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相似文献
 共查询到10条相似文献,搜索用时 31 毫秒
1.
一、陶公洞因陶弘景而得名陶公洞,位于浙江省温州市永嘉县大若岩境内。大若岩是国家级风景名胜区楠溪江的一部分,位于小楠溪中游,景区总面积  相似文献   

2.
由中国道教协会、四川省道教协会、成都市道教协会联合举办的“中国(成都)道教文化节”于2004年6月5日在四川省成都市青城山隆重开幕。开幕式由中国道教协会副会长黄信阳道长主持。中国道教协会副会长、四川省道教协会会长唐诚清宣读了全国人大常委会副委员长傅铁山于开幕前发来的贺电(全文另发)。国家宗教事务局一司副司长王廷恺先生宣读了国家宗教局发来的贺信,贺信中祝“道教界继承和发扬传统,团结信众、服务社会,让古老的道教普熏四方,佑我中华国富民昌。在新世纪中与时俱进,为中华民族的伟大复兴贡献力量。”全国人大常委、中国道教协…  相似文献   

3.
大足南山道教醮坛造像   总被引:1,自引:1,他引:0  
作为世界文化遗产的大足石刻,道教石刻造像是其中的重要组成部分,主要以南山石刻、石门山石刻、舒成岩石刻为代表。这些道教石刻造像,题材丰富、技艺精湛,可以说是我国不可多得的道教艺术珍品,民族文化的瑰宝。 南山石刻位于大足县城南面约五里处,现编号15号,其中以第五号三清古洞、第15号龙洞最为著名,这两窟的开凿时间皆在南宋绍兴年间(1131年-1162年)。  相似文献   

4.
“太湖三万六千顷,吴越山川一望中”,地处江苏省苏州市吴中经济开发区(原吴县)的城皇山道院始建于南宋淳熙年间,兴于清乾隆时期,毁于民初,主要供奉太乙真人、玉皇大帝、三清天尊和清代名医徐大椿(号洄溪道人)等。2002年6月始在吴中区道教协会会长徐武振道长的带领下,自筹800余万资金恢复修建了正山门、洄溪草堂、太乙殿、牌楼、遇仙亭、栖云亭、鹤鸣亭、日月亭、望湖亭、玉皇殿、财神殿、文昌殿、星宿殿、慈航殿、往生功德堂、百米长廊、龙拱围墙、办公住宿用房及古画眉泉摩崖石刻等一期工程,目前主体建筑已基本竣工,并定于2003年11月8日至1…  相似文献   

5.
雄奇的剑门山脉由广元逶迤南来 ,进入梓潼县境后 ,山势由险峻转为平缓 ;从西北方向流来的潼江 ,恰似一条绿绸般的飘带。山水在这里相亲相偎 ,山连水 ,水绕山 ,形成了“九曲潼江七曲山”的幽美的自然景观。七曲山上古柏森森 ,群峰凝翠。绿涛翠浪之中 ,隐现出一丛飞檐翘角 ,红墙碧瓦的巍峨宫殿 ,这便是遐迩闻名的七曲山大庙 ,文昌帝君的发祥地。七曲山位于梓潼县城北 10公里处 ,南距成都 180公里 ,北距广元 130公里。它背倚剑门群峰 ,面向川西平原 ,是蜀道由陕入川的最后一座险峰。山下 ,有清咸丰三年 (185 3)梓潼县令张香海重修之“送险亭” …  相似文献   

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中国道教协会为了对协会全体员工进行爱国主义和革命传统教育 ,于 2 0 0 2年 4月 1 6日至 2 9日 ,前后分两批组织协会道教界人士和员工赴江西省井冈山和庐山参访学习。井冈山位于江西省西南部的罗霄山脉中段。自1 9 2 7年 1 0月 ,毛泽东率领秋收起义部队上井冈山后 ,联合、团结、改造王佐武装 ,后又与朱德率领的南昌起义部队会合 ,创建了中国第一个农村革命根据地 ,井冈山便有了她新的意义———中国革命的摇篮。井冈山现在是全国爱国主义教育基地 ,保存有革命遗址 1 0 0余处 ,其中国家级重点文物保护单位就有2 0处。在著名的黄洋界 ,大家参…  相似文献   

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山西省浮山县龙角山庆唐观(也叫天圣宫)是唐王朝之祖祠,道教圣地。相传武德三年(公元620年),老君在羊角山显圣五次,托吉善行传言符命归唐。“吾而唐帝之祖也,告吾子孙长有天下。”高祖为了政治的需要,认老君为祖宗,建老子祠祀之,并改羊角山为龙角山,浮山县曰神山县,封吉善行为朝散大夫。道教因此发展为皇族道教、皇家道教而达到鼎盛。太宗扩建为“兴唐观”。玄宗为庆唐之中兴,改兹为庆唐观,派内臣高力士将其扩建为“天下式”老唐庙。誉其为“发祥之地”,“受命之场”,“龙角仙都”。唐帝从这里向全国推行尊老为祖、崇道抑佛,…  相似文献   

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从4月24日起,道教正一祖庭———龙虎山嗣汉天师府举行了为期三天的“祈祷‘非典’病疫早日消除,祝愿人类健康吉祥”大法会。法会按照天师道祖规仪进行,以“净坛”(消除秽气),“申文”(祈求降福消灾),“拜斗”,“醮”(主请天庭殷、康二元帅)驱除病疫。连日来,各殿堂道众诵经不断,祈求病疫早除,全球安宁。龙虎山天师府举行“祈福消灾”法会$龙虎山天师府  相似文献   

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四、道教义理之学的根基为“道”本原论在历史上,任何传统的宗教信仰或哲学流派,莫不树立有自己的宇宙本原观。它犹同一粒种子,有了它才可能滋长出耸干舒柯、浓荫遮地的大树来。道教当然也是这样。“道”,便是道教最根本、最崇高的信仰原理与宗旨,是宇宙的本原。在道教经典中,“道”亦作“大道”、“天道”、“常道”、“真常之道”、“太上之道”。凡是道教徒皆当虔诚宗仰,否则,“离道”也就意味着“离教”了。正因为“道”是道教信念的最高准则和教理最精奥的范畴,后世奉“道”者、好“道”者才造构出了庞博的道教文化体系。正因为有“道…  相似文献   

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二、道教是否具有传统的义理之学?本世纪初,在一次道教学国际研讨会上,有一位知名的西方学者,发表了他对中国道教的看法,认为:道教的根本信仰是“道”,由于对“道”的诠释纷繁,作为另念,其适应性很强,因此它是一种没有固定不变的教义的宗教,也可以说是没有“神学”的宗教。他的  相似文献   

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