剩有燕京烟九节,白云观里会神仙——北京传统道教民俗之一

在长期的酝酿、发展与演变过程中,北京民俗与中国土生土长的制度化宗教——道教发生了互生互动的密切联系,在很多方面都体现出道教广泛而深刻的影响,并形成了独具特色的道教民俗。每年正月十九日的白云观"燕九节",是京城非常重要的道教民俗之一。自元代中后期以来,"燕九节"历经流变与传衍,不仅在北京传承悠久,在全国也不乏影响。     

北京白云观隆重举行中元法会

一九八七年九月七日(农历七月十五日)在北京白云观老律堂举行了隆重的中元法会。白云观全体道众,进修班、专修班学员,北京音乐学院和以馆长丘福雄为团长,冯敌平、黎显华为副团长等二十七人组成的香港蓬瀛仙馆来访代表团,共同参加了这次庆祝活动。中元节是道教三元圣节之一。正月十五为上元天官节,七月十五为中元地官节,十月十五为下元水官节。太上三官经云:“天官赐福,地官赦罪,水官解厄。”“一切众生皆是天地水三官统摄”。圣节清晨,初露的晨曦送走了薄明的星辉,白云观的上空,香烟缭绕,紫雾盘旋。     

汉代乐府诗里的神仙信仰

道教以神仙信仰为贯穿道教文化发展过程的主线.而汉代仙风极盛,其神仙信仰在文学艺术活动方面的表现,主要是汉乐府游仙诗的创作.汉乐府分为贵族乐府、民间乐府和文人乐府三类.这三类作品中都有描写求仙问药、长生至乐的诗歌,充分体现出汉代社会神仙信仰的盛行以及前道教、道教一脉在秦至汉末时期的发展线索.     

北京白云观经乐团在新加坡参加大法会

应新加坡道教总会的邀请,以中国道教协会副秘书长、北京白云观监院黄信阳为团长的北京白云观经乐团一行十六人,于4月30日离京赴新。在那里参加了由新加坡道教总会主办的为期五天的“护国祈安大情醮暨超度大法会,”这也是北京白云观第一次派经乐团出国参加大型法会。经乐团于4月30日下午,抵达新加坡樟宜机场。新加坡道教总会主席陈业茂先生、副主席     

海上白云观

一、创建上海道教的全真道派主要道观,是白云观。在今老西门西林后路100弄8号,现在是上海市道教协会的所在地。白云观创建于光绪八年(1887)。全真道士徐至成在仁济善堂绅董们的资助下,在白云观今址,修建了雷祖殿。光绪十二年(1886)又扩建了斗姆殿、客堂和斋堂等。光绪十九年(1893)又在上海商会会长陈润夫等资助下,扩建了三清殿、吕祖殿、丘祖殿,使雷祖殿成为前门在方斜路,后门在肇周路,占地十四余     

兰州白云观

甘肃省兰州白云观,始建于清道光十六年(1836年),据史料记载,白云观祭祀的道教神是八仙之一的吕洞宾,因而又称吕祖庙。白云观位于兰州市区的黄河岸边,河对面是丝路雄关——金城关遗址。有趣的是白云观面前的一段河流波浪涛涛,俗称“白马浪”。清代陈镛《白云观碑记》云:嘉庆以来,吕洞宾经常“凌波徐行”于白马浪之上。兰州没有祀奉他的专祠,兰州人民“禀请”清代陕、甘总督修建一座道观,以祀奉吕洞宾。总督接受了这一请求,“辟地树宫”命名为白云观。据史料记载,原来全观的建筑呈中轴对称之势,戏楼、牌坊、大殿、启圣殿、东西云水堂、东西道院,启圣殿后,还有结构精巧的八仙阁、潇洒轩、鹤鹿亭、四照亭,再后有群仙楼、飞仙     

仙乐缭绕白云观——记白云观道教音乐

踏着春日的晨曦,信步来到京城西南,街巷深处,隐见一处红墙古瓦、规模宏伟的宫观,一阵清悠淡雅的诵经及钟磬、管弦之声飘然而至,这便是著名的道教丛林——白云观的道士们做早坛功课。白云观是道教全真派的“天下第一丛林”。全真龙门派的祖师邱长春(处机)曾住持这一宫观,他羽化后又藏蜕在这里,故而后世全真派的道教徒尊白云观为祖庭。白云观始建于唐开元年间,是唐太宗为奉祀老子而建,称天长观,金时遭兵火焚烧,大定十四年(1174)重建,先后改称“十方大天长观”、“太极宫”。元代全真祖师邱长春,于1224年入居太极宫,与弟子募化兴工修葺,三年后,宫观殿字焕然一新,元太祖谕旨改太极宫为长春宫。从此,邱长春在此演立龙门之宗。明成祖于永乐(1403—1424)时敕命重修,以处顺堂为中心扩建,始定现在的规模,更名为白云观。白云观的道教音乐,唐代始建之初的情景已不可考。到了金代已有记载,据《道藏》所     

上海白云观慈爱功德会举行成立仪式北大核心SSCI

12月18日下午,上海白云观慈爱功德会成立仪式在白云观道学讲坛举行。上海白云观将以“功德会”为平台,以“齐同慈爱、异骨成亲、行菩积德、济世利人”为理念宗旨,不断扩大道教从事慈善公益活动的范围,引导信教群众主动参与社会慈善事业,展示上海白云观的良好社会形象,为助推建设富强民主文明和谐美丽的社会主义强国贡献力量。     

台湾台中大里福兴宫圣母会参访团访问北京白云观

以台湾福兴宫圣母会会长阮德扬先生为团长的参访团一行20人于2004年3月15日来北京白云观参访。受到中国道协袁炳栋秘书长、北京白云观管委会徐信权副主任等的热情接待。并在西客堂举行了座谈交流。台湾台中大里福兴宫圣母会参访团访问北京白云观$中国道协联络处     

周总理心系白云观

提起“周恩来”这个光辉的名字，中国各族人民无不感到无限亲切与崇敬。在广大人民的心目中，他是好总理，是高举团结旗帜的旗手，也是认真贯彻党和政府各项政策方针的楷模。他生前，顶着种种压力、阻力，认真贯彻宗教信仰自由政策，殚精竭虑，作了大量工作，建立了不朽的业绩。他曾多次关心道教与白云观，使广大道界人士深铭不忘。 １９５６年春，中国道教协会筹备委员会在工作中遇到难以解决的困难，拟作为中国道教协会会址的北京白云观，仍为公安部系统的家属宿舍，如果不迁出住户，就不能恢复白云观原貌并全面修葺，将来的中国道教协会…     

白云观与道教

在北京西便门外有一座古老的道教宫观,久住北京的人们——“燕九”游人都知道它就是白云观。白云观是“全真第一丛林”,又是道教北七真中开创龙门派的丘长春真人(丘处机)的藏蜕之地,所以它还是极负盛名的全真道教“三大祖庭”之一。     

白云观畅想曲——写在北京白云观修缮竣工之际

20 0 0年 1 0月 1 5日这一天 ,天比往日蓝 ,云比往日白 ,北京白云观内更是彩旗飞扬 ,喜气洋洋。白云观修缮竣工典礼活动在四御殿前隆重举行了 ,那盛大庄严的庆典 ,给海内外宾客留下了深刻的印象。一座古老而又年青的道教宫观 ,在二十世纪末呈现在世人面前。北京白云观始建于唐代 ,是道教全真龙门派祖庭 ,1 2 0 0多年历经沧桑 ,在新中国成立后又焕发出蓬勃的青春。为使这座千年古观在新千年里更加辉煌 ,中国道教协会主持了这次对白云观的修缮工作。两年中 ,国务院和北京市政府给予了有力支持 ,海内外道众广为捐助 ,古建专家、古建工人们付出…     

北京白云观与中国音乐学院联合整理白云观道教斋仪音乐

道教音乐自公元四世纪北天师道寇谦之制《云中音诵》,改直诵为音诵以来,就日益丰富多彩,即有古代音乐的古朴,典雅,又融化了地方民间音乐的特色。道教徒们历代相授,流传至今,独具一格。但由于历来都是以口授方式来继承,或是写成独特的符号谱子,即非宫商,也不是工尺,给广大的道教徒学习斋仪韵调带来一定的难度。至今,明代《道藏》中所保存的宋代道教乐谱——《玉音法事》,还未释译出来。为了继承和发扬这一传统的古老民族文化,便于广大道教徒学习道教斋仪经韵,也使国内外人们便于了解,并作为民族文化保存下来。全国各地已陆续整理出一些道教斋仪音乐的录音和录像,并收集到中国民族器乐曲集成中。白云观于今年六月份开始,在中国音乐学院的帮助下,对道教斋仪经韵进行整理。     

海上白云观开山祖师徐至成

徐至成,道号海卿,清道光十四年(1834年)10月15日生于上海嘉定县一书宦门庭,他自幼天赋慧敏、读书过目不忘,少年慕道。他曾写道:“方壶圆峤,崇隆焕天上之居,紫府黄庭,清静妙丹头之诀。自来神仙岂容浅则,而性命要持双修。欲拔苦海之沉沦,须识丹台之正派。戒坛月朗,尘空来色色形形,仙箓风清,便可望生生世世。”稍长便博览玄门要典,深得其旨。徐父因无意仕途,乃于嘉定城中开一米店,经营有方,生意颇为兴隆。清咸丰十年(1860     

神仙

我们工人是砷仙,大地在我手中变。今天想的奇妙事,到了明天就实现。水田夜有群星冈,火箭陪着嫦娥玩,煤烟如云冲上天,牡丹开在人人滕,白耘面上晃牡丹,黄河西边冒煤烟,昆俞山上射火箭,戈壁秒漠成水田,力争上游挺劲干,一天等于二一卜年。一天奇迹万万千,二十年也锐不完。神仙@功亚~~     

神仙

道士理想中的超凡出世,神通广大之长生不死者。又称神人或仙人。《释名·释长幼》称老而不死曰仙。因其有神通变化,故称神仙。神仙之说始于《庄子·逍遥游》,谓藐姑射之山,有神人居焉,肌肤若冰雪,绰约若处子,不食五谷,吸风饮露,乘云气,御飞龙,而游乎四海之外。汉代神仙之说广泛流行。     

北京白云观及其殿堂

白云观自元以降,久为全真“第一丛林”,龙门祖庭。一九五七年中国道教协会成立后,又是中国道协所在地,是北京现存的最大最完整的道教官观。一、白云观的历史沿革据《北平庙宇通检》载:白云观系唐天长观故墟。金正隆五年公元(一一六○年)北方契丹族南侵,天长观遭兵火,焚烧殆尽。金世宗大定七年(公元一一六七年)敕命重修,命户部尚书张仲愈督办,历时四载,其规模比以前更加弘大,主要建筑分中东西三路。     

北京白云观中医诊所开业

2004年4月27日上午,北京白云观中医诊所举行了隆重的开业典礼。中央统战部、国家宗教事务局、北京市西城区卫生局、药检、工商、民政等部门的领导,香港蓬瀛仙馆、青松观的同门好友,以及社会各界的功德主等一百多人,应邀参加了此次庆典活动。典礼仪式在北京白云观中医诊所前举行。仪式由中国道协联络处孙同昌主任主持。中国道协袁志鸿副秘书长代表中国道协致词。李宇林副监院兼中医诊所所长。中央统战部、宗教事务局与北京市西城区卫生局的领导等分别在典礼仪式上讲了话。他们对道教界多年来爱国爱教的善行做了表扬,称赞北京白云观中医诊所的…     

姚广孝与白云观

姚广孝是元末明初杰出的僧人,同时在文学、科技、绘画等方面也有非常杰出的表现,更由于他在明成祖争夺帝位的"靖难之役"中起过非常关键的作用,<明史>将其班于"靖难功臣"之首,明史专家商传先生称赞他是"明初著名政治家",日本学者甚至誉之为"缁衣宰相",因而成为中国历史上不可多见的著名人物.