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初夏的成都,草木葳蕤,生机盎然。6月5日至10日,由中国道教协会、四川省道教协会和成都市道教协会主办的首届“中国(成都)道教文化节”,在这里成功举行。青城山幽大道自然道教是我国土生土长的宗教,成都又是道教的发源地和发祥地。谈中国道教的起源和传衍,就不能不说到成都,不能不说到鹤鸣山、青城山。鹤鸣山位于成都大邑县境内,是道教的发源地,因山形似鹤,山藏石鹤,山栖仙鹤而得名。史载,东汉顺帝年间,沛国丰邑(今江苏丰县)人张陵(34—156)携弟子到四川鹤鸣山修道,因得太上老君授以道法,于是作道书24篇,创五斗米道(据说当时凡入道者须出米五… 相似文献
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城山是道教名山,鹤鸣山是道教发源地,都在成都市17个县(区)的区域内。但此二山,各在一地,一在灌县,一在大邑县,自古以来,都无异议,可是1981年出版的《宗教词典》却说“鹤鸣山是青城山的后山”,而将鹤鸣山这一词目抹掉。1981年出版的《辞海·地理分册·中国地理》、1983年出版的《辞海·宗教分册》在词句上虽没有明白表示接受“鹤鸣山是青城山后山” 的说法,但同样地也将鹤鸣山这一词目抹掉(按 相似文献
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全真传戒八大师简介全真传戒方丈大师傅圆天傅圆天,四川简阳县九龙场人,生于１９２５年农历５月。贫农家庭,父母皆信仰道教”１９４６年因病到成都灌县水磨乡黄龙观出家修道,为全真龙门派道士,师父为张永平道长。１９５５年到四川青城山常道观参拜易心莹大师,留驻聆... 相似文献
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“悠悠川西行,浓浓神仙意”,带着对道教发源地的景仰和崇拜之情,金秋十月,我前往大邑鹤鸣山参访。鹤鸣山,又叫鹄鸣山。位于四川省大邑县城西北二十五里的鹤鸣乡悦来镇境内,海拔一千多米,为古代剑南四大名山之一。因山形似鹤或山藏石鹤、山栖仙鹤而闻名。东汉顺帝汉安年间(126-144年)祖天师张道陵在此创立正一盟威之道,民间称五斗米道,尊称天师道,由此道教正式诞生。行至山中,只见山间道观星星点点,掩映在苍松翠柏之中。它显得古老而又年青,说其古老,宫观在汉代已有,“文革”中毁于一旦;称其年青,全部道观均为近十年内重建… 相似文献
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鹤鸣山是道教的发源地，在长期的历史发展过程中几经兴衰。自1987年鹤鸣山道观开放以来，楼堂殿字逐步恢复，宗教活动正常开展。本人于2000年8月赴鹤鸣山进行田野调察，特撰此文以对鹤鸣山道教的历史与现状及其中元法会作一简要论述。 相似文献
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江至霖老道长,现为四川青城山常道观著名高功,也是四川全真道观中一位颇有影响的道教音乐传人,他在道教音乐方面的造诣以及对全真道音乐的继承和发扬,都有一定的贡献,深得研究道教和道教音乐的专家、学者的好评。江至霖对全真道音乐的掌握非常全面,他在“唱、念、做、打、写”五个方面都很出色。尽管他已是八十一岁高龄,但他的功夫仍不减当年。四川青城山以及成都青羊宫的许多 相似文献
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鹤鸣山是中国道教发祥地之一。它位于四川省成都市大邑县鹤鸣乡三丰村境内,北距大邑县城十三公里,系邛崃山脉东麓青城山区的南侧支峰,与现属灌县的道教著名胜地青城山天师洞相距仅三十公里,在东汉时同属江原县管辖。明代蔡长通撰《鹤鸣山迎仙阁记》云:“西蜀名山,甲于天下,而青城为十大洞天之一,其周回几十里,地脉衍迤,分支 相似文献
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鹤鸣山是一处林壑优美、山环水抱的秀吉之地,其山势似仙家之灵鹤。鹤鸣山道观建筑与所依托的自然环境有机地融为一体。绮丽、幽深而空灵的自然景观所营造出来的虚无飘渺的神仙境界,使这里成为修道炼丹、祭祀神灵的胜境福地。 相似文献
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成都的西南方,有一座郁郁葱葱、秀美灵巧的山峦,那便是天下闻名的青城山。“云作玉峰时北起;山如系浪尽东倾”,形象地道出了有城山的风貌特色。从1989年第一次到青城山,至今已经悠然逝去整整10年了。在这10年里,我去了很多次。今年5月,我又怀着探幽问道的。心境,再一次来到青城山。有城山现有经政府批准开放登记的官观9座,道众114入——其中乾道55人,主要居住在上清宫;坤道59人,主要分居在建福官和天师洞。这种格局是1994年青城山道协实行“乾坤分院”而形成的。在与青城山道人们的接触之中,我深深地被他们弘扬祖国道教文化、… 相似文献
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傅元天傅元天,四川简阳县九龙场人,生于1925年农历5月。贫农家庭,父母皆信仰道教。1946年因病到成都灌县水磨乡黄龙观出家修道,为全真龙门派道士,师父为张永平道长。1955年到青城山常道观参拜易心莹大师,留驻聆教。1956年主持青城山上清宫事务,积极组织道众种粮种茶,劳动自养。1964年正式被上清宫道众推选为住持。1967年“文化大革命”爆发。他仍率道众尽力维护宫观,务农自养,后又将道家秘传之猕猴桃素配方反复勾兑实验成功,创办了道家乳 相似文献
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1944年12月23日,于四川成都四川联合大学,举行春秋战国二千多年来,最空前盛大的「道家道教与中国文化学术研讨会」。开幕典礼的礼堂内,聚集了125位名教授和名学者,在他们的热烈掌声中会议揭幕。会议经过四天百家争鸣而圆满结束;以游鹤鸣山和青城山为其余兴。 作者试以诗叙记情怀。 相似文献
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中国(成都)道教文化节组委会:欣闻2004年6月5日至10日在四川省成都市隆重举办“中国(成都)道教文化节”,我接到邀请,因故不能出席,特发此电表示热烈的祝贺。向莅会代表和朋友们致意并表示亲切的慰问。成都是中国道教的发源地和发祥地,有深厚的文化底蕴,如青羊宫是历史最为悠久的道教宫观之一;鹤鸣山则是早期天师道活动的重要地区;青城山更是主要以道教文化而闻名于世的世界文化遗产保护地。因此,在美丽富绕的天府之国举办此节有特殊的意义和内涵。文化节以“自然、生命、和谐、发展”为主题,充分体现了道教对自然和生命的尊重、对和平的向往… 相似文献
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中国道教隆重举行全真道建国以来第二次传戒法会由中国道教协会举办的全真派建国以来第二次传戒活动,于１９９５年１１月１日在青城山举行,玄都律坛就设在四川省青城山常道观（天师洞）。１９９５年１１月１日（乙亥年九月初九）上午,在青城山第一峰上清宫隆重举行了传... 相似文献
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台湾高雄道德院翁太明住持一行68人于5月31日抵达四川成都,分别在鹤鸣山道观和青羊宫道观举行祈福禳灾超荐大法会。同时,前往受灾道观表达关怀之情,捐助善款救助灾民及受灾道观。截止6月6日的统计,高雄道德院共为四川地震灾区捐款1696230元人民币, 相似文献
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道教改革十年中的道教中国道教(五斗米道)发源地鹤鸣山明代炼丹书《黄白镜》闵小艮道教的理论略说中国道教音乐的分类构想 ’中国道教研究的最新成果成玄英的重玄之道与佛教中道观全真道概谈试论葛洪的经济思想成都市青羊宫道教信徒基本情况调查报告《太平经》与《圣经》伦理思想之比较道史小考二则武当山道教灵图的新发现青城山与鹤鸣山道教神系渊源之管见杜光庭《灵化二十四》的一些特点平盖治小议稠梗治所在地——稠梗山老子庙中昨唐传奇小说与道教日本道教与中医关系研究的新成果丽江洞经会调查(上)(下)道藏炼丹原著评述(续)评《正统道… 相似文献
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中国人民政治协商会议第八届全国委员会常务委员会委员、中国道教协会会长、四川省和成都市道教协会会长、道教全真派第二十三代方丈傅元天大律师,因患严重肝硬化等综合症,经医治无效,于1997年7月3日13时45分在四川青城山飞仙观羽化,享年73岁。傅元天（又名博长林）大师,出生于1925年5月26日,四川省简阳县人。1946年遵从母命去四川省汶川县水磨乡黄龙观出家,拜张永平为师。入观后刻苦学习道教教理教义,深悟《道德经》真义。1955年登青城山常道观拜谒易心莹道长。不久,受命主持上清宫教务,他积极响应人民政府鼓励道教徒参加经济建… 相似文献
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(1896—1978) 当代知名道士和道教学者,曾任中国道教协会副会长,四川省道教协会会长。法名易理轮,亦称易理,字心莹。四川遂宁人。童年出家于青城山常道观,拜全真龙门派碧洞宗之魏甚龄为师。后就塾师诵学儒经,通读《云笈七籤》;民国初年又就学于专收道徒众之成都青羊宫蚕桑学校。中年穷研儒家和道教学理。在任常道观知客和住 相似文献
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全国政协常委、中国宗教界和平委员副主席、中国道教协会会长、中国道教学院院长傅元天大师因病医治无效,于1997年7月3日13时45分在青城山飞仙观羽化。傅大师不幸仙逝,令玄门内外感到无比的悲痛。中央政治局常委、全国政协主席李瑞环,中共中央统战部部长王兆国、副部长李德殊,中共中央统战部、国务院宗教事务局、全国人大民宗委、全国政协民宗委和海内外道教团体及有关单位纷纷发来唁电表示深切地哀悼。在青城山飞仙观为博会长搭设灵堂,举行道场。7月5日在青城山全真观为傅会长举行了安葬仪式。7月7日上午10时在青城山建福宫为傅大师举… 相似文献
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张三丰在大邑县鹤鸣山天谷洞修炼考余至琴张三丰入蜀上大邑鹤鸣山的年代及年龄四川省大邑县鹤鸣山是汉天师道发源地。鹤鸣山以山形像鹤而得名。山之天谷洞（一名天师洞）位于鹤尾冠子中峰（今称大坪山）悬崖之上。从大坪山麓之迎仙客起步,须翻过八九华里的奇险峻岭,方能... 相似文献
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当你漫步于千层丹梯登上青城山时，眼前那参天古柏与成片的绿色林海，耳边忽远忽近的水声鸟鸣，使你神清气爽，心旷神怡，仿佛已来到“世外桃源”。你踏入五洞天内，在集仙桥休憩，桥下海棠溪流水潺潺，犹如为远到的你弹奏一曲玄妙而幽雅的仙乐，你从内心深处感到轻松自如，使你情不自禁地忘掉登山的疲惫，再继续往前望，若隐若现的庙宇，像一位仙风道骨的道人正等待你的光临，到前山门，你会精神振奋激动，这时首先映入眼帘的是金光闪闪的“古常道观”四个大字，观门两侧一副气势磅礴的对联“胜地冠两川放眼岷峨千派绕，大名尊五岳惊心风雨… 相似文献
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