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相似文献
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那棵树很丑,枯槁、扭曲; 那棵树被青青的嫩芽所覆盖,充满了希望;  相似文献   

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那棵树很丑,枯槁、扭曲; 那棵树被青青的嫩芽所覆盖,充满了希望;  相似文献   

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喜欢这样一句话:“生命是一条险滩,临岸徐行虽可见影,但不如风里来浪里去,感觉活鱼的拍动。”  相似文献   

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喜欢这样一句话:"生命是一条险滩,临岸徐行虽可见影,但不如风里来浪里去,感觉活鱼的拍动。"触动我的不是这些文字,而是一种感觉,甘于在俗世里保留  相似文献   

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凡是有生命的东西,都有生有死,有兴有衰,有起有落,有始有终。在广袤无垠的宇宙世界里,每个生命都是一个过客。生命独特奇妙而又蔚为壮观,每个生命都独特不同。然而不管是谁,即使伟大非凡的生命,在浩瀚的生命海洋里,其实也是沧海一粟。生命须臾,生命短暂。即使是长生万年的生灵,在无穷无尽的时空隧道里,最终也会化为虚无,生命其实就是时空里的过客。万物生长,众生生存,每个生命都在努力中寻找美好的真谛,创造美好的神奇。不管是谁,创造者、求索者、努力者、奋斗者……生命最终都会匆匆而去,匆匆而  相似文献   

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生命哲学(die Lebensphilosophie)是十九世纪和二十世纪的一种哲学思潮总称。它起源于德国。谢林(特别是他的实证哲学)、叔本华、尼采的哲学思想以及德国的浪漫主义文学,都是生命哲学的前身。但首先使用“生命哲学”这个术语的,是德国早期浪漫主义文学理论家、语言学家弗里德里希·冯·施雷格尔(Friedrich von Schlegel,1772—1829)。这种哲学反对理性和启蒙,强调人的感情冲动、直觉和非理性的情感,即过分地重视人的生物情感,并且把这种情感当作人的思维和观察事物的出发点和方向。一般说来,西方文学和哲学中的浪漫主义、实用主义、现象学和存在主义,都属于这种哲学思潮。它的主要代表人物是德国的W.狄尔泰(1833—1911)和法国的H.柏格森(1859—1941)。  相似文献   

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魏士玲 《天风》2002,(3):21-21
主耶稣说“我就是生命的粮,到我这里来的,必定不饿。信我的,永远不渴。”(约6:36)唯有神的话语,才能给我们饱足,才能增长我们的灵命。圣经既是生命的粮,一天不吃就饥渴,所以我们应该天天研读圣经,每天应像小鹿渴慕溪水一样去研读圣经。在我们的教会里就有几位老姊妹认字不多,信主以后,心灵里有极大的饥渴,极大地爱慕神的话语。不认识的字就问别人,昼夜学习圣经,现在她们能流利地读经、唱诗、祷告,灵命有了很大的增长。读了圣经中神的话语,他们明白了神的含义、神的圣洁、神的智慧、神的大能,神对我们的爱。  相似文献   

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谭海华 《天风》2006,(20):37
置身于另外一个非故乡的城市,令我想起一个朋友的话,她说:走在异乡的城市,一切熟悉都是陌生。我想那是不认识主的人的想法,我们信主的人绝对不会有这种观点。因为天地万物都是神所创造,哪里的天空都一样。自从我们信了耶稣,生命就永远是春天,因为我们的生命连于元首基督,他已经从死里复活,将来我们也必复活。  相似文献   

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据载,古希腊哲学家亚里斯多德在一次吃饭时,他捉住了一只苍蝇,端详之后言称:“苍蝇是五条腿。“岂料在很长时期内,人们一直认为苍蝇是五条腿,没人发生异议。其实,亚里斯多德当时抓住的那只苍蝇碰巧少了一只腿。可由于他是著名的百科全书式哲学家,是权威的代表,所以人们认为他的话是绝对真理。事实上,“苍蝇是五条腿“这一简单定论,只要通过“抓住几个苍  相似文献   

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正这个世界上,有很多人在随声附和,走着别人的路,重复着别人的生活,一言以蔽之,他们缺少自己的思考,更缺少人之为人的那份坚定。没有坚定,人就会随便更改方向,而一个随便更改方向的人,随时可能走上一条错误的道路甚至不归路。坚定,就是我们心灵的长城,有了它,我们就不怕外来的一切干扰。《五灯会元》中记载了这样一件事。法常和尚是大师马祖  相似文献   

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安然 《天风》2002,(3):18-19
自古以来,复活节就是各个信仰基督的教会每年的重点和中心节日。毫不夸张地说,复活节是基督信仰的源头,没有复活节,就没有真正的基督教。复活节的意义何在?两个字:生命。透过复活节,上帝告诉了世人,基督是真正的生命的主,我们每个生活在地上的人都有朝一日会死去,但生命的主必会让我们如他一般复活。  相似文献   

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我一直以为,生命是一种坚持。 生命的坚持是需要一种信念的。在挫折、艰辛或各种美好的诱惑面前,我们很容易放弃自己的追求。或许我们曾经皓首穷经仍无皇皇大作,或许我们曾历尽失败仍远离成功。然而,请对自己说:生命需要坚持。在坚持的一路风尘中,你充实了生命,生命因你的坚持而获得最好的诠释。于是,你倾斜的信念之塔重新端正;你身心俱轻,拥有了那份恬静。当然,能够做到如此,我们必须对自己的坚持有清醒的认识,不管它是为着人类社会的进步而树立的宏伟目标,还是一种先天下之忧而忧,后天下之乐而乐的人生境界,或是一份小之又小的个人心愿,生命里的这份坚持必须是真实的,这样才能持久永恒。  相似文献   

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大学毕业后,我和刘一同进入了一家大公司。为了能有一个更好的前程,我们都使出自己所有的本事在努力工作着。可能是工作竞争的原因吧,我和刘的关系越来越差。一年后的一天,刘突然出事了。有人举报说他在一次重要  相似文献   

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不管你是否准备好,不论你是否愿意,终有一天,一切都会结束。对你而言,不再有旭日东升,不再有灿烂白昼,不再有……一切都将成为过去。正如《古兰经》说:“每个民族都有一个限期。当他们的限期到来的时候,他们不能耽延一刻;当其未来的时候,他们也不能提前一刻。”(7∶34)在那一天,你收藏和积累的一切,不论多么弥足珍贵都将留给别人。你的财富、名望和世俗的权利都将变成细枝末节的事情,不管你富可敌国,还是贫穷潦倒都不再重要。在那一天,你的嫉恨、冤仇、挫败和妒忌之心终将化作泥土,随风飘逝。同样,你的希望、雄心、计划和未竟之事都将终止,…  相似文献   

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记得有位哲人说过:如果你不能做天上的太阳,那么你可以做一颗星星,但要是天空中最耀眼的一颗。这句优美的哲言,使我真正领悟到了生命的含义。是的,我也始终这样认为:在热带雨林中做一棵高耸入云的大树固然美  相似文献   

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正我一直认为,群居往往是肤浅的、浮躁的、表象的,而独处往往是深刻的、安静的、本质的。要知道,人多的时候,舌枪唇剑,熙熙攘攘,人心难以安静,而心不能安静,就不能深入地思考、探究,这样一来,自然不会把事做好;而独处的时候,人是安静的,自由的,可以思考、探究自己喜欢的事情,这样一来,就会遇到很多的奇迹或是意想不到的美好。一言以蔽之,群居是社会的、外在的,而独处才是自己的、内在的。  相似文献   

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正有一次,在本地电视台一档职场节目,我瞧见我的一位女同事在当评委。那节目请年轻人来表现自己,聊自己的理想未来和对工作的看法,当场面试。有个大学男生来参加节目,朗诵自己写的诗,谈及个性,他说自己内心很深沉,内向,不擅交际。我的同事观察了这个男生一会儿,她对男生说:"我怎么看你的样子,其实是很忧郁,个性也压抑呢?要不那咱们来  相似文献   

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那是一个冬天。我怀揣着满脑子关于青春、前程和未来的狂想离开寒冷的家乡,离开我厌倦的工作岗位,来到海风习习,椰影飘摇的美丽的大特区——海南岛。然而,一路的踌躇满志在上岛后几个时辰内便烟消云散了,望着鳞次栉比的摩天大楼和川流不息的名车,我把手握成拳头,攥紧了口袋中仅有的几十元钱和大学毕业证书,第一次感到生命的渺小。 既然已经买不起返程的车票,那就得在这里生存下去。我咬咬牙,吸了一口气,在一位好心路人的指点下找到了大同路口的广告墙。挤在拥挤的人群中,汇丰印刷厂招聘业务员的广告如救命稻草般地映入了我的眼…  相似文献   

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一位在内地城市工作的明友,毅然辞去了待遇丰厚的单位去南方一家报社打工。在那个南方大都市里,同那些众多没有巢居的倦鸟一样,他被那个城市称作“流浪记者”。春雨霏霏的四月,他给我来信了,他说:“我来南方,是让生命燃烧,把梦想照亮。”这句话让我怦然心动。而今我窝居这三峡边的小城,过着一种宁静有序的悠闲生活。我有自己喜欢的工作,有心灵的绿  相似文献   

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