危机情景下的亲社会行为：求偶动机对危机救助意愿的影响

危机救助指冒着生命危险去保护和拯救他人,这种行为多见于男性,但无法用进化论的个体选择观点解释。本研究基于进化心理学中代价信号理论,探索启动求偶动机对个体在危机情境下的冒险救助意愿的影响。结果表明,启动择偶动机会导致男性的危机救助意愿上升;而女性的危机救助意愿则在启动择偶动机后下降。这一结果支持如下观点：男性在危机情境下冒险救助的行为是一种代价信号行为,具有为吸引异性这一目标服务的功能。     

危机情境下的亲社会行为:求偶动机对危机救助意愿的影响

危机救助指冒着生命危险去保护和拯救他人,这种行为多见于男性,但无法用进化论的个体选择观点解释。本研究基于进化心理学中代价信号理论,探索启动求偶动机对个体在危机情境下的冒险救助意愿的影响。结果表明,启动择偶动机会导致男性的危机救助意愿上升;而女性的危机救助意愿则在启动择偶动机后下降。这一结果支持如下观点:男性在危机情境下冒险救助的行为是一种代价信号行为,具有为吸引异性这一目标服务的功能。     

国家富强的内在伦理冲突及其调节方式 ——以严复为例

国家富强是中国近代以来社会哲学的首要目标.它可分为两大要素,即国家物质力量和民族凝聚力.在现代社会体制中,这两大要素的实现各自需要不同的伦理精神:物质力量的实现所要求的主要是自利、自由和竞争意识,而民族凝聚力的实现所要求的主要是共同体意识和平等观念.这些伦理精神之间存在的一定程度的矛盾性就构成了国家富强的内在伦理冲突.这一冲突的调节原则,可以有不同的构想.对于这些问题的论述,严复为我们提供了一个非常重要的思想范例.     

正确认识新形势下民族关系

我国是一个统一的多民族国家，民族关系好不好始终是关系国家政治稳定、民族团结、边防巩固的重大问题。党和国家历来高度重视民族关系问题，通过多种途径，采取多种措施，积极协调民族关系，妥善处理影响民族团结的问题，不断巩固和发展社会主义民族关系，使我国民族关系始终朝着积极健康的方向发展。正如邓小平同志所指出的，中国一个很大的特点是没有大的民族纠纷，这是对我国民族关系总体状况的最好概括。     

家教拒绝不良“心理效应”

家庭教育是一门学问,也是一门艺术。从心理学角度讲,应注意克服以下几种不良“心理效应”的影响。1.禁果效应“禁果”一词来源于《圣经》,它讲的是夏娃偷吃了智慧树上的禁果而被贬到人间。这种禁果所引起的逆反心理现象,人们称之为“禁果效应”。在古希腊神话中,有个名叫潘多拉的姑娘从万神之神宙斯那里得到一个神秘的小匣子。宙斯严禁她打开,这就激发了姑娘的猎奇和冒险心理,使她终于将它打开,于是灾祸由此飞出,充斥人间。潘多拉的心理正应了一句俄罗斯谚语:“禁果格外甜”。“禁果效应”在家庭教育中是普遍存在的。有些家长总是喜欢禁止孩…     

毛泽东思想研究与评价的立场和方法

毛泽东是中华民族空前的民族英雄,我们应站在民族的立场研究与评价毛泽东,这是首要的根本之点.就方法而言,我们应从历史的高度衡量毛泽东;在纷繁复杂的历史现象中,要抓住主流和本质,不要为支流和现象所迷惑;要反对实证主义的历史学和主观主义的历史学;要历史地、具体地分析毛泽东所犯错误的复杂原因;要实事求是地、辩证地看待毛泽东所犯错误付出的代价.     

论黎锦在现代家用纺织品中的设计开发

现代时尚是国际化的,但越是民族的东西往往更易为国际流行时尚所吸取采纳.从某种程度上来说,黎锦在现代家用纺织品设计中的运用不仅可以使这一古老的民间民族传统工艺得到传承和发扬,使黎族的文化得以传播,而且也将给现代家纺产品设计注入新的活力.     

大学生的“自我控制”方法浅谈

“自我控制”,是指一个人的自我调节能力,它包括控制自己的情绪和控制自己的行动。许多事实说明,一个自我控制能力强的人,遇到问题可以大化小,小化了,反之,这方面能力差的人,就会因小失大,引火烧身,甚至付出生命代价。因此,     

论民族道德与国家道德

在民族国家特别是多民族国家中,如何看待并处理好民族道德与国家道德的关系,是一个事关民族利益和国家利益的大问题。从民族道德与国家道德的关系看,民族道德统一于国家道德,民族利己主义是为国家道德所不容的,民族道德与国家道德的最高原则是无产阶级国际主义。必须用前瞻性的战略眼光来看待并认识这一问题,因为它事关民族与国家的长远利益,对构建和谐民族、和谐国家、和谐社会均具有重要的理论意义和现实意义。     

第一个洞悉“仁川登陆”的中国人

在朝鲜战争中，美军在朝鲜西海岸进行了使战争形势大逆转的“仁川登陆”。这是麦克阿瑟在朝鲜的第一次胜利，是他一手精心策划的冒险行动。这次行动十分诡秘，它不仅骗过了北朝鲜的视线，就连苏联也是蒙在鼓里，但是一名年仅29岁的中国青年军官准确地识破了麦克阿瑟的机密，并及时向首长做了汇报。他就是当时周恩来总理的军事秘书雷英夫。雷英夫是毛泽东在抗日军政大学参谋训练队讲课时，发现他听课认真，喜欢思考，便注意上了他。1939年8月，18岁的雷英夫经毛主席的推荐作叶剑英的军事参谋。新中国成立后，雷英夫任周恩来的军事秘书，同时…     

亲子关系对青少年冒险行为的影响:有调节的中介模型

为探讨亲子关系对青少年冒险行为的影响机制,采用亲子关系问卷、同伴群体特征问卷及冒险行为问卷对山东省日照市三所普通中学的1275名初一到高三学生进行调查。结果发现：（1）父母支持与亲子冲突、不良同伴交往及冒险行为均呈负相关,亲子冲突与不良同伴交往、冒险行为均呈正相关,不良同伴交往与冒险行为呈正相关;（2）父母支持显著负向预测冒险行为,亲子冲突显著正向预测冒险行为,且两者的预测作用都可以通过不良同伴交往的中介作用实现;（3）在亲子冲突影响冒险行为这一模型中,不良同伴交往起中介作用,且中介的后半路径受性别调节,具体表现为：与女生相比,男生结交不良同伴会参与更多冒险行为。结果提示,不良亲子关系和不良同伴交往都是青少年冒险行为的重要预测因素,且不良亲子关系可以通过影响同伴交往影响青少年冒险行为。此外,在这一过程中,存在性别差异,当亲子冲突较多时,尤其应当关注男孩的同伴交往情况。     

战争与灾害是由人的不善良所招致的吗

李洪志常常以他的宇宙特性为真善忍说来解释人类社会活动和自然事件,例如他说人类的战争与自然灾害就是由于人的不善良所招致的.他说:“人类社会的发展是天象的演化所带动下出现的,那么人类的战争是偶然存在的吗?业力大的地区,人心变坏的地区就是不安定.如果一个民族是真正善良的,业力一定会小,也绝不会有战争的出现,因为大法的原则不允许,宇宙的特性在制约一切.人也用不着担心善良的民族会被侵略,宇宙的特性--大法是遍布整个天体从宏观到微观无处不在的.“……     

中国文化及其未来意义

文化是人们在改造周围环境中所获得的品格、行为和方法,以及由此所积累起来的意识、风俗、礼仪等精神复合体。一个人可以改变自己文化的、宗教的信仰,但一个民族不可能整体地放弃自己的文化。一个文化的传人对该文化的继承和发展,决不仅仅是一个感情问题,这有道义基础,也有功利主义的解释。一个文化不仅仅反映一个民族的整体利益,而且是这一民族的精神生命;它不仅仅对本民族有利,而且以其批判力对其他民族也有益。它所蕴涵的文化基因是全人类的财富。所以,从特殊的文化出发,不仅是该文化传人的权利,更是他的义务;而企图用一种文…     

军事飞行员选拔

训练军事飞行员的代价很高,必须对应征人进行筛选,只录取成为飞行员可能性大的人。据报道,英国培训一名高速喷气式飞机飞行员大约要花费三百万英镑,用3年时间。在美国,淘汰一名飞行训练不合格的人,大致要浪费67500美元。在理论上,用飞行训练本身做为选拔手段,逐步淘汰那些不能适应飞行操纵的人,这是行之有效的。但目前比较一致的看法是,这种办法的人力、物资耗损巨大,真正付诸实践是不现实的。任何选拔体制的建立,通常采用以下步骤:对该职业的操作活动进行分析;识别其所要求的技能成分;设计一套能运用这种技能并可评分的测验任务;计算检测得分与受检者日后飞行     

美国的大妇小夫婚姻

在美国,越来越多的妇女倾向于寻求比她们年轻的男子作为理想配偶。这种“大妇小夫”被视为一种冒险或怪现象。然而,这种奇异的结合并非世间少见。据美国国家健康中心统计,美国每年就有二百万对大妇小夫的婚姻,其百分率已从1970年的     

“我不能”能够成为拒绝行善的道德理由吗？——基于科尔代利“预期义务”的考察

一般认为,如果行动者由于行善能力有限或者行善代价过大,而未能履行应有的行善义务,那么他可以免于道德上的谴责。奇亚拉·科尔代利在最近的一篇文章中挑战了这一常识,认为上述理由并不能使行动者免于道德谴责,因为行动者有获得行善能力或降低行善代价的预期义务。她的论证存在如下问题:用"合理代价"限定预期义务的适用范围,用"历时解释"回应"特权原则"的挑战,都会使预期义务失去客观性;用以证明预期义务的"传递原则"则犯了以目的正当证明手段正当的错误。如果能力有限或代价过大确实是由于行动者之前基于自由意志的行为造成的,行动者也应该给予适度的道德谴责。     

家庭功能与青少年消极冒险行为的关系:一个有调节的中介模型

为探讨家庭功能影响青少年消极冒险行为的作用机制及条件,采用青少年冒险行为问卷、家庭功能问卷、自尊问卷、同伴群体特征问卷对山东省日照市940名初高中学生进行调查。结果发现:(1)家庭功能不良不仅可直接预测青少年更多的消极冒险行为,而且也可通过使青少年交往更多不良同伴进而使其冒险行为进一步增多;(2)不良同伴交往对青少年消极冒险行为的预测受到个体自尊的调节。低自尊个体更容易受到不良同伴交往的影响而发生更多的消极冒险行为,表现出两风险因素的叠加效应。研究结果提示,家庭是青少年健康成长的基础,家庭功能不良可使青少年适应不良,塑造良好的同伴环境、培养良好的自我素质或可降低这一风险。     

简论代价的种类及根源

简论代价的种类及根源鲁明代价问题的研究不应停留在代价是否必然,是否可以避免的抽象议论之中,而应区分代价的不同种类,揭示代价产生的根源,从而探讨消除不必要代价的可能途径。从历史观上来说,它还要进一步说明,社会在付出沉重代价之后为什么仍然是进步的这一重大问题。对此,马克思主义的代价观给了我们深刻的启示。一生活在资本主义上升时期的马克思深深地体会到资本主义制度的建立对人类社会的发展所产生的巨大意义,又同时敏锐地观察到资本主义的发展对人类社会带来的巨大灾难：“·在·我·们·这·个·时·代,每一种事物好象…     

文明内部发言与地方志书写读撒拉族作家马明全散文集《莫道乡关远》

2014年底,我的邮箱中收到一篇撒拉族作家的散文。先前我对撒拉族文学的印象,一向停泊在诗歌一隅,所熟知的几位作家都是以诗名世;论及这个民族的散文与小说,则寂寥许多。可以说,视野不够宽广的我,已经想当然地把诗歌与一个民族画上了等号。因为上述背景,突然跳出的这篇散文稿着实使我心头一震。     

关于社会发展的代价问题

发展不简单等于进步,目前已成为“发展研究”的一大共识。发展与进步之间的差异,中心涉及到一个“代价”。虽然代价的问题自有人类社会发展之后就已产生,但在以前相当长的历史时期内,它很少作为问题被提出来;只是伴随现代社会经济的快速增长和社会生活的剧烈变化,这一问题才日益凸现出来,以致现在谈到发展时,不能不考虑代价。尤其值得注意的是,在目前市场经济浪潮冲击之下,代价已成为发展过程中无法回避的问题。为了使社会发展能够顺利推进,必须对之作出认真的审视与反省。现在人们都在谈论代价,但什么叫做“代价”,歧义重重,…