我真诚地希望——一位慕道友对基督徒的告白

当我饥饿时 我真诚地希望： 你不能只是告诉我 耶稣是生命的粮食 他的话会让我得到饱足 却不让我和你一道分享 你桌上的面包     

得胜的大卫

诗篇第三篇是大卫王在逃避他儿子押沙龙的追杀时所写,也是大卫清晨的祷告,从这首诗歌中我们可以知晓他得胜的经历。 大卫在躲避儿子押沙龙的过程中.不仅身体疲惫,而且内心伤痛无以言表,还有什么比自己的亲生儿子敌对自己更伤痛的呢!虽然他处于内忧外患之时,但对上帝的仰望能使他从新振作起来,得到力量,所以,他落在危险和羞辱的环境中,仍然得享平安。与此同时,他在清晨祷告之后,听见耶和华上帝给予他的三句话:第一句话是“耶和华是我四围的盾牌”,第二句话是“耶和华是我的荣耀”,第三句话是“耶和华是叫我抬起头来的”。耶和华是他的盾牌,耶和华是他的荣耀,耶和华是抬举他的。这三句活,实在是大卫王的亲身经历,也是他得胜的秘诀,所以,这也足以成为帮助我们基督徒在信心和信仰上坚立不摇动的三大经历。     

孝顺父母

在新约使徒的书信中。多次提到要 孝顺父母。孝顺父母是基督对信徒的要求, 不可以任何借口不尽其义务。     

“换位”断想

那是我第一次单独出行的经历。当我一个人踏上飞速前行的火车时,内心因胆怯而生出种种复杂的感情。不过,作为一个有着坚定信仰的人,找到座位后,我便默默地坐下,开始在心底秘密地与主交流起来,因为此时此刻,面对众多陌生的面孔,心存顾虑又稍有不安的我,只有上主是我唯一的信赖和依靠。就这样,不知     

“若财宝加增，不要放在心上”——读诗篇62章10节有感

神并不反对他的儿女拥有财宝以及加增财宝,而是告诫我们,不要把它放在心上。 钱财是有用的东西。谁也不应妄加菲薄。但它往往又成为有害的东西,这是为什么?说句公道话:问题不在于钱财的本身,而在于钱财拥有者怎样对待它。那么,钱财在人生中应放在什么地位呢? 我同意一些智者的看法:钱财应是人的仆人,而非人的主人。当钱财是仆人时,它是好仆人,但当它反客为主时,它则是恶仆人!换句话说,只能人主宰钱财,不能让钱财主宰人!     

赞美的石头

耶稣说:“我告诉你们:若是他们闭口不说,这些石头必要呼叫起来。” 这句话含有赞美的意思。也就是说,如果有声的人不歌唱赞美神,那么无声的石头要呼叫赞美神了。     

小失、大失、全失

“失金者是小失,失友者是大失,失灵魂者是全失。”虽然寥寥数词,却包含着深刻的道理,为我们每一位基督徒不失为人生的一句至理名言。我们知道,钱不是万能的,但没有钱也是万万不能的。不过这也要看我们每一位基督徒对金钱所持的态度,有的人会为了金钱铤而走险,贩卖毒品,拐卖人口;有的人利润熏心,伪制假冒劣质产品,坑害百姓;有的人偷税漏税,中饱私囊等等。这些都是不可取的,到头来不仅害人害己。俗话说:钱财乃身外之物,生不带来死不带走。况且钱财在人生中只占有着微小的地位。一个人拥有的金钱只能表明的是物质上的富有,并不表明是精神上的富…     

基督徒要虔诚诵念“天主经”

"天主经"是耶稣亲自教给我们的祈祷文,在这篇经文中可以看出一个基督徒应有的世界观,价值观和人生观。耶稣时常将父启示他的话启示给门徒。有一次耶稣在一个地方祈祷,停止以后,他的一个门徒对他说:     

玛窦福音中的“实现”

玛窦福音成书于犹太基督徒团体内,是一部写给犹太基督徒的书。犹太基督徒是基督徒中的先驱者,小亚细亚的基督徒,罗马的基督徒,北非的基督徒,是他们之后的事;而中国的基督徒,更是之后之后的事。玛窦福音作于犹太传统内,为犹太人而写,它传达的自然     

以诚待人 以诚感人 以信服人 实实在在地做人

南宋哲学家、教育家朱熹说过:"诚,五常之本,百行之源也。"诚"是一种社会公德,是做人之根本,是各行备业的源头,是立身处世的准则,同时也是我们基督徒为之追求并奉行的一种美德。我们应当在哪些方面做到"诚"呢?诚实诚实是做人的基本准则,它反映一个人的思想品质和道德水准。英国有一句谚语是:"道德是诚实的根本。"尼采也说过:"诚实是一座阶梯,也是达到真理之     

从初期教会看基督待对社会的关怀

基督徒既是天国的子民,又是地上的公民。在强调天上子民时,丝毫没有减轻基督徒在地上的责任。因此每个基督徒必须正确处理这“双重身份”。基督徒不能只限在教内的超载性或者只追求个体生命的终极意义,应发挥基督教中提倡的“彼此相爱”,去关心人,积极投身于社会的伟大事业,服务人群。因为人类间的和平、民族间的和睦共处都是上帝的旨意,也是基     

在工作中体验神儿女的荣耀

我们既做了基督徒,就必须愿意遵行神的旨意,像世人要做他们自己想做的事一样。很多基督徒在观念上都喜爱神的旨意但在实践时却背上了不少的重担。     

给忍耐一个目标

有一位著名的拳击手,出道之初的他在一次比赛中被人打得晕头转向,观看比赛的所有人都担心他会中途倒下,可是出人意料,他承受了暴雨般的重拳袭击支撑着打完了全场。观众把更多的掌声献给了他,而不是那位获胜者。事后记者问他:"不可思议,你是怎么从第二回合开始,一直坚持忍耐到最后?"拳手觉得奇怪:"我没有忍耐呀!我     

读《基督的宝训》有感

在小的时候就看过《耶稣生平》的我，当时感觉耶稣的话语是很有道理，但那时还不能清楚明白耶稣的话为什么很重要。长大以后，才一点点体会到耶稣在世时给世人的教导对于基督徒的生活是多么的重要。最近读了由基督教全国两会出版、由浙江神学院王以诺老师所写的《基督的宝训》一书后更深深感受到耶稣教导的重要性，     

平安

“平安”的信息是每个人都喜欢听的,同时也是每个人都乐意寻找的,因为平安是“祝福”,是人们向往的一种每好的生活,也是人们彼此表达关怀的问候语,但是对平安的理解和认识的标准每个人都不是一样的。什么是真正的平安?有人说:有钱就有平安;也有人认为有健康就有平安。     

辞旧迎新

人的一生是在新旧矛盾中度过的。从初生的婴孩开始到孩童、少年、青年、壮年,很快就会步入老年。肉体的生命有它发生、发育、成长期,那么人的灵性生命怎样?这正是今天我们要传信的主题。     

要特敬耶稣圣心

耶稣是谁?对每一位基督徒来说,不难回答。我们都知道:耶稣是天主第二位圣子降生成人,取名耶稣。在弥撒中,我们宣认:“我信唯一的主耶稣基督,天主的独生子……他是出自天主的天主,出自光明的光明,出自真天主的真天主……”那么,耶稣就是真天主,又是真人,是真天主、真人的合一体。他的灵魂、肉身就是天主的灵魂, 天主的肉身,是看得见的天主,他     

圣诞颂（浪淘沙）

我究竟配不配是属于耶稣的人?这确实是每一位 基督徒都应该时常反省的题目。只有不断按这个提示 检讨自己的思言行为,反省自己的心灵状态,并采取相 应的行动,我们才能争取与耶稣保持同步同心,日益相 似。     

主赐一条新命令

约13:34-35 基督徒对“彼此相爱”这个词再熟悉不过了。我们常常勉励同工、弟兄姐妹要彼此相爱,因为这是主耶稣的一条新命令。既是命令,它应该是严肃的,要绝对服从,不容讨价还价的。我们可以用什么来表明自己是主的门徒呢?用彼此相爱。我们若能与人彼此相爱,就证明我们是主的门徒了。     

基督徒德行要素之诚实

＂今天救恩到了这家,因为他也是亚伯拉罕的子孙。人子来,为要寻找、拯救失丧的人。＂经文：路19：1-10＂信实＂是上帝的属性之一,我们的神就是诚实的神。我国政府提出的＂社会主义核心价值观＂中也含有＂诚信＂的内容,这一品德具有全社会的属性,它既是人生的目标,又是处事为人的标准,对基督徒来说也不例外。因此,诚实不仅是社会的需要,是做人的根本,也是与上帝的属性密切相关的,是真正的基督徒在生命里面的品质。