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相似文献
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1.
上海基督教国际礼拜堂座落在徐汇区衡山路、乌鲁木齐南路口,庄严的新歌德式教堂建于1925年。国际礼拜堂先后曾由外国与中国的牧师主持。解放前,在沪的外侨基督徒大多到该堂聚会,自1950年12月起,上海国际礼拜堂由中国牧师和堂友管理堂务,完全成为中国基督徒...  相似文献   

2.
《天风》2008,(6):F0003-F0003
上海的国际礼拜堂地处幽静的衡山路上,每个月第三个主日的晚上有圣乐崇拜,附近的上海音乐学院生也常去领略风琴中的圣乐气氛. 2008年2月17日晚上,寒风凛冽,上海的气温降到了冰点.在这里正举行着"新春感恩圣乐崇拜".  相似文献   

3.
田文栽  吴新望 《天风》2004,(7):F003-F003
坐落在汉口路、江西中路、九江路之间的圣三一堂也是一座颇具历史意义的建筑。上海开埠以后最早的教堂建筑 出现在1847年,其中之一就是圣三一堂。1845年上海租地章程成立后,逐渐形成租界,外侨也随之日增,其中以英 人居多。这些英侨就在1847年建了圣三一堂做礼拜。当时的圣三一堂建筑很简陋,时隔不久的1850、1851年间大修 过一次。1862年上海遭遇台风,圣三一堂受到破坏,不堪使用,就拆除了。其后在原地搭建了一个临时建筑做礼拜。  相似文献   

4.
中国古代清真寺建筑艺术初探优素福·纳光舜清真寺,亦称礼拜寺。阿拉伯语为“麦斯吉德”,意为“叩拜的场所”。中国唐代统称清真寺为“礼堂”,宋代称“祀堂”或“礼拜堂”。但具体就某一座清真寺而言,有许多不同称谓,如,怀圣寺、清净寺、清教寺、仙鹤寺、凤凰寺等。...  相似文献   

5.
《天风》2012,(1):69-69
<正>鸿德堂,坐落于多伦路59号。前身是长老会沪北堂。1925年由信徒捐资建造,1928年10月落成。鸿德堂是上海唯一一座具有中国宫殿式外形的教堂,共有三层,其底楼为小礼拜堂,二楼为主堂,两侧成对的罗马双柱构成拱形走廊,具有西式风格,三楼为楼厅。整幢建筑风格堪称中西合璧,建筑面积1137平方米,可同时容纳1000余人礼拜。1932年一·二八事变,鸿德堂因接待抗日爱国人士,蒋时叙牧师一家4人  相似文献   

6.
桑万邦 《天风》2008,(11):26-27
在江苏省南京市莫愁路北段东侧,有一座建筑别致绿荫环抱的礼拜堂.它的门楣上有七个石刻的金字:基督教莫愁路堂,是由著名爱国将领冯玉祥先生亲自题写的(注一).  相似文献   

7.
张丽丽 《天风》2010,(6):F0003-F0003
<正>自上海世博会开幕以来,上海教会以各种形式参与世博服务。特别是国际礼拜堂、沐恩堂,专门在堂内设立了城市志愿服务站,他们发动本堂同工同道,分发宣传资料,为中外信  相似文献   

8.
《天风》2012,(4):62-62
华东神学院于2012年3月17日、18日举行神学日活动,五个班级的学生分别到上海教会的怀恩堂、清心堂、国际礼拜堂、江湾礼拜堂、沪东堂参加崇拜并献唱。五个班级的学生在崇拜以后,与教会的教牧同工以及唱诗班成员进行了座谈和分享,还有部分老师和学生应邀在教会讲道或做蒙召读神学的见证。  相似文献   

9.
在这春节即将来临之际,瑞金市最大的礼拜堂——市基督教礼拜堂即将竣工。这是一座建筑面积近千平方米,礼拜堂使用面积600多平方米,钟楼高24米的宏伟建筑。在施工的一  相似文献   

10.
哈尔滨市南岗礼拜堂坐落于哈尔滨市南岗区,原名路德教堂。该堂于1914年开始修建,1916年献堂使用,是黑龙江省历史比较悠久,富有爱国主义优良传统的基督教活动场所。该堂属哥特式建筑风格,建筑样式古朴典雅,庄严肃穆,在省内外享有盛誉。南岗礼拜堂外形简朴,外壁  相似文献   

11.
张祯 《天风》2005,(10):53-53
“若有人要跟从我,就当舍己,背起他的十字架,来跟从我。”——在青藏高原农牧业分界的日月山下,大西北青海省湟源这个偏远小县城里,有一座古老的西式木楼以及新修建的礼拜堂,还有高高耸立的十字架,这就是湟源基督教会福音堂。  相似文献   

12.
《天风》2012,(7):71
四川省绵竹市基督教礼拜堂,也称"福音堂",坐落在绵竹市区小北街民主巷26号。这座明清时代的中西建筑经过了"文革"破四旧的洗礼,四年前,经过5·12大地震撼山动地的考验,走过90年的风风雨雨,到如今尚保留完整的礼拜堂,是基督教文化在中国本土化的大胆尝试,也是中国建筑元素在西式教堂中的完美融合。进入小北街,首先映入眼帘的是金色  相似文献   

13.
正在人们的印象中,教堂建筑总是呈现西洋风格,如"哥特式""罗马式""拜占庭式"。不过,杭州市基督教会思澄堂却有些与众不同。这座位于浙江省杭州市城区内的杭城现存唯一老教堂,是一座中西式结合的三层砖木结构建筑,采用中式建筑的对称格局,青砖黑瓦,飞檐翘角,极具中国特色。百年肇始思澄堂的历史可追溯到1859年。当时,基督教美国北长老会派倪维思夫妇从宁波前往杭州传教,二人最初住在钱塘江畔六和塔下的一座寺庙中,后租住在城中紫阳山上的道观内。1864年11月,美国传教士葛宁与张澄斋由宁波前往杭州,暂住马所巷圣公会,12月租下皮市巷五开间楼厅一所作为礼拜堂。  相似文献   

14.
恩光 《天风》2010,(6):38-40
<正>昆明市三一国际礼拜堂(以下简称三一堂)位于昆明市中心的人民中路上,教堂综合楼为哥特式建筑风格。三一国际礼拜堂的前身"三一圣堂"建于1903年,1997年,原在武成路的"三一圣堂"由于道路拓宽,需易地重建。此后6年时间,由于种种原因,建堂土地不能落实,因此教会先后租用三个电影院、写字楼及工地进行礼拜。历经6年的漂泊,2003年6月  相似文献   

15.
田雨 《天风》1994,(10)
8月28日下午,上海。 衡山路上国际礼拜堂内人头攒动,国内外基督教同工、同道及各界代表2500余人怀着崇仰、悲痛之情聚集在这里,追思为中国教会建设及神学教育工作作出杰出贡献的沈以藩主教。 在追思礼拜开始前,上海市副市长龚学平会见了沈主教家属。 中国基督教两会主席、会长丁光训主教,特地从宁发来了唁电。中国基督教三自副主席罗  相似文献   

16.
2010年6月以来,三一堂仅用3个月的时间就完成了试点工作的各项任务,有力地推进了堂点管理水平的提高,提升了规范化管理能力。2004年12月,昆明三一国际礼拜堂(以下简称三一堂)以崭新的面貌拔地而起,成为当年云南省基督徒最为荣耀的盛事。2010年6月以来,在云南省宗教局和省基督教两会的指导下,三一堂全体教牧同工以贯彻落实云南省宗教活动场所财务监督管理试点工作为契机  相似文献   

17.
开封市基督教大郭屯礼拜堂,位于开封市南郊乡大郭屯村,邻近开尉公路。就地理位置来说属于城乡结合部,周围围绕着18个村庄,开封市南部的工业区也位于此地不远。礼拜堂独特的地理位置是城市教堂和农村教堂都不具备的,到大郭屯礼拜堂参加主日崇拜的信徒在千人以上。因为交通便利,不仅有本地的信徒,还有邻近几个县的信徒前来参加崇拜,大郭屯礼拜堂是近百年的教堂,对邻近几个县的信徒都有影响。大郭屯礼拜堂前身是“红洋楼”,因为建筑时用红砖红瓦,时间是1910年 10月。美国南浸礼会宣教士施爱礼在市南关金梁里街,购地312亩建筑大楼 3座,小楼8幢,平房几百间。创办济汴中学,后又建真光中学,施育女子中学和小学,同时,盖起一座15间的大礼拜堂,与学校共用。终因与学校在一  相似文献   

18.
《天风》1994,(8):46-48
内蒙古去年今春建堂多 内蒙古地区从1993年初到今年4月,共建起新堂36座,最大的可容1000多人,最小的也在100人以上。这些礼拜堂都是在主的恩佑下和市县乡镇政府认真贯彻执行党的宗教政策的情况下建成的。  相似文献   

19.
《中国宗教》2020,(3):F0004-F0004
四川省绵竹市基督教礼拜堂,也称"福音堂"。该堂建于1923年,教堂的主体结构是中国传统木制构架"穿斗式"建筑方式,门柱上方是典型的中式牌坊建筑形制。2008年,福音堂在5·12汶川大地震中遭到破损,后经过修缮于2009年重新对外开放,2012年被绵竹市人民政府列为市级文物保护单位。  相似文献   

20.
清真寺建筑艺术   总被引:1,自引:0,他引:1  
清真寺建筑艺术张伟达,冯今源清真寺是信仰伊斯兰教的穆斯林举行礼拜等活动的中心场所,系阿拉伯语"麦斯吉德"(即叩拜之处)的意译。中国唐宋时期称之为"堂"、"礼堂"、"祀堂"、"礼拜堂"。元代以后,称之为"寺"。明清以后,由于中国伊斯兰教的逐渐形成,称伊...  相似文献   

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