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相似文献
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1.
新春有约     
叶予之 《天风》2008,(5):42-42
她虽有眼睛,却看不见春天,所以我们要格外同情她,先要让她能看见春天,感受春天的温暖.这就要让奶奶和我们一起存有盼望,在春天里得到新生.  相似文献   

2.
清晨随想     
百合花悄悄绽放 清晨如此美妙 微风吠过 仿佛轻声细语 造物主真是神奇  相似文献   

3.
清晨铃声     
记忆深处有一种铃音清晰而亲切,曾经每天早晨都要准时响起。  相似文献   

4.
清晨有感     
高欣 《天风》2002,(10):17
最近中央人民广播电台第二套节目在星期日早晨播出了一首名叫《Morning Has Broken》(破晓)的英文歌曲。歌词的中文大意是:每天清晨  相似文献   

5.
清晨甘露     
司布真  李肇琳 《天风》1994,(1):11-12
司布真(1834—1892),老一辈弟兄姊妹可能熟悉这一个名字。他是19世纪英国著名布道家和奋兴家。神用着他在那个时代复兴了成千上万的人,而藉着他所留下来的大量文字,又给后世人们以很多帮助和造就。《清晨甘露》是司布真的一本灵修名著,他写作本书的用意是提醒人们注重清晨的灵修。他在原书的序中说:“热心爱主的人很重视早晨的灵修,他们有一条规则:没有见神的面,决不见人的面。百花的芬芳是大地献给造物主的香气。  相似文献   

6.
清晨的声音     
这是一个幽静的山谷,惊喜的我在其间漫游。带着野花的芬芳,听着溪水的欢歌,共鸟儿到更深处寻仙人的行踪。这是一个沉静的古潭,一弯新月轻轻地印在潭水上,疲惫的我静静地倚在树下,同花儿一起做着明天那万紫千红的梦。这是一种奇妙的声音,唤出一个令我着迷的世界。  相似文献   

7.
倪光道 《天风》2007,(11):14-15
真知道神是已经在心灵里有了启示,使“风闻的神”变成了“我的神”;多知道神是在经历中不断体验到神的思典,加深感受神的大爱,满心明白神的旨意。我们必须知道,二者缺一不可。  相似文献   

8.
张俊祥 《天风》2005,(3):35-35
当金鸡舒展羽毛,向希望的田野兴奋地报晓,当洒水车抖一片朝霞,擦亮城市梦醒的容貌,我已亲切地听到一种声音--永远的感恩中"阿们"、"阿们"。 春的新一天又诞生了。葡萄园的枝叶绿了,房前的石榴树已绽蕾,杏花在雨丝中已见粉色,蝶鸟吵闹,溪流粼粼,炊烟袅袅。我还仿佛看到第一杯牛奶盛满了晨光,浓香了婴儿笑靥,第一首春笛载着白鸽在晨风中环绕……哪一幅图画不是上帝亲手描绘?哪一处风景不是上帝的天使在始终地为之祈祷?哪一种幸福不是涌动着上帝的恩典和美好?  相似文献   

9.
安信义 《天风》2012,(5):65
经文:赛40:22;伯26:7,38:14地球这一庞然大物,悬挂在空中,不停地绕着太阳转。虽然中世纪宗教权威们不肯承认这一点,但先知以赛亚早于哥伦布2000多年就在圣经的《以赛亚书》第40章中提到了"地球大圈",预示了地球的球形,而更早于以赛亚的《约伯记》一书,在第26章和第38章中也明白无误地记着地球是悬在空中,并且旋转。今天,这已经是人类的共识,无需争论,这里所要谈的是奇妙莫测的地球本身。  相似文献   

10.
神就在这里     
《天风》2009,(3):F0004-F0004
“神果真住在地上吗?”(王上8:27)所罗门王献殿时间。这真是个好问题!神的荣光曾经住在会幕(参出40:34)和圣殿(参王上8:10—11);但那荣光已离开不顺服神的以色列(参结9:3,10:4,11:22—23)。  相似文献   

11.
神真在这里     
严锡禹 《天风》2002,(9):16-17
《创世记》28章的这段经文,记载了以色列的祖先雅各在旷野梦见天梯的故事。雅各梦见天梯的地方,后来建成了一个重要城市——伯特利。圣经告诉我们,雅各独自一人行走在从别是巴到  相似文献   

12.
陆英 《天风》2001,(4):41
生活中,“安静”是我们一样很宝贵的东西。如人患病时,需要安静休养一样,在生活中“安静”会给人带来宁静中的温馨和快乐。当我们每一个参加礼拜的弟兄姊妹,用心灵和诚实来敬拜时,属灵的成长则要求我们以安静平稳的心来单独与上帝进行面对面的交通。此时,我们安静是为了静心听神的话,我们在安静中认识上帝,抓住上  相似文献   

13.
与神相约     
还没见到她人,就已认识她了。她叫郑雁,20多岁,长得端庄秀丽,基督徒,每天来为母亲的病做祷告。 母亲得的是一种非常痛苦的疾病——巴金森氏症,又叫震颤麻痹。一开始是手脚止不住地颤抖,后来发展成为全身阵发性剧烈痉挛,最后将导致全身瘫痪,目前尚未治疗的方法。母亲得  相似文献   

14.
道与神   总被引:1,自引:0,他引:1  
"道",在道教的教义教理中居于核心位置,亦为道教的最高信仰.然而道教同时是一种神教,是信仰种种神灵的宗教.那么在道教中,道与神究竟是什么关系呢?本文就这个问题作了一些初步的探讨.认为道家的"道"给人们提供了终极关怀,这是道教崇奉老子为教主的内在根据;指出道教中视道本身为神或者神灵变化的本体,还以分气说阐明道一分多的神道观,并贯穿于修炼思想之中.文分三部份:一、先秦文献中"道"的用例和含义,以及道家的"道"在宗教信仰层面对道教的作用;二、道教信仰层面的"道"及其与神灵观念的关系;三、"道"的普世意义及其现代作用.  相似文献   

15.
佳肴与神     
一个当年知青讲述的一个小小经历,很值得崇信鬼神的人深思.   有一天他和几个知青在村子溪边的竹林里有个大发现:掀开地上的竹叶,便可以看到一只只蛰伏着的大螃蟹.数量之多,令人叹为观止.他们无不惊讶:在城市里这是上等的美味佳肴,人们求之不得,在这里为什么无人问津?年轻人管不了那么多,抓了几十个,带回去美餐一顿.这些螃蟹有的被蒸了吃,有的被蘸了佐料之后生吃.当地农民看到之后,慌忙对他们说:“那里的螃蟹是神,吃了会死人的,我们谁也不敢碰它们的.“他们不信.然而不久,他们当中有三个人得了重病.一个人的眼睛瞎了;另一个人患了肝病;再有一个则是得了肺病.……  相似文献   

16.
与神立约     
郑敏 《天风》2012,(5):33-33
春天里,我发过芽。夏天里,我开过花。秋天里,我葬过花。冬天里,窗外的苇花,瘦成了风的形态。她没有驻足过夜的地方,只朝着暗远故乡的天空,一次次流着泪奔跑,仅仅为了诠释时光的沧桑。终于有一天,那如虬枝般蜷曲的游魂,再也跑不动了,  相似文献   

17.
与神同住     
不是照本宜科不是入云亦云乃是神将他的灵月给我们从此硬知我幻是住在伯里面他也住在我们里面不是心血来湘不是离言大智乃是认定肠鲜是神的儿子我们就住在神里面神也住在我们里面不是摘心妄妞不是璐不可及神峨是爱,住在爱里面的就是住在神里面神也住在他里面奋与神同住@张小美  相似文献   

18.
亦光 《天风》1996,(1):34-34
主耶稣基督在早晨天未亮时到旷野去祷告(可1:35),有时到山上整夜祷告(路6:11),他还跪下(路22:41),俯伏在地祷告(太26:39),为我们留下了祷告的榜样。 古今中外被主重用的神的仆人都是早起与神亲密灵交的人。  相似文献   

19.
二F早(路娜嘟福奢2: ‘卜一~!4)乏止乙旦旦上~准至高之夕七6 1 65荣耀归与神5 65、殆呀J路{6万.丁一丁5一j匡、2 2 235}2 2 32—一二二二二二二二二二—一一且二二二二二二二二二二二二二二二二 !_,尸一一一一万一一~一l上呈二!兮里三旦{I’早}3·互!准地上手安.夕二与他听喜.吮的人;示.J路亚!互迄旦立旦}在至高炙处6 1 65荣堆归与2 2 2 352 2 32!,互遏里卜厄刃一亏一!砷:蜘健路亚!里{,拿拿旦{币司叭、卜l在地上平央归与也所喜悦的人,蜘J路亚!在至高之处荣耀归与神@黄西美@邢思青~~…  相似文献   

20.
小学六年级时,由于贪玩,我的学习成绩下降很快,期中考试竟然下滑到班里的二十名以后。父亲恨铁不成钢,狠狠地责骂了我一通,要不是祖父拦着,我甚至还会挨顿揍。正处于叛逆期的我,感到很委屈,肚子里窝着一团火。那些日子,和父亲连话也不说了。  相似文献   

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