谁的命运都能改变

在以色列,一位行为学家在年轻的乞丐中搞了一次施舍活动,施舍物有3种:400新谢克尔(约合100美元)、一套西装和一     

爱的节制

有一位著名的慈善家在家里设宴招待客人,忽然闯进一个乞丐。那乞丐很年轻,却一副慵懒的样子。乞丐怪腔怪调地唱到：“当官的,有钱的,可怜可怜我这个要饭的。”慈善家站起身看了乞丐一眼说：“你去后院帮忙做些活儿吧,我会付你工钱。”那年轻的乞丐十分不满地冲慈善家说：“从没见过像你这样吝啬的人,不愿施舍就算了,给你干活儿,没门儿。”说完扭头就走了。     

本期讨论:信徒如何对待教学门口的乞丐?

<正>编者按每到主日,在不少教堂门口总会见到一些乞丐,对此教会中一些同工从各种角度考虑,往往对他们抱以复杂的心情,甚至要求弟兄姊妹不要在门口向他们施舍,以免乞丐越来越多。但也有肢体认为,虽然乞丐真假难辨,但多数还是一些确实需要帮助的人,对看得见的穷人我们自然     

怜悯人的人是有福的

怜悯人的人是有福的冯彦华“怜悯”是同情、帮助有急需的人。而人的“急需”既有物质的，也有精神的。向乞丐施舍钱物，如今成了社会问题的一个焦点。道理上说，帮助贫困的人是一种美德，但有人争议说，不分缘由的帮助穷人，是助长懒惰。有些流氓无产者利用人的怜悯心，以...     

手握阳光

1878年冬天，一个衰弱不堪、嘴唇冻得发青的乞丐在街上拦住了匆匆经过的屠格涅夫。乞丐伸出一只通红的、肿胀的、肮脏的手，向作家乞讨。作家掏遍了身上所有的口袋，但什么都没找到。他窘极了，便紧紧地握住乞丐颤抖的手说：“别见怪，兄弟，我身上一无所有呢，兄弟。”乞丐也“紧紧地捏了     

谈谈天课与施舍

谈谈天课与施舍李鸿鸣慷慨好施是伊斯兰教在南朝鲜提倡的优良传统之一，其主要表现是鼓励穆斯林交纳天课和自由施舍。天课与施舍，虽然都是用财物济贫，但在教法上，二者性质有所区别。天课：阿拉伯语称＂则卡特＂（），含有＂净化、洁净＂之意，主要指对穆斯林个人财产的...     

穆斯林需要什么样的捐助——有感于拜毯上的捐赠者之名北大核心CSSCISSCI

鼓励穆斯林积极施舍的经训明文很多,如：你们绝不能获得全善,直到你们分舍自己所爱的事物。你们所施舍的,无论是什么,确是真主所知道的。（3∶92）穆圣说：“你们当施舍,即使是一粒枣。”又说：“一个人去世之后,他与尘世割断联系,只有三种事情除外：益人的知识;川流不息的施舍;为他做祈祷的善良的后代。”于是我们看到,踊跃施舍已成为穆斯林的一个普遍性美德。在每一个历史时期,都有对社会公益和穆斯林个人捐助的佳话美谈.     

谈谈天课与施舍

谈谈天课与施舍李鸿鸣慷慨好施是伊斯兰教在南朝鲜提倡的优良传统之一，其主要表现是鼓励穆斯林交纳天课和自由施舍。天课与施舍，虽然都是用财物济贫，但在教法上，二者性质有所区别。天课：阿拉伯语称＂则卡特＂（），含有＂净化、洁净＂之意，主要指对穆斯林个人财产的...     

自己与自己角逐

听过一个笑话：有一个好心人,每天都给一个乞丐10元钱。后来,他要结婚了,需要钱装修房子筹备婚礼,就将给乞丐的钱减到3元。一天,乞丐忍不住问：“你为什么少给了我钱？”好心人说：“我要结婚养活我妻子啊!”乞丐生气地说：“你怎么能用我的钱去养活你老婆呢!”好心人被问得一愣,一步两回头地走了。从此．乞丐连3元钱都得不到了,心中充满了怨恨。     

乞丐之死

有位百万富翁，因为承受不了生意失败的压力，自杀了。这件事让一个乞丐很纳闷，为什么要选择自杀呢？乞丐想：百万富翁毕竞还有妻子、房子、孩子、车子，而自己呢，除了有张破席子、有顶破帽子、有根小棍子外，什么都没有，可自己还不是照样乐滋滋地活着。[第一段]     

尊重别人

曾经读过这样一个美好故事：大文豪斯路肯夫有一天到公园散步，看到一个衣衫褴楼的乞丐躲在公园角落，羞怯地向公园里来往的人伸手乞讨。大部分人冷漠地看看乞丐，便走开了。当斯路肯夫走到乞丐面前时，很同情他，可他伸手翻遍身上所有口袋，却找不着钱，望着那乞丐充满希...     

施散“索德格”的意义

施散“索德格”的意义定纪平众位朵斯提，色兰！《古兰经》云：＂为主道而施舍财产的人，譬如［一个农夫，播下］一粒谷种，发出七穗，每穗结一百颗谷粒。真主加倍地报酬他所意欲的人，真主是宽大的，是全知的＂（２：２６１）。这节经文鼓励人们施舍。我们作为穆民，就要...     

《一神论》释义(八)

世尊布施论第三-1世尊曰：如有人布施时,勿对人布施,会须遣世尊知识,然始布施,若左手布施,勿令右手觉。基督说：若有人施舍的时候,不可在人前施舍,应当让基督了解,然后再开始施舍,如果左手施舍,不要让右手知道。     

施散“索德格”的意义

施散“索德格”的意义定纪平众位朵斯提，色兰！《古兰经》云：＂为主道而施舍财产的人，譬如［一个农夫，播下］一粒谷种，发出七穗，每穗结一百颗谷粒。真主加倍地报酬他所意欲的人，真主是宽大的，是全知的＂（２：２６１）。这节经文鼓励人们施舍。我们作为穆民，就要...     

以色列人的悲剧与天主子民的责任

以色列人的悲剧与天主子民的责任黄志芳以色列民族是天主特选的民族，天主曾与她多次订立盟约，并向她的古圣祖们预许种种恩赐。（创１７：６，３５：１１，４９：１０）以色列以其独特的身份，屹立于世界民族之林。整部“旧约”圣经包括了以色列民族的历史。以色列民族的...     

以色列基督徒人口增长速度最慢

以色列中央统计处在1月6日发表的报告中显示,以色列基督徒人口增长速度最慢。报告称,以色列基督徒的整体人口约154000,当中阿拉伯基督徒只有1％,非阿拉伯基督徒有0．7％,犹太教徒有1．7％,     

别让你的手中只有一枚扣子

也许你也听过这个笑话：说有一个吝啬的女人问一个乞丐：“你裤子上有掉的扣子吗?我给你缝上。”乞丐说：“好心的太太,我这里有一粒扣子,你能在上面缝条裤子吗?”     

关于寺院经商、素食、门票等问题答读者问

尊敬的净慧法师、诸位编辑：做为一名佛教学人，自然时刻关心佛教界的情况，近来对报刊上一些报道，颇有些感慨。举例如下：有报导说，某寺院“下海经商”，年盈利多少万元，接着对僧人服务态度和仪表进行一番描绘。看后觉得心里很不是滋味，既有损于僧侣形象尊严，也无益于寺院的声望。又如报载：“大款们”纷纷到寺院进香、施舍．以求佛的保佑，一次捐款多少千元；而增人又以“魔术”般地回赠佛像等等，寺院似乎成了交易的场所。近又看到：公然宣称“少林寺”的和尚吃“狗肉、猪肉”等等，真让人难以容忍，还把赵朴老的话引用进去，不知出…     

消费倾斜的象牙塔

警惕;天之骄子高消费愈演愈烈一些资料表明,近几年来,高消费、超前消费在各高校中迅速蔓延,其比例呈不断上升之趋势。据最近对北方某市三所高校本科生消费支出情况调查表明,大学生每月人均消费158.23元,其中吃、穿、玩、用消费支出139.56元,占88.20％。福建某高校有一份不完全统计,该校60％以上男生有一双百元的旅游鞋,从80年代初盛极一时的“耐克”到“锐步”“K王”。40％左右的男生有一套价值不菲的西装,老爷车、金果王、鳄鱼     

不肯施舍

暑假回家,刚出火车站检票口,有一乞丐缠上来要钱。通常在此等情况下,我一向一毛不拔。哼,如今世道,谋生手段无奇不有,除坑蒙拐骗偷外,还有一种专靠行乞发财的。对这些人施舍,岂不是惯了懒汉?而且还满足了他们的投机心,我俨然正义天神,对这蓬头垢面的讨饭婆吼道:“没钱!你有这功夫,为什么不去劳动!” 冲开乞者,迈开大步向汽车站走去,忽然,从侧面急急走来一个黑黝黝的瘦小男孩,大约十一、二岁的模样,他要帮我拎包,这也是火车站的一项行当——搬运工。不过这种