法界春秋

香港显密佛学会会长郭兆明居士率领护经团一行22人于8月23日抵京。8月24日上午,中国佛教协会在北京广济寺隆重举行郭兆明居士赠送英译《南传大藏经》仪式。赵朴初会长亲自接受郭兆明居士赠经。英译本《南传大藏经》是最早用巴利语写成的声闻乘经典总集,近代学人从巴利语译成英文,共41册。郭兆明居士在讲话中说,他向中国佛教协会赠     

“巴利三藏”略说

邓殿臣先生的《“巴利三藏”略说》,从“巴利三藏”的集成、特点、主要内容和几种字体的“巴利三藏”、几种语言的译本以及译介、研究“巴利三藏”的意义等五个方面述说了南传“巴利三藏”,为《南传大藏经》的翻译工作提供了方便。     

泰赠我英译本巴利文《大藏经》

继香港郭兆明博士送我会巴利文《大藏经》之后,9月4日,泰国教育部长卡斯瓦斯迪·帕尼契博士偕夫人一行5人赍英译本巴利文《大藏经》三套赠予我会,赵朴初会长在中国佛教协会所在地——北京广济寺接受了这套经典。巴利文《大藏经》,又称“带传大藏经”,为南传佛教所依据的圣典。据《锡兰岛史》记载,公元1世纪末,锡兰(即今斯里兰卡)王婆伽马尼王于无畏山精舍集500圣者书写口传“巴利三藏”,始具今日巴利文《大藏经》的原型。至5世纪,佛音前     

赵朴初会长会见印度驻华大使文卡特斯瓦兰先生

1983年8月5日下午,中国佛教协会赵朴初会长会见了印度共和国驻华大使文卡特斯瓦兰先生。佛协副会长李荣熙居士参加了会见。印大使到达广济寺时,赵会长、李副会长热烈欢迎他的来防,陪同客人参观了大雄殿,并进行了亲切友好的谈话。赵会长对大使说,他本人和李荣熙先生在1956年都曾访问印度,参     

法耀南天——记中国佛教协会护送大藏经代表团香港之行

以巨赞副会长为团长的中国佛教协会护送大藏经代表团一行四人,带着内地佛教徒的深情厚意,专程护送清刻《大藏经》于去年十月二十日至十一月一日访问了香港,受到香港佛教界热情隆重的欢迎。热烈、隆重的欢迎场面代表团抵达香港时,香港佛教联合会会长觉光法师、副会长黄允畋居士、宝莲禅寺代表智慧法师、泉慧法师、健钊法师、绍根法师及僧尼、居士等三百余人,在机场举行了热情、隆重的欢迎仪式。欢迎行列前两名居士举着写有“香港佛教联合会暨宝莲禅寺两序大众欢迎中国佛教协会护送龙藏代表团莅港”的巨幅黄缎横额。一位正在香港逗留的泰国法师也特意到机场迎接护经团。欢迎的场而,亲切动人。整个机场大厅洋溢着     

话说《大藏经》

《大藏经》是总汇佛教典籍的丛书,最初在南北朝称为“众经”、“一切经”。天台五祖灌顶追记四祖智(山豆页)的行状《隋天台智者大师别传》,引铣法师语总结智(山豆页)一生“有为功德”,说“造寺三十六所、《大藏经》十五藏”,此即汉文“大藏经”一词的首见出处。前贤圆晋在《民国增修大藏经概述》(《南行》第６期,上海１９４８年)中,以简洁断语云:“结集佛所说教     

新加坡宏船法师访问我国

本刊讯新加坡光明山普觉禅寺住持、新加坡佛教总会前任会长宏船法师,在中国佛教协会游骧副秘书长陪同下,于1987年10月30日由厦门飞抵北京。他是应赵朴初会长的邀请来京检查身体并进行友好访问的,同行的有他的弟子孙泽智居士等。他们在机场受到赵会长及夫人、周绍良副会长等热烈欢迎。10月31日下午,赵会长、国务院宗教事务局赤耐副局长在广济寺会见了宏船法师的随行弟子,佛协设素宴款待。11月1日上午,班禅大师在人大会堂会见了宏船法师一行。会见时,赵会长、赤耐     

吴兴妙严寺版藏经杂记

近读中国佛教协会出版的《法音文库》之二——周叔迦居士所著《法苑谈丛》,涉及佛教殿堂、制度、仪式、文化艺术等,内容至为丰富,得益良多。《漫谈大藏经》一章,所举“汉文大藏经”,单是国内刻本,自宋至今达21种。其中提到《宋安吉州思溪圆觉院大藏经》和《宋思溪资福禅寺大藏经》二种(安吉州即今浙江吴兴),但宋元间同在吴兴所刻的尚有《妙严寺版大藏经》一种未见提及。早年日本《中国佛教史学》第五卷第一号载有小川贯式氏所撰《吴兴妙严寺版藏经杂记》一文,资料虽不全面,然亦可补《法苑谈丛》之缺,因为译载《法音》。     

流通佛书 功德无量

藏要(线装本)全称《大藏辑要》,为近代佛学家杨仁山居士等从大藏经中选出的《般若经》、《法华经》、《摄大乘论》等70种重要经论编印而成,分为三辑,69册,为教内外读者掌握佛教要义提供了方便。(定价:三百三十七元八角八分)摄阿毗达摩义论[斯]阿耨楼陀著叶均译略述上座部佛教各种重要的法相及介绍全部论藏的哲学理论,文简义丰,为研究南传佛教的一本指导手册。(定价:二元)     

中国佛教代表团出席世界佛教领袖和学者会议

斯里兰卡政府文化部于本年六月一日至五日在科伦坡主持召开“世界佛教领袖和学者会议”,邀请我会会长赵朴初居士出席。赵会长因国内公务繁忙,未能分身前往科伦坡参加会议,改派我会李荣熙副会长和郭元兴、郑立新三人组成中国佛教代表团应邀出席会议。出席此次会议的代表共有18个国家和地区的162名佛教界知名人士。在会议期间,我国代表团和各国代表进了广泛     

双目失明老人背诵《金刚经》

南阳市新华东路的张文清老居士,自幼因得重病双目失明,从没上过一天学。可是她虔诚信佛,1986年10月从普陀山朝拜回来请了一部《金刚经》,当时将近70岁的张老居士,发愿“不论困难再大,也要背诵《金刚经》。”别人都认为是不可能实现的事。张文清请了一位有学问的老人,每天下午给五角钱口授《金刚经》。她克服了视力和年龄大的障碍,靠一个坚定的信念,     

介绍敦煌所见的一部道教佚经

敦煌道教文献是敦煌遗书的重要组成部分,对研究我国东汉以来各个时期的宗教信仰、民间习俗都有重要的历史文化价值,是一片有待进一步开垦的处女地。笔者在研究敦煌道经的过程中发现《太玄真一三善行法发愿经》①与《天尊说三善发愿经》②,同属一部道经。以下几点,主要可以为证:1.经题用词大同小异(1)《太玄真一三善行法发愿经》和《天尊说三善发愿经》的经题,都有“三善”一词。“三善”之名,较早见于《吕氏春秋》。儒家经典也常见,如《礼记·文王世子》:“君之于世子也,亲则父也,尊则君也。有父之亲,有君之尊,然后兼天下而有之。是故养世子…     

从词汇角度看《分别功德论》的翻译年代六

《分别功德论》,5卷。大藏经题署“失译,附《后汉录》”。本文从词汇角度对《分别功德论》进行考察,认为这部经不是东汉译经,它和其他东汉译经在词语的使用上存在着明显差异,而与晋代译经更为相似,其翻译年代可能不早于西晋,甚至是东晋。 王毅力,文学博士,现任教于广州大学人文学院。     

佛学小词典

净土宗:亦称“莲宗”。中国佛教宗派之一。唐代善导创立。主要依据《无量寿经》、《观无量寿经》、《阿弥陀经》和世亲《往生论》。说死后往生阿弥陀西方净土(极乐世界),故名。相传东晋慧远在庐山邀集僧谷十八人成立“白莲社”,发愿往生西方净土,故被后代奉为初祖。次后影响较大的是东魏汾州玄中寺昙鸾,著《往生论注》,认为世风混浊,靠“自力’”解脱甚难,靠“自力”解脱甚难”,而主张“乘佛愿办”(“他力”)往生净土,这种教义为“易行道”;称“     

五戒·十善·四摄·六度——茗山法师讲于江苏省无锡市佛教协会

各位法师、各位居士: 这次我受江苏省佛教协会的委托,从南京到无锡来,传达中国佛教协会四届二次理事会议精神。昨天已将赵朴初会长《中国佛教协会三十年》的报告传达过了。今天,各位又要我来谈谈佛法。但“禅门深似海,佛法大如天。”叫我从何谈起?我想:就照赵朴初会长报告中提出的“五戒、十善、四摄、六度”来讲一讲吧。赵朴初会长说:“我以为应提倡人间佛教思想。它的基本内容,包括五戒十善、四摄六度等自利利他的广大行愿。”又说:“我们提倡人间佛教的思想,就要奉行五戒     

佛教的养生之道（五）

十一、居士与养生对于大多数社会成员来说,无条件或不愿意出家,但并不影响他信仰佛教。从信仰佛教和修行来说,也不一定非要出家,完全可以做佛教的在家信徒,也就是做居士。佛教所谓居士,特指受持三归戒(终身归依佛、法、僧三宝)或居士五戒、居士菩萨戒的在家信徒或居家修道之士。自古以来,居士就有良好的养生传统。佛教初传入时本与各地民间传统信仰相混杂,只有“斋戒”是其特点。公元66年汉明帝赐楚王英诏说他“尚浮屠之仁祠,洁斋三月,与神为誓。”所说洁斋三月,后世名为三长斋月。《杂阿含经》卷40、《大毗婆娑论》卷41、《大智度论》卷13…     

千年圣宝 辉煌再现——《金版高丽大藏经》问世

大藏经是所有佛教经典的总集。由宋太祖发愿雕造、至太宗时才完成的官版大藏经是我国第一部汉文大藏经。宋版大藏经是在官方的主持下于成都雕刻,从宋太祖开宝四年(公元971年)至太宗太平兴国八年(公元983年),历时12年。因始雕刻于开宝年间,故称《开宝藏》;又因成于蜀地,亦称《蜀藏》。它是我国最早雕刻印刷的一部佛典总集,其成书不论是在佛教史还是印刷史上都占有极为重要的地位。《开宝藏》成书之后,不仅在国内广为流传,还传入了高丽、日本等国,成为了海内外各种大藏经的祖本,影响极为深远。《开宝藏》早在元代就已散佚,国内今存者,仅有两种…     

启东县佛教徒决定恢复学习组建立安老院

江苏省启东县佛教界于一月十九日至二十一日举行座谈会,贯彻中国佛教协会第四届理事会第二次会议精神。僧尼居士二十余人出席了座谈会,县有关部门负责人到会讲话。与会者对赵会长《中国佛教协会三十年》报告中提出的树立人间佛教思想、发扬农禅并重等佛教优良传统的号召,表示一致拥护。大家认为赵会长报告中总结的三条基本经验完全适     

关于宗教工作的几点认识和意见

关于宗教工作的几点认识和意见本刊讯今年３月８日，赵朴初会长在全国政协三次会议上作了《关于宗教工作的几点认识和意见》的重要发言。赵朴初会长的讲话分三个部分：一是理顺理论观点；二是理顺法律政策观点，三是理顺体制关系。引起与会委员的极大关注和反响。赵会长说...     

编后语

今年是日中友好宗教者恳话会成立二十五周年,中国佛教协会赵朴初会长应邀参加纪念活动。日本首相、自治大臣及各界知名人士、有关团体,对赵会长一行访日,隆重欢迎和热情招待。宫泽首相、自治大臣等在会见时和宴会上高度赞扬赵会长对中日友好、文化交流和争取世界和平事业等作出的卓越贡献。“日宗恳”小野理事长在致欢迎词中讲到“世宗和”组织的缔造时说:“在日本则归功于庭野日敬,在中国则归功于赵朴初先生。”山田惠谛长老在欢迎宴会上致词说:“日本佛教源自中国,中国佛教