面对五花八门的网络信息,我们要:慎读

<正>网络的普及直接影响着基督徒的生活,各种门类的信息扑面而来,需要我们用很多时间进行分辨,谨慎阅读。面对网络上五花八门的信息,我们要谨慎,不在无益的信息上浪费有限的时间,规避我们的好奇心和眼目的情欲。“这地方的人贤于帖撒罗尼迦的人,甘心领受这道,天天考查圣经,要晓得这道是与     

网络时代的牧养思考

毋庸置疑,人类在二十一世纪最大的特点就是进入了网络时代。在这样一个一“网”打尽天下的时代,因着网络,人与人之间的距离开始缩短;因着网络,社会的信息和资源得到有效地共享;因着网络,教会得以拓展她福音和牧养的空间。但同时网络也带来了一系列意想不到的问题：低俗、色情内容的泛滥,不负责任的虚假信息的传播,使人在虚拟世界中不能自拔而在现实社会中却备感孤独……网络对于教会牧养事工来说,既是挑战,也是机遇。可以说,今天任何一个肩负着牧养使命的教会,都不能不正视网络存在的现实。一个不懂得如何面对网络和使用网络的教会,是一个固步自封、落伍于时代的教会。     

视频网络市场遭遇“内外夹击”,机遇还是挑战?——浅析网络自制剧的发展及策略

随着科技的不断发展,高速向前迈进的互联网时代让网络不断地改变着人们的收视习惯。越来越多的人尤其是年轻人参与到网络创造的虚拟世界中,在网络迅速普及的这几年里,网络的虚拟性和可隐匿性大大地激活了网民潜在话语权的表达。在Web2.0时代,视频成为网络主流的内容形式之一。视频网站提供的多元化、互动性服务对用户具有极强的吸附能力。在今天视频网络市场面临的困境中,网络自制剧该如何发展成为亟待解决的问题。     

“互联网+”时代的文字事工

<正>"互联网+"是近年来的一个热词。站在"互联网+"的风口浪尖上,教会的文字事工何去何从?这是今天的教会必须回答的问题。我想从挑战、机遇和出路这三个方面和大家分享。一、挑战"互联网+"时代,给整个信息传播的生态链带来了巨大的变革,让传统出版走向数字出版,让媒体呈现融合趋势,但也让传统出版的     

思想马利亚的“反复思想”

正经文:路1:28-29,2:18-19"马利亚却把这一切的事存在心里,反复思想。"我们处在一个信息爆炸的时代,人们看信息的时间空前之多,但思考、分辨信息内容的时间却不多,而能够让人反复思想的信息,或者愿意花时间去反复思想所看信息的人,也是不多。然而,反复思想是一种好品格、好习惯。今天就让我们一同思想马利亚的"反复思想",希望从中得到启迪。让我们一起看两处经文,《路     

网络问题的哲学断想

一、网络的两个问题网络与其他传播媒介的不同,主要在于两点:一是“虚拟真实”及“虚拟人生”,二是“无限互联”及“无限关涉”。“虚拟真实”及“虚拟人生”的问题主要表现在:一方面,网络上的所有信息不是来自一个中心或者只有一个来源,而是具有难以形容的广泛性。每一个人所说或所写的任何话语都可以为其他人所知。这在保障每一个人都有可能获得异常丰富的信息、了解到各种不同的学说和观点的同时,也使信息的真实性难以确定或者不能确定,换言之,网络提供的知识的“真”的问题,依然是哲学所要力图解决的一个基本问题;另一方面,尽管网络所创…     

珍惜今天

一位智者说:“过去、现在和未来其实一个——它们就是今天。”人的岁月不如说人的生命都是由一个一个的今天组成的。对每一个今天的荒废其实就是荒废生命。佛教常常言及的“活在当下”,就是让人常常活在今天。在修行上,佛教有一句口头禅叫做“将修行落实于当下”。就是说:修行不是等着去上殿,等着到禅堂打坐,等着去念经。修行是时时刻刻、分分秒秒都在进行的工作、生活。只有把握了这个方法,真正能够做到时时觉照、念念自知,我们才不会空过。其实不只是修行,做任何事都应从当下,从今天做起的;等待,永远是一种空想,一种妄想。     

网络生存与青少年主体性成长的心理分析

主体性作为人的心理和行为成熟的综合表现,是教育工作者促进青少年成长的根本内容。近几年网络信息的雅与俗、真与假、是与非掺杂在一起,让青少年很难选择与判断。因此,要给予指导和帮助。     

“我虽然黑,却是秀美”——身边的人都恋爱了,心里痒痒

<正>"因着身边的人都恋爱,心里痒痒怎么办?"当这个问题一出现在我的眼前时,我就开始想象着,生活中有许多事情会让我们"心里痒痒"。比如,看到新款手机上市、超市门口大幅吸引人眼球的广告,或者网络页面上出现的性感图片等。"心里痒痒"的感觉随时出现,若是"跟着感觉走",我们很容易在茫茫资讯中"阵亡"。"身边的人都恋爱……怎么办?"可能问这个问题的人群范围     

信息时代教会文字事工的危机与契机

<正>我们所处的这个时代被称为信息时代,谁掌握了信息的流通,谁就有更多的话语权、知名度和发展空间。今天,教会的文字事工不仅仅是一本本纸质的杂志、书刊,而是一整套不断发展着的教会信息传播系统,包括纸质的、电子的、网络的、多媒体的等一整套的立体信息传播体系。而且,网络化文字市场的影响力早已超过了传统纸质媒体的影响力。     

与神亲近,侍奉得力

<正>今天,当我们热心在讲台上分解正道,当我们迫切而又努力地去做各种圣工的时候,是否发现"神的能力"渐渐地离我们远去?我们祷告不再与他人产生共鸣,我们作工也许只是为了工作。细细反省才发现,我们沉迷于开垦种植网络上虚拟的"田地",有时还忙于去"偷菜",以为这样可     

自我信息识别优势——来自注意定向网络的证据

研究采用注意网络测验任务(attention network test, ANT), 分别检验自我相关信息在注意的警觉、定向和执行控制网络上的加工效率差异, 以揭示自我信息识别优势的注意机制。实验1考察了面孔类型(自我面孔或他人面孔)在3种注意网络下的加工效率差异; 实验2采用自我联结学习范式对实验1进行验证; 实验3将颜色类型(红色或绿色)作为目标刺激, 面孔类型作为背景, 以考察任务无关自我信息是否对注意网络加工效率有影响。研究结果发现, 当自我信息为目标时, 个体在注意定向网络上存在加工效率优势, 而警觉和执行控制网络上没有加工效率差异。当自我相关信息与任务无关时, 在注意的警觉、定向和执行控制网络中均未表现出加工效率优势。说明了自我信息的注意优势发生在注意定向网络上, 且受任务优先性影响。     

诗二首

今天 表针是我的步展 日月是我的灯盏 今天是我的名字 随时都在你的身边 24小时守护你 听从你的差遣 诗二首 .韩志宽 把握今天才不会留下遗憾 人生目标在时间单元里分解 让我们珍惜每个单元的今天 人咬 早晨是上眼睑 晚上是下眼睑 两眼一眨 就是一天 珍惜我的人 视我为人生伙伴     

闭上眼睛,才会看到明亮的内心

正人做梦,是在睡着的时候、闭着眼睛的时候。这说明,梦境,是在人闭着眼睛的时候看到的。由此看来,人有两双眼睛,一双眼睛长在脸上,长在脸上的眼睛,让我们看到了外面的这个世界。那另一双眼睛呢?另一双眼睛又长在哪里呢?人的另一双眼睛,长在人的心灵上,而长在心灵上的眼睛,让我们看到了另     

宽容,舒放人际疲惫的良方

现代人在人际关系的网络中深感疲惫。每个人皆面对着无数多且无限复杂的人际关系,天天都要去处理。在生活中与他人打交道,如何不与之发生冲突,保持和谐,并实现我们所希望达到的目的,这就够我们伤脑筋的了;我们还要处理许多与亲属的关系,稍有不慎,便引发出许许多多的矛盾,让我们手忙脚乱,无可奈何。我们在险恶的人际关系中战战兢兢,如履薄冰,深感身心疲惫不堪。要想消解因处理人际关系而造成的人生疲惫,最好是涵养出一个可以容人可以容物的宽阔胸襟。要明白一个浅显的道理:人与人是不同的,每一个人都有其独特性,有自我独特的爱好、追求、性格…     

信息时代:教会的危机与转机

<正>信息时代下的教会,必须善加利用灵活多元的电子化工具,并在传道、牧养、聚会等活动中创新应用。1440年,德国人谷登堡发明了活版印刷技术,让信息流通得以超越过去"口语传播"与"手写文化"的限制,改变了当时人类的信息传播模式,使信息可以散布得更广,例如全世界发行量最大的书籍——圣经,即是一例。素有"第三波革命"之称的信息时代,无远弗届的电信网络不但     

工作是主的召命和旨意

<正>工作是神让我们生命有意义的一种方式工作是人的天职,是主的召命和旨意,是人与生俱来的责任,而绝对不是撒但的诅咒。今天再思工作的来源、目的、态度、责任、价值和贡献等是有生命意义的,我们可从圣经和德国神学家马丁·路德的职业观中得到珍贵的教导、启发和激励。     

教会有的,网络上也有

网络是深邃的天宇。当在漆黑之夜 ,你所看到的点点星辰会变得越来越多 ,总也看不完 ;当你在晴空万里的白日 ,你会发现流动的白云一片接着一片 ,总也流动不尽。那星星和白云就是网上资源。这是我几个月来涉足网络的最大印象和感受。人们说 ,只要世界上有的事情 ,在网络上也有 ,我觉得此话不假 ,世界上的事 ,网络中全有了，而且近在咫尺。人的视野开阔了 ,世界变小了。过去发电报是最快的通讯方式 ,但是也是以小时和天为单位来计算 ,现在在电脑里也不过几秒钟的时间 ,过去进图书馆才能完成的查找资料工作 ,现在足不出户也同样能完成得很好 ,等…     

电子信息网络中的“国家”观念──评关于信息社会的“超国家主义”观

一、信息技术的发展与“超国家主义”的产生自从工业革命以来,很少有一种技术能够像电子信息网络技术一样唤起公众如此的热情,激发整个社会对未来的想象力。信息技术所带来的社会变革不是单面的,它涉及人类社会生活的一切领域,电子信息网络把整个人类统合为一个建立在信息网络基础之上、只有依赖网络才能正常高速运转的所谓“网络信息社会”。而网络所构成的社会统一体,与我们今天所处的现实“物理”社会在结构和形态上有许多不同的特点。其中一个明显的变化是它打破了现有国家概念中特有的“地理”和“国境”界限。在网络上,人们可以…     

学习保罗祷告

祷告是新约圣经所强调的重要信息之一. 祷告的对象,往往能够体现出一个值徒或教牧人员的心胸和视野状况. 祷告的内容往往决定着它的效果. 今天,有些人认为祷告只有说方盲才能得救:受洗不需要奉圣父和圣炅的,只需要奉耶稣的名;教会传福音,只有通过乱蹦乱跳.让人感觉好像"癫狂了"的"敬拜赞美会"才有效果.