

第五届不同宗教间对话会议开幕5月7日,第五届不同宗教间对话会议在卡塔尔首都多哈开幕。来自世界各国和各地区代表三     

人世间需要和平 宗教间需要对话——参加卡塔尔多哈第五届宗教对话会议有感

由卡塔尔国大学教法与研究学院举办的第五届多哈宗教对话会议,于2007年5月7日至9日在首都多哈举行。来自42个国家和地区的近150多名伊斯兰教、基督教、犹太教的学者代表出席了本次对话会议。中国伊斯     

国际动态

卡塔尔国家元首呼吁三大宗教对话和解卡塔尔国家元首哈马德6月29日呼吁世界三大宗教(伊斯兰教、基督教和犹太教)进行合作,通过对话解决历史分歧,实现和平与和解。来自三大宗教界的一些学者和代表也在会上纷纷发言,呼吁为了人类的尊严、自由与信仰,加强三大宗教合作与和谐的共同     

世界文明对话与东方佛学智慧--池田大作宗教对话思想探析北大核心CSSCISSCI

池田大作的宗教对话具有更深刻的思想底蕴,这就是以大乘佛教传统为根基的东方佛学智慧。因此,本文在查阅相关日文原版文献的基础上进行解析,旨在阐释池田大作宗教对话实践的出发点、思想特色及其"世界宗教精神",以期展现世界文明对话与东方佛学智慧交相辉映的一种途径。     

从佛教立场迈向宗教多元主义与宗教对话

本文主要从佛教思想内部寻找宗教多元主义与宗教对话的智慧,以便为当前文明对话提供思想资源。首先,佛教将佛教以外的一切宗教称为"外道",最后以真理观打破自他宗教的界限,充分表现了宗教多元主义的倾向;其次,二谛的思想模式具有终极实在与多元宗教的意义,而且二谛的相即、不二的关系,体现了宗教多元主义的真理观;最后,瑜伽行派的种姓各别与种子熏习思想,表达了宗教对话的必要性与可能性。     

各地两会《天风》通讯员名单

本刊讯:以"构建亚洲和平"为主题的亚洲宗教和平会议(亚宗和)第七届大会于2008年10月17日至21日,在菲律宾首都马尼拉举行。中国宗教界和平委员会(中宗和)派出涵盖中国五大宗教的28位代表组成的代表团参加了为期5天的大会,并在大会和各专题委员会会议上围绕宗教参与构建亚洲和平、宗教对话、生态保     

佛教与犹太教比较及宗教对话刍议

"全球伦理"运动席卷全球,掀起了寻求普遍伦理以及各文明、宗教对话的热潮。学者多重儒、佛、基督教等之间的比较,本文通过对佛教与犹太教的核心教义及律方面的比较探讨宗教对话的可行性,希望可以对宗教与文明对话提供一些有益的借鉴。     

教内冲突管理初探(一)

[前言] 宗教是社会结构中的一个重要子系统,是社会的一支巨大力量."宗教和谙"是多年来党和政府十分关切的一件大事,也是与宗教本身健康相关的大问题.宗教和谐包括宗教与社会、宗教与不同宗教之间的和谐以及同一宗教内不同教派或不同群体之间的和谐."全球伦理"和"宗教对话"的揭导者孔汉思(Hans Küng)曾说:"没有宗教间的...     

宗教对话的转型与日本“公共哲学”新视阈

本文在对日本学者宗教对话理论研究成果进行梳理的基础上,分析了全球化时代诸宗教间对话向"实践模式"转型过程中发生的变化与有待破解的难题。通过援引日本学者提出的"活私开公"之公共哲学理论,进一步分析了破解转型期宗教间对话困境与难题的方法,即诸宗教在相互尊重独立性的同时,要以"活私"的态度、"开公"的姿态肩负起宗教对于人类社会的"公共性的责任",针对人类社会面临的紧迫难题,展开互助与协作。     

港澳台 海外教会新闻

五届耶儒对话国际会议召开由香港中文大学崇基神学院宗教与中国社会研究中心主办的“第五届耶儒对话国际会议”于11月30日至12月1日在崇基神学院举行。本次会议的目的是在以往数届的儒家与基督教对活会议的基础上,再次为儒家和基督教对话相关学科的学者提供论坛。来自中国大陆、新加坡及香港本地的学者就“生命与伦理”展开了对话。     

雷蒙·潘尼卡宗教对话思想简论

“宗教对话之父”雷蒙·潘尼卡的宗教对话思想极其丰富。他基于“宗教对话必须是真正具有宗教性的对话”这一原则提出宗教对话的八条游戏规则;他对宗教对话的方法本身进行反思,提出“对话的对话”;他还根据他对宗教对话的思考,设想具体的对话过程,我们将之归纳为七个步骤。     

认真领会习近平总书记在全国宗教工作会议重要讲话的意义

本文根据国内报刊媒体公开发表的关于全国宗教工作会议的报道,对习近平总书记在全国宗教工作会议上的重要讲话认真加以学习,并基于自己的认识和理解对之进行了研究讨论,从领会全国宗教工作会议的重大意义、全力发展中国特色社会主义宗教理论、认真体会积极引导宗教的关键在"导"、做好对全国宗教工作会议精神的贯彻落实这四个方面进行了诠释和解读。     

对话国家宗教局有关负责人:宗教场所拒绝“被承包”

"寺庙被承包"、"假僧假道行骗"……当前,一些不法机构借宗教旗号敛财,打着宗教的幌子,做着非宗教的事情,违反了宗教政策法规,伤害了信教群众的感情。针对宗教活动场所日常管理中出现的一些热点问题,在6月4日至5日于上海举行的宗教活动场所管理经验交流会期间,本报记者独家对话     

浙江宗教工作特色亮点系列之一 凝心聚力担使命 勇立潮头开新局 全力争创宗教中国化和宗教事务治理现代化示范省北大核心

习近平总书记在全国宗教工作会议上的重要讲话,为做好新时代党的宗教工作指明了前进方向、提供了根本遵循。中共浙江省委迅速传达、迅速部署,在最短时间内召开了全省宗教工作会议。我们将把学习贯彻党的十九届六中全会、全国宗教工作会议、省委十四届十次全会和全省宗教工作会议精神高度融合,锚定"一省四区"工作目标,守好"红色根脉"、打造"重要窗口",全力争创宗教中国化和宗教事务治理现代化示范省。     

什么是宗教对话的准则?——特雷西《与他者对话》述评

今天宗教对话随着文明对话的呼声日益高涨。美国芝加哥大学教授特雷西所著的《与他者对话》以伽达默尔对话诠释学为基本方法,通过处理基督教信息与现代普世多元宗教处境的关系,致力于建构一种宗教对话的准则学。特雷西将在差异与冲突中的对话和团结作为最佳盼望,将批判和存疑作为构成对话的必要条件。他将聚焦于他者作为宗教对话准则的看法,这无疑对当今宗教对话的继续展开具有一定的启发意义。     

宗教心理学视阈下的詹姆斯“中介项”评述

宗教经验是宗教意识的主要内容之一,而宗教意识则是宗教心理学着重研究的对象。本文梳理了詹姆斯机能心理学派借助潜意识"中介项"理论,阐释宗教经验的历程,他认为潜意识这个人神相通的"中介项"是宗教神学的"亲密的伙伴",是宗教与科学对话的有效途径。     

中国佛教协会、中华宗教文化交流协会联合举办“科学视野中的佛教”研讨会

中新社北京10月27日电(记者徐长安)中华宗教文化交流协会27日发布消息称,刚刚闭幕的科学视野中的佛教研讨会是中国国内首次围绕宗教与科学关系展开的对话,本次会议是一次重要的尝试。科学视野中的佛教研讨会25日至26日在山西省举行。研讨会由中国佛教协会和中华宗教文化交流协会主办。大陆、港澳台地区和美国等地的海内外近三十位专家、学者、法师出席了会议。     

宗教对话的理论嬗变及其困境分析——兼谈斯特伦的宗教观对宗教对话的启示

随着经济全球化、政治全球化和宗教多元化的不断推进,为了维护宗教和平与世界和谐,宗教对话成为必然.众多学者也致力于宗教对话的研究和讨论,确立了以诠释学为理论基础的宗教对话准则,并形成了分别以人性原则、理性原则和灵性原则为基础的三大宗教对话体系.但事实证明,宗教对话理论自身也存在诸多困境,而斯特伦对宗教的独特理解能够帮助我们更好地探讨宗教对话之路,使宗教对话的难题得到有效解决.     

当代中国比较宗教研究的学术史考察

20世纪初以来,以中西宗教文化的比较为主要内容、以跨学科的人文社会科学研究为基本形态的中国比较宗教研究逐渐形成了儒耶、佛耶和道耶比较等多个热点,以及包容主义、平行主义和求同存异等多种取向。尽管这项研究在某些人的潜意识里仍只是说明自身宗教优越性的手段,但对宗教比较之可能条件和宗教对话模式的探讨使越来越多的学者看到:中西宗教文化之间客观存在的一系列分歧背后,并非没有比较的可能和对话的余地。通过从差异中寻找共性,从共性中发现差异,他们对中西宗教文化的具体层面和抽象层面、信仰维度和人学维度的比较促进了不同宗教之间以及神圣同世俗之间的对话。