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在美国“９·１１”事件一周年之际,世界各国评说“９·１１”事件的文章汗牛充栋,众说纷纭。我们来看看英国和美国学者对“９·１１”事件后伊斯兰教的看法。“９·１１”事件激发了空前的伊斯兰学习热《９·１１后伊斯兰挺身而出》———这是今年９月１日发表在英国《观察家》报上的文章。作者是该报专栏作家,马丁·布莱特。文章说,一年前,当美国的纽约和华盛顿两处同时受到恐怖袭击时,美国朝野立即假定是伊斯兰极端分子的行为,展开了铺天盖地的宣传攻势。人们担心伊斯兰这个世界宗教的名声将遭受严重的污损。一年后的今天,生活在… 相似文献
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希吉莱历1404年在德黑兰召开的“第二届伊斯兰思想会议”,大会论文有几篇是围绕“从《古兰经》的各个方面来认识《古兰经》”这一主题的,对《古兰经》各自作了不同的精辟论述。本文系伊斯兰理论家谢海·穆罕默德· 相似文献
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时光飞逝,“9·11”已过一年,据悉,“9·11”一词已被美国语言专家正式编入《美国传统词典》。正当美国各大传媒争相秋祭“9·11”时,一位美国的神学家,却客观冷静地对这个过程思辨,一个健康的世界是否需要人们在其中承担特殊的责任!杜思托也夫斯基有一句名言,“倘若没有上帝,一切都会被容许”。 相似文献
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“伊斯兰教是和平的宗教”这不仅是经过千年历史证明的事实，而且也是世界有识之士广泛认同的基本结论。但西方总有人把伊斯兰教与“武力”、“宝剑”、“威胁”、“恐怖”等词语联系在一起，散布“伊斯兰威胁论”，甚至玄虚所谓“恐怖主义 =伊斯兰原教旨主义 =伊斯兰教”的假想怪论，歪曲事实、混淆视听，这不仅严重地歪曲了伊斯兰文化的真精神，在国际上败坏了伊斯兰国家和穆斯林的光辉形象，损害了广大穆斯林的民族感情，而且，还人为地制造国际紧张局势，不利于新世纪世界和平事业的发展。因此，追根溯源，从伊斯兰教经典《古兰经》和“… 相似文献
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中国伊斯兰教协会应阿拉伯利比亚人民社会主义民众国世界伊斯兰宣教协会(以下称“利宜协”)的邀请,派出以中国伊协副主任萨利赫·安士伟为团长的中国伊斯兰教代表团一行三人,于9月11日至24日出席了在利比亚首都的黎波里举行的国际伊斯兰宣教协会第三届大会。 相似文献
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约翰·L·埃斯波西托是蜚声国际的伊斯兰研究学者和中东问题专家,现为美国乔治城大学穆斯林-基督徒理解中心主任、教授。曾任北美中东学会会长,美国伊斯兰社会研究委员会主席。他素以治学严谨、立论公允饮誉西方学术界,除《伊斯兰复兴之呐喊》等数十部专著之外,还是《牛津现代伊斯兰世界百科全书》《牛津伊斯兰教史》《牛津伊斯兰辞典》等大型著作的主编。值2014年10月埃斯波西托教授受中央民族大学邀请来中国进行学术交流之际,我们对其进行了访问。 相似文献
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应中国伊斯兰教协会的邀请,伊斯兰世界联盟(以下简称伊盟)秘书长阿卜杜拉·本·阿卜杜勒·穆赫辛·图尔基博士(H·E·DR·ABDULLAHA·ALTURKI)率包括伊盟驻利雅德办事处主任苏尔·白尔额史先生及沙特电视台摄像记者、沙特新闻通讯社、沙特《欧卡兹》报记者在内的9人代表团,于2004年6月16日起,对中国进行了为期9天的访问。在代表团即将离开中国的时候,本刊记者对伊盟秘书长图尔基博士进行了专访。记者:请秘书长阁下介绍一下伊盟这个组织的情况。图尔基博士:伊盟是伊斯兰世界的民间组织,它成立于40年前(1962年),总部设在沙特的麦加。… 相似文献
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“兴于诗,立于礼,成于乐”,见于《论语·泰伯》篇,它与上下文都没什么内在的联系,所以蔡尚思先生在《孔子思想体系》一书中说：“乍看起来,这三句话有点没头没脑,因而注家有种种不同解释。”（见该书第132页）这很符合实际。一般认为,孔子在这里是说的人完成道德修养,成为仁人君子的完善过程。如是,诗、礼、乐当然也就是完成这个过程的手段。这种解释应该是有根据、有道理的,符合孔子以仁为核心的积极用世思想。不过我总觉得还有深层的东西未予批明,故而令人觉得“有点没头没脑”。我们为什么不能摆脱先儒的成见而另辟胜径呢？… 相似文献
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伊斯兰教传入中国已有１３５０年的历史,随着时代 的发展变化,具有中国伊斯兰教特色的宣教方式——“卧尔兹”,也在不断发展变化。在新时期,为有利于中国穆斯林的进步与发展,自１９９６年起,在国家宗教事务局的大力支持下,中国伊斯兰教协会相继举办了三次全国性“卧尔兹”演讲比赛,并先后编写了《卧尔兹演讲集》、《新编卧尔兹演讲集》。这一具有时代性、开创性的伊斯兰教教务活动,掀起了我国伊斯兰教界写新“卧尔兹”、讲新“卧尔兹”的热潮。现在,有相当一部分爱国爱教的宗教教职人员,在讲经宣教中,以“卧尔兹”演讲为载体,… 相似文献
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“９·１１”事件举世震惊。美国作为事件的受害国，举国上下同仇敌忾，一致谴责恐怖分子的暴行。国际社会对恐怖主义很快达成以下共识：任何形式的恐怖主义都对世界和平与安全构成威胁，都要受到严厉的谴责和坚决的打击。“９·１１”事件对正常国际秩序的危害极大是不言而喻的。另外，“９·１１”事件肇事者的穆斯林身份本身给伊斯兰世界造成的负面影响也不可低估。伊斯兰教面临严峻的挑战苏联解体、东欧剧变之后，西方某些人士一直在大造反对伊斯兰教的舆论。其中美国学者塞缪尔·亨廷顿先生的“文明冲突论”、“伊斯兰威胁论”就曾在世… 相似文献
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在我恭读《古兰经》和“圣训”时,无论在《古兰经》中还是在“圣训”中,都找不到“国家”、“爱国主义”这两个词。这是因为,公元7世纪初时的阿拉伯半岛尚未形成统一的国家。伊斯兰教刚刚在群众中传播。当时的首要任务是用伊斯兰教统一人们的思想,进而建立统一的阿拉伯国家。但这并不意味着伊斯兰教与爱国主义没有联系。实际上,传播伊斯兰教,建立统一的阿拉伯国家,这本身就是爱国主义的表现。爱国与爱教是一致的。伊斯兰教的爱国主义思想有自己的特点。这些特点主要有 相似文献
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<正>近来，我认真阅读了王宇洁教授等人所著的《当代伊斯兰思想研究》(宗教文化出版社，2022年)一书。这是一部以研究伊斯兰教现状为主题的著作，展现了开拓与创新意识，因而有较高的学术价值。本书有两个关键词，一个是“当代”,一个是“伊斯兰思想”。前者是时间概念，指自20世纪中期至今这一时段。期间发生的几件大事，诸如二战宣告结束，殖民统治不复存在， 相似文献