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《中国道教》1991,(2)
古人《道院诗》说:“白日人稀到,帘垂道院深。”可深秋的武当山,全然不是这番景象。紫霄宫枫红竹翠,乌鸦岭车辆如梭,庄严的紫霄道院人来人往,熙熙攘攘。武当山道教协会会长、丹江口市政协副主席、湖北省政协委员王光德道长,一会儿忙着接待旅游团体,一会儿给游客讲解紫霄宫建筑,若不是那一身藏青色道服装束,你很难想象他是一个“出家”之人。忙里偷闲,我们边走边看聊了起来。“能问道长年若几何?”王道长沉默少许说:“道不言寿啊!”我自觉冒昧,便转换了话题。交谈中得知,王道长1966年高中毕业,他自幼失去母亲,和父亲一直在寺庙生活,连小学、初中都是在武当山下的遇真宫等宫观就读。六十年代中期,他 相似文献
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武当山有一位年届八旬的老道长,他历经三朝四代,晨钟暮鼓六十年。他就是全国道教协会副会长、武当山道教协会名誉会长、丹江口市政协副主席王教化道长。一九○一年九月二十六日,王教化生于河南郑州市郊一个穷苦农家。他八岁丧父,十岁亡母。十二岁即外出做工。帮人放牛。一九二○年,年仅十九岁的王教化来到了武当山。在武当山下扛长工。一九二六年秋,王教化身染重病,卧床不起。困境中,祈祷真武神成了他唯一的精神寄托。病愈之后,他决心皈依玄门,在紫霄宫拜郑合玉道长为师,被授混元宗坛谱牒,成为全真龙门派第十七代弟子。王教化皈依玄门之后。因其勤劳朴实。不久即被委为紫霄宫司库。 相似文献
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九月十五日下午,武当山雨霁云开。武当山道教协会90余名道众翘盼已久的“亚运之火”火炬终于从水电城丹江口市传上了道教胜地武当山。在武当山迎亚运圣火传来的日子,武当山道教协会为隆重举行“亚运之光”火炬的到来,分别在紫霄宫的龙虎殿、四方堂、父母殿门口悬挂着“热烈庆祝北京第十一届亚洲运动会”、“亚运为国增荣誉,我为亚运添光彩”等巨大横幅,同时,在紫霄殿前悬挂有中华人民共和国国旗、亚洲奥林匹克理事会会旗、第十一届亚运会会旗和各种彩旗。身着蓝色道服,脚穿白色布袜,黑色圆口鞋的道士们,组成道教音乐队伍和迎接火炬的队伍,分别排列在紫霄殿门前两旁,成千的村民着装整齐,喜气洋洋,汇集在紫霄宫门前。 相似文献
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或谓偶然,或谓缘分。大学毕业的我走进了武当山道教协会。作为一名工作人员,在这里开始了我已近四个月的庙观生活;作为一名世俗人,道教特有的神秘氛围生动而又具体的展现在我的面前;作为一名学生,对宗教知识有了更进一步了解。一、我和道长们一起用斋武当山是道教圣地,现共有道人148名,道协所在的紫霄宫就有道人56名,初到道协的我征得王光德会长的同意,到东宫食堂(道人斋堂)用膳一个月,对道长们的生活有了深刻的认识。(1)虔诚信道,道长们不食脂肪油、肉类、葱蒜,不饮酒。每次吃饭时,道人们不分老幼,聚在一起用斋,津津有味,… 相似文献
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武当山早在周朝就是方士修炼之地。唐、宋、元等朝均有不同规模的建筑,至明朝大规模兴建,宫观遍布前山后岭;清末逐渐衰败,到“十年动乱”时,全山仅有道士十余人。中国共产党十一届三中全会以后,党的宗教信仰自由政策得到落实。一九八二年经国务院批准,紫霄宫、太和宫作为全国重点宫观,对外开放。一九八四年六月,成立了武当山道教协会。兴办服务事业实现庙观自养武当山道协除组织道众开展正常的宗教活动外,还积极兴办各种服务与公益事业。在紫霄、太和二宫内,设立了照像、供销、旅社、快餐部、茶水站等服务网点。为上山的游、香客提供食宿方便。每到冬季,武当山冰雪覆盖,游人在山道上行走十分艰难,道协就组织道人在长达十四 相似文献
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正历来被誉为武当胜境巅峰之作的紫霄宫在建筑艺术、建筑美学上体现了明代初期的风格,蕴含着中国文化和建筑工艺的深厚内涵,为研究明代初期政治和中国道教历史以及古代建筑提供了重要实体见证。一明代永乐年间,明成祖朱棣在北京建成故宫后,命工部侍郎郭瑾率领原班人马,浩浩荡荡开进武当山,一场声势浩大的"造山"运动拉开了序幕。依道教"玄天上帝"真武修炼的传说,三十万工匠,历经十二年,在武当山建成宫、观、庵、堂达两万七千余间,成为名副其实的道教建筑王国——"大岳太和山"。而这连绵四十华里、九宫八观三十六岩庙七十二 相似文献
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2003年1月14日凌晨5时,道教圣地武当山玄门派第24代弟子,时年118岁的坤道(道姑)李诚玉在玉虚宫坐(羽)化。据资料显示,李诚玉是武当山有记载的长寿道人之一,是建国后第一个坐(羽)化而逝的道人。18日,湖北省丹江口市武当山道教协会按照道教习俗,将李诚玉安葬在紫霄宫道人墓地。一、一生坎坷修得百年道1月29日下午,笔者在玉虚宫见到刚从紫霄宫为李诚玉圆坟归来的黄天才。据现年81岁的黄老先生介绍,李诚玉是她姨妈,同他一个属相,属狗,比她大三轮。黄老先生的母亲是中年得子,36岁时,夫妻双亡,当时他只有1岁多,是姨妈李诚玉将他抚养成人。李诚玉于… 相似文献
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浅谈武当山道教音乐在历史演变中的三个时期 总被引:1,自引:1,他引:0
武当山道教有正史可考始于唐代,从贞观年间均州州守姚简第一个在武当山修建五龙祠算起,至今已有一千三百多年的历史。由此看来,武当山道教音乐伴随着武当山道教的产生也度过了它一千三百多个春秋。武当山道教音乐随着武当山道教的产生而兴起,却又总是伴随着武当山道教在历史上的兴衰和变革不断发生着演变。追溯它在一千三百多年间的兴衰历史,我们从中发现它经历过有不同特征的三个时间,我们权且称这三个时期为正统期、蜕化期、新生期。正统期武当山是中国历史上最大的道教圣地之一,也是宋、元以后全真龙门派最大的“十方 相似文献
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【本刊讯】应印度尼西亚郑和哈夷基金会创始人柳民源先生的邀请,中国伊协副会长兼秘书长郭承真于2015年10月11至15日出席在印尼泗水郑和清真寺举行的郑和清真寺落成13周年庆典活动。在印尼期间,郭承真一行还拜会了印尼东爪哇穆斯林学者理事会(MUI Jatim)、穆哈默迪亚(穆斯林联会)东爪哇分会(PW Muhammadiyah Jatim)、伊斯兰教联会东爪哇分会(PWNU Jatim)。 相似文献
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印尼筹建“郑和清真寺”孔远志1995年9月14日,在印度尼西亚西爪哇伊斯兰兄弟联谊会主席慕阿敏先生的陪同下,我有幸到万隆西区素里阿尼街参观"圣战清真寺"。慕阿敏对我说:"95年10月,这一清真寺将全部拆建,新建的清真寺将以中国明朝著名的穆斯林航海家、... 相似文献
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