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上次我们查考的经文是耶稣在耶路撒冷医治了一个生来瞎眼的人,以及基于那个神迹耶稣所讲的相关教导:好牧人的比喻。今天,我们要查考耶稣在伯大尼所行的另一件神迹:拉撒路从死里复活,以及相关的耶稣的讲论(约11:1-57)。如同五饼二鱼的神迹(参约6:1-15),四福音中只有约 相似文献
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<正>经文:太28∶1-20;罗1∶3-4,4∶25“按圣善的灵说,因从死里复活,以大能显明是上帝的儿子。”(罗1∶4)在欢庆耶稣从死里复活的日子里,让我们众人从所读的经文中得到信心的坚固和力量,更加认识复活之主的大能力,充满感恩的心,盼望所应许的福分临到我们身上,殷勤做成主的圣工,直到他来的日子。 相似文献
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<正>从古至今,被死亡吞噬的人无不灰飞烟灭,未见一人生还,"人死如灯灭"、"人死不能复生"等观念,成了人的理性所认定无法逆转的自然规律和生存法则。但是,基督信仰却向世界宣告:耶稣从死里复活了。如果不是出于信心,仅从理性的角度,确实存在理解上的重重障碍。连加尔文都承认:"要相信这件事不难,但要从人的理性去理解它,则是难以令人置信的事。"但是,耶稣复活不是神话,而是神的话: 相似文献
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正耶稣生,福音大剧开始;耶稣死,福音大剧高潮;不是剧终,没有剧终,因他复活,直活到永永远远。基督生平,跌宕起伏。生即为死,向死而生。生下来就为受苦,受死在十字架上,是他的人生使命。十字架,也就成了他人生的聚焦点。神使髑髅复生,神使腐朽化为神奇,神使咒诅成了祝福,神使十架变为荣耀。 相似文献
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主基督从死者中复活这一亘古未有的奥迹,始于他被埋葬后的“空墓”这一事实。四部福音有关耶稣复活的记载都起自“空墓”。让我们来看看圣马尔谷福音的记载:“一周的第一天,天还很早,妇女们便带着预备好的香料来到坟墓那里,石头已由墓穴滚开了,她们进去不见了耶稣的... 相似文献
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