研读圣经,明白真理

每年各教会都要在施洗前举行1至2期慕道班,以帮助信徒明白圣经要道。这是非常必要的。但这还远远不够,教会应该通过多种渠道,各种形式,运用圣经知识来栽培信徒,这是教会一项长期而艰巨的任务。基督徒的信仰与行为都离不开正确的圣经知识为指导。     

爆炸性增长=戏剧性崩溃

不管你侍奉的教会是什么类型，或是在哪个地区，所有教会领袖都面临一个试探：当教会蒙神赐福，经历大幅增长，他们都会沉浸在大量初信者涌进教会的喜乐中，忘却要计划如何真正把这些初信者纳入事工范畴。     

信仰的根基——人得救是凭着什么?

“初信栽培”栏1995年仍将刊登以造就初信的弟兄姊妹为对象,在信仰上属于基本常识,在写作上能深入浅出的文章,希望能对读者有帮助,并支持办好本栏目。 本期刊登的王三元牧师《信仰的根基》一文,是初信者必须搞懂的问题,这一问题上的偏差,已经给教会带来不少混乱或分裂,但愿我们能明白圣经,把信仰建立在牢固的磐石上。     

10月新书发布

<正>青少年版圣经(附导读)圣经采用彩色高级PU封面,塑封精装,内芯为64K导读版圣经。本版本采用《和合本中文版》圣经,每卷圣经前有导读和提要,同时丰富了附录部分内容,更适合初信者或青年慕道友们,同时也可作为教会馈赠和圣诞礼品使用。版本一,草莓红版本二,蓝色花定价:55元     

我们为什么要领圣餐?

[问]大多数教会规定,受洗后的基督徒方可领圣餐,作为受洗的基督徒,我已经领圣餐若干年了,但始终不明白,我们究竟为什么要领圣餐? 崔南翔弟兄 [答]崔弟兄,平安!你提的这个问题很有代表性.对于圣餐的看法,一般来说有两种认知,有人将其理解为一种纯粹的信仰礼仪,也有人认为其只是一种普通饮食罢了.其实圣餐与我们的日常生活、信仰...     

走出“吃饼得饱”的窘境

我们要切实关注教会健康成长,本着爱的精神帮助他们逐步提高思想觉悟和灵德素质今天人们常常用'吃饼得饱'一词来形容那些信仰根基肤浅、贪图今世利益和肉体享受的基督徒。一、如何看待信徒'吃饼得饱'现象(一)就初信者而言,'吃饼得饱'现象难以避免很多基督徒在信主之初都曾是吃饼得饱者,不过,随着信主时间的增长和信仰经历的增加,有一部分人的信仰状况逐渐得到改善。     

为什么不必再次接受洗礼?

[问]我曾经不慎加入一个信仰有偏差的群体,并在那里接受了洗礼,明白真道后,我回到了正统的教会中.我有一个疑问,由于是在有信仰偏差的群体中受洗,那么这次洗礼是否有效呢?我是否还需要接受重洗?我曾经向不同教会的牧者咨询过此事,他们一致认为不必要.我想知道,为什么不必再次接受洗礼?     

讲台应当传播纯正的信息

一、讲台供应的价值 教会讲台具有严肃性、神圣性以及权威性.这里所发布的所有信息,包括对信仰、教会、历史、社会的阐述,都具有一定的号召性,成为基督徒和慕道友行事为人的准则.因此作神出口的人必须自己先被洁净、被圣化,必须实行"道成肉身",将健康的神学思想建设成果转化为讲台供应的帮助,再由讲台供应转化为信徒的社会实践和教会实践. 牧者不仅要在讲台上安慰、启发信徒,也要面对处境解决、协调信徒与现实政治、经济、社会、自然以及文化的关系,引导他们活出积极人生.     

教堂书利服务工作漫谈

随着教会发展的需要,为方便教会肢体和有兴趣的慕道友购买各类信仰读物及基督教工艺品的需要,各地教堂纷纷建起了圣经和属灵书刊供应处,这无疑是一种牧养工作的有益补充,做好此项事工责任重大,意义非凡.     

祈祷的重要——学习祈祷之一

祈祷是信徒生命的开始、呼吸,是教会复兴的捷径。祈祷实在太重要,是初信者、也是老信徒一辈子要学习、操练的属灵功课。《学习祈祷》一文将分三部分刊出。     

我的丈夫变了,怎么办?

<正>问:我俩是多年前在教会慕道班认识的,经相恋不久成婚。婚后我们靠主力量各自分工、共同奋斗,而今,不到十年便拥有名车、豪宅,加一个漂亮的女儿。在人们的眼中我们已经很幸福了。可是丈夫变了,他嫌我老,骂我笨,说我不会打扮,对家庭经济没贡献。一气之下,我与他分房而睡,每天不是冷战,便是吵架,有时我比他还凶。我曾多次想到离婚,但为了孩子又不忍心。我现在很少去教会,因为觉得没有     

神·人·历史

圣经的形成过程历时千余年，加之文化的隔阂，思维方式的差异，对慕道友和初信者来讲如何读圣经是一个难题。要跨越这个难题，首先必须在宏观上对整本圣经有一个了解。本栏目将从本期起，分别对旧的约圣经，新约圣经，读经原则，读经方法等进行简介，以引导信徒在整全圣经观的基础上开始灵程起跑。     

兖州教区举办慕道班

山东兖州教区利用春节的有利时机，大力加强福传．不仅给广大教友充足了电，也给一部分慕道者讲授了要理知识。在嘉祥县后靳庄堂口，经过一周的紧张学习。老教友加深了对主的认识，慕道者增加了对信仰的认知。值得庆贺的是，有34位弟兄姐妹在参加了慕道班的学习后，经过考核合格并接受了洗礼，成为天主的儿女。     

谈谈我和我们妇女在安顺基督教会的事工

我的祖父母都是传道人,又是安顺基督教会的创始人之一。我的父母也是基督徒,父亲和姑姑还曹是教会的执事。到了第三代,我和妹妹也受洗归了主。我们姊妹都是人民教师,退休后恰值教会复兴时期,才得到教会参加聚会,蒙享属灵生     

征稿启事

正因组稿需要,本刊对以下栏目进行征稿,欢迎随时赐稿:【自牧园】要求1500-3000字之间。记录教会传道人生活和工作上的所思所感揭示侍奉和人生真谛,以此自牧。【起跑点】要求1500-3000字之间。介绍圣经及信仰的基础内容,给初信者以灵性栽培,给慕道者以福音启迪。【读经阁】要求2000字左右。提供纯正的圣经查考,解答圣经难题等。【香花畦】要求1500字左右。分享读经感受、灵修感悟、人生感怀。     

洗礼探源

洗礼(Baptism)是基督教两大圣礼之一,也常被称为基督教的入门礼。由耶稣基督亲自设立并吩咐历世历代的教会都要施行。因此,从古至今,洗礼一直是教会生活中最为重要的一环。洗礼之所以在古今教会中被如此重视和严格地施行,乃缘于它所蕴含的丰富意涵。洗礼不只是一个外在的举动,它不仅标志着受洗人跨入了基督教的大门,还代表着受洗人经历了基督的死、葬、生以及与上帝的联合,然后开始全新的、“披戴基督”的生活。洗礼还是一种认罪,宣信的举动,在上帝面前立志认罪悔改,在众人面前见证, 宣告自己的信仰。所以,洗礼就成了教会实践生活中一件不可或缺的至要圣礼,也是效法基督榜样的一种行动。既然洗礼如此重要,就决定着明白它起源的必要。本文就是以此路线进行展开和探索,通过几种可能与基督教有关联的水礼进行辨析,理顺基督教圣礼的发展轨道。     

悔改的意义和原因

彼得说:“你们各人要悔改,奉耶稣基督的名受洗,叫你们的罪得赦,就必领受所赐的圣灵(徒2:38)。经文:经文:太3:2;4:17;徒2:38;启2:4-5 在现今的教会中,可能有少数人只把加入了教会、受了洗、做了礼拜、参加了一些教会的活动和礼仪,以及改掉了一些坏习惯, 就以为这就是已经信好主了……其实,在上帝面前,悔改并不是这样简单的。每个人都必须经过从     

爱人如己(外二篇)

有一位弟兄在我所在的教会里参加慕道班,将要接受洗礼,成为基督徒。在考信德的时候,他突然想起他与别人因住房问题翻脸结怨已多年没有来往,他觉得神这样爱他,而他却不肯饶恕别人,实在亏欠。于是在洗礼的前一天晚上到仇人家里,向他道歉与他和好,并说自己已经悔改,相信基督。神的爱改变了他。     

“炭火上面,有鱼又有饼”——关于能否处境化地纪念复活节的点滴思考

我的家乡教会地处晋北乡村,复活节以洗礼活动和圣餐崇拜为主。在复活节洗礼之前几周,教会会为慕道友布置一些重要的经文作为信德考试内容。复活节的“考信德”程序,气氛紧张而严肃,能否有资格接受洗礼的恩典,就在于是否能够背诵这些包含信仰核心要点的经文。复活节当天先是洗礼,之后就是隆重的圣餐崇拜。     

对山东一些地区出现的异端邪说的思考

异端邪说,是对基督教信仰的随意曲解,它混淆圣经的教训,把人引入歧途,对个人和社会都带来不幸。教会要有健康的发展,就必须始终注意抵制及消除异端邪说对纯正信仰的影响。本刊同工在山东一些地方访问时,听到大量有关异端邪说侵蚀教会,混乱信仰的反映。这些情况令人焦虑,在此愿意把它整理出来供大家思考。