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相似文献
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1.
袁世国 《天风》2005,(5):8-9
经文:徒2:42-47在我们今天的文化中,基督教信仰越来越受到广泛的关注和认识,同时也受到相当的尊重。这让我们很难想象基督教会在最初的时代(公元一世纪)不仅不能受到尊重,而且受到轻视和迫害。为什么呢?在当时希腊与罗马的世界里,一种新而奇特的宗教,其追随者大多数都是单纯的百姓,而其中多半又是处于贫穷的人和文盲。他们热  相似文献   

2.
梦的机制与梦境   总被引:1,自引:0,他引:1  
读者朋友,“梦”对于你来说,肯定不会是陌生的吧?我们经常在想:为什么会做那么多的梦?为什么会做一些奇奇怪怪的梦? 梦是怎样产生的呢?这需要先给“梦”下一个定义。梦是人在睡眠状态下发生的一种不随意(无意)的想象活动。按传统解释:由于一天  相似文献   

3.
黄萤 《天风》2001,(11):36-37
我为什么要原谅?在有人伤害我以后,要反戈一击这是自然的。他们为什么不应该为他们对我所作的伤害付上代价?如果我们不从这种怨恨愤懑的情绪中解脱出来,那么,气恼和苦毒就会作为对那种伤害的一种反应,成为我们生命的一部分。或者,我们作出另一种决定:我不再恨那个人了。不  相似文献   

4.
现代医学研究表明,梦与心理健康有着极为密切的关系,为什么呢?著名心理学家荣格曾说过,梦是我们内心中的“原始人”的产物。《梦:内心的声音》一书的作者认为,梦是原始人的来信,这个“原始人”实际上是人们心理结构中较为原始的那部分,它时时刻刻在接收外界信息,分析各种  相似文献   

5.
正人文素养,这是个非常好的概念。上个世纪九十年代中期,有一场关于人文精神是否失落的讨论,我们认识到了要增加"人文",但是怎么增加呢?鲁迅、老舍、金庸他们都是有人文素养、人文精神的人,那么他们的人文素养是由什么构成的?是建立在什么基础上的?他们为什么就可以成为大师呢?热爱吃喝拉撒睡第一个重要的东西我觉得就是"热爱生活"。这是我在研究、阅读许多大师后得出的一种结论。  相似文献   

6.
什么叫做心理学?心理学是一门研究人的心理活动规律的科学。心理活动指的是我们内心的感觉、知觉、注意、记忆、思维、想象、情感还有意识和意志行为等等活动,人的个性也属于心理学研究的范围。美国和西方其他国家把心理学称为“行为的科学”,专门从人或动物的行为来研究人和动物的心理。心理学与实现四化有很大关系。实现四化离不开机器的设计,操作和使用。心理学有许多测验方法来测试一个志愿当汽车司机或者飞机驾驶员的人。例如要设计一个仪表,它的形状是垂直长形的好呢?  相似文献   

7.
一有时,一块很小的伤口,却会留下一块很大的伤疤。只要你细心观察,就不难发现,几乎所有的伤疤,都比它原先的伤口大。伤口留下的伤疤,为什么比伤口大呢?我想,也许在我们受伤之后,我们内心的忧伤、痛苦、愤怒和仇恨,让我们的伤口受到第二次创伤。那比伤口大的伤疤里,有我们  相似文献   

8.
人性的软弱     
王雷 《天风》2008,(24):32-33
虽然抽烟有害于身体健康并浪费钱财,但我们的社会为什么拥有大批的吸烟者呢?为什么人人都知道杀人是一件十恶不赦,是要受到法律严惩的犯罪行为,却有许多人明知故犯呢?为什么人人都恨恶自私自利,却又人人都自私自利呢……这一连串的疑问,使得  相似文献   

9.
我国以往自编的教育心理学教科书,有关特殊儿童心理与教育的论述或者空缺或者很略。原因大概是:一则是我们缺乏研究;二则是因为不够重视;三则是由于观念陈旧。大家都知道,西方和日本乃至港、台出版的同类教科书,都辟有专章对这一部分儿童的教育问题进行论述,且占的篇幅都不小。更何况这些国家和地区已经出版了为数众多的有关特殊儿童教育的专著。那为什么他们在一部普通的教育心理学教科书中还要论及特殊儿童的问题呢?  相似文献   

10.
曾经向一位德行极高的师父请教:为什么善良的人还会经常感到痛苦,而那些恶人却活得好好的呢?师父很慈悲地看着我说:如果一个人的内心有痛苦,那就说明这个人的内心一定有和这个  相似文献   

11.
《天风》2014,(4):69
<正>"甘露计划"的小苗苗们,过得好不好?学习怎么样?生活上是否有人照顾?牵动着弟兄姊妹们的心。您是否也想为他们擦一回脸上的尘土.整理一下不太整齐的衣服.又或者是给他们一个温暖的拥抱,告诉他们"我们爱你"呢?2012年,我们组织了河南商丘贫困学童三日探访活动;201 3年,组织了河南许昌孤儿院三日探访活动;今年,我们将继续搭建好这座连接弟兄姊妹与贫困学童间的爱心桥梁——组织江西南昌探访活动!  相似文献   

12.
情爱图     
一对已婚夫妇表面看根本不相配,可为什么他们实际上婚姻很幸福呢? 是什么神秘的力量驱使我们投入一个人的怀抱,而疏远旁人认为同样称心如意的人呢? 在影响我们关于理想配偶的许多观念因素中,最有力的,是所谓的“情爱图”——在我们脑子里描  相似文献   

13.
    
正最近跟一位书店创意总监聊天,聊天过程中,他突然问道,现在人们不愿意走进书店,究竟是为什么?我想,他内心想必是知道答案的,可透过他睿智却忧郁的眼神,我似乎可以读到他内心真正的焦虑——这个民族的文化归宿。书店是什么?书店是一座孤岛,它可以让我们远离城市的喧嚣与争吵,是我们寻求内心安宁的场所。书店,不是家,却给予我们家一样的感受,让我们在油  相似文献   

14.
在现实生活中,逻辑思维与非逻辑思维总是相互交织、相互渗透的.然而两者比较起来,逻辑思维则始终处于决定和支配的地位,非逻辑思维则总是处于从属、补充的地位.也就是说,非逻辑思维的运作与使用是离不开逻辑思维的.那么具体说来,为什么非逻辑思维要以逻辑思维为基础呢?首先,非逻辑思维以逻辑思维为基础,可以保证思维的正确定向.非逻辑思维主要包括联想、想象、直觉、灵感等思维形式.它是以思维的离散性、不规则性和非确定性为其基本特征的.这种思维形式由于运用了想象、联想,它思维的向度厂,范围大,离散性强,因而往  相似文献   

15.
理想的教育是人的教育,理想的幼儿教育是人格的完善。应然的幼儿教育是尊严与幸福的结合,而在实然的状态下幼儿是否享受到了尊严与幸福呢?但看今天的幼儿,随时被催促着快快长大,他们马不停蹄的奔跑着,奔向我们的成人社会,他们幸福吗?因此,本文呼吁成人社会多给幼儿些心灵的关怀吧,让我们入下自我,让我们从孩子出发,等一等我们的孩子,听一听她们内心的声音。  相似文献   

16.
常慧鹏 《天风》2004,(8):38-39
人人都愿得福,人人都想得福;但是却不是人人都知道得福的方法与途径。很多弟兄姊妹认为:只要求就可以得着,然而却没有得着。为什么呢?是不是我们的神失信了呢?从今天我们所读的经文中神将告诉我们书念妇人蒙福的秘诀。  相似文献   

17.
<正>常有人问我,你为什么要信上帝?是不是想要上天堂?或是害怕下地狱?或是你需要心灵寄托?或者你有困难需要他帮你解决?我说,都不是。那你又为什么呢?是因为我被神的爱  相似文献   

18.
正有一句俗语叫"生米煮成了熟饭",意思是指事情已经做成了,不可能再改变了,也就是说,事情已经到了无法再逆转、无法再挽回的地步。是啊,生米都成了熟饭,熟饭还有可能再回到生米吗?但我们为什么要让熟饭回到生米呢?为什么要在一件不可逆转的事情上去逆转呢?在一件不可挽回的事情上去挽回呢?为什么非要向后看而不向前看呢?向前看,哪怕生米煮成了熟饭,也会看到前途和希望。生米煮成的熟饭,熟饭就成了最后的结果吗?当然,如果你向后看,要想熟饭回  相似文献   

19.
王继训 《管子学刊》2007,(1):95-97,110
东汉末,雄居汉代统治思想宝座二百余年的官方正宗学术的经学开始走向衰亡,经学的衰亡成为历史的必然,经学衰微的总趋势是任何人也改变不了的,但是从某一历史局部来看,这时候经学却出现一统的盛世,即历史上所谓的"郑玄时代",为什么呢?从思想学术发展的自身规律去看,任何一种思想学术的聚与散都不同于其他事物,有着区别于其他事物的显著特征,那就是即便是体现着共同旨趣的学术群体瓦解了,或者所主张的学术思潮处于低潮而被世人所淡忘、冷落,但只要它曾经是流行于世的学术潮流,它就不可能完全消逝,而是以一种崭新的面貌或其他的形式再现于世的.换而言之,它们是不会轻易退出历史舞台的.这个道理同样适用于经学.在从经学到玄学的演进过程中,并不是一帆风顺的,中间有些反复也是很自然的.我们把这一特定的历史阶段叫着"经学的反复",而在这一阶段中,又以郑玄、王肃最具代表性,所以我们以他们俩为例加以说明.  相似文献   

20.
在火车站,汽车站,你我他常常映入眼帘的一个大标语便是: 严禁夹带危险品上车如何对它进行层次切分呢?在多种多样的切分中,哪一种合理呢?又为什么合理呢?让我们暂且做一次层次切分的游戏吧。  相似文献   

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