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相似文献
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1.
赵莺 《中国宗教》2017,(2):82-83
从明代以来,北京海淀区马甸街一带就是回族穆斯林的聚居之地,史载其“回民之多,不下牛街”.到清康熙年间(1662-1722),这里就建了清真寺,“以为沐浴、朝真、讲经、教学之需”.这就是北京著名的马甸清真寺.  相似文献   

2.
牛街礼拜寺是北京市一座著名的古寺。因为它座落在宣武区回民集中区牛街,所以称为牛街礼拜寺。该寺初建于宋太宗至道二年(公元九九六年),当时这一带有许多果园,至今仍有以果物命名的街道,如枣林街,樱桃园,牛街是榴街的谐音,是石榴园的所在地。又因这里地势较高,故也称岗  相似文献   

3.
2002年1月底2月初,来自全国各地的赴麦加朝觐的穆斯林和他们的家属近两千人陆续到京住在牛街地区,有些外地穆斯林到京后,直接就到牛街礼拜寺,随身携带大小包一大堆,礼拜寺的乡老主动帮助联系旅馆,并用小三轮车帮他们把行李送到驻地。在此期间,他们每天都到牛街礼拜寺冲洗礼拜。牛街礼街寺的阿訇和乡老对这些安拉的客人表示热烈欢迎。礼拜寺管委会主任及时召开乡老会议,组织部署传达中国伊协朝觐工作会议精神,并表示不仅要使外地来京穆斯林有充足的热水冲洗为五时拜功创造良好条件,还要让他们进入礼拜寺就像到家一样感到温暖…  相似文献   

4.
山西省长治市城区有一条回民街,聚居着一万五千多回族穆斯林。这条回民街叫三道营,位于太行山南麓,漳河岸边、古老的上党郡皇城西侧;是由南头街、铜锅街、营口街三条街组成的丁字形大街。这里早在元末明初,是屯兵习武的营地。洪武年间,朱元璋的第八子朱模从南京到这里,发现此地气候温和,物产丰富,遂在此设上党郡,皇  相似文献   

5.
在祖国惟一的热带滨海城市海南省三亚市,生活着6400名回族穆斯林,他们分布在回辉、回新两个自然村。无论从祖源来历、服饰文化、语言结构以及清真寺建筑艺术等方面,这里的穆斯林与内地回族穆斯林相比,都有明显的特点。其经济发展与生活富裕程度,在全国两千多万各族穆斯林中居于前列。他们在党和政府领导下,正确处理与周围汉族、黎族、苗族等兄弟民族之间“三个离不开”的关系,为加强民族团结,保持当地社会稳定做出了贡献,成为民族团结的模范。早在唐朝时候,阿拉伯人、波斯人通过海路到中国经商,有少部分人就在三亚定居下来。在宋…  相似文献   

6.
穆斯林的好中医杨大绮赛利麦杨大绮大夫是一位医道高明的中医师,也是一位虔诚的回族穆斯林,经名阿里,世居北京牛街,现任北京市回民医院中医科副主任医师。如今,他已年逾花甲,行医40余载,积累总结了丰富系统的临床经验和医术。杨大夫出身于中医世家,父亲杨蕴章,...  相似文献   

7.
人们通常将操藏语的穆斯林统称为“藏回”,其主要分布在两个地区:一是青海省化隆回族自治县卡力岗地区,这里的一部分藏族,由于长期与回族往来,归信了伊斯兰教,从而被周围的回族和其他穆斯林民族称为“藏回”①;另一是云南省迪庆藏族自治州居住的部分回族,在清中后期回民起义失败后,为躲避民族屠杀而迁移到藏族地区居住,出于生存的需要,这部分回族较快地学习和掌握了藏族的文化并适应了藏族的生活,但始终认同自身身份为回族,被其他民族称为“藏回”。两支“藏回”的共性是对回族的心理认同,尤其是在宗教上都信仰伊斯兰教,从而被划分为一个特…  相似文献   

8.
盐亭穆斯林     
盐亭穆斯林金文明盐亭县有回族4369人,是四川省绵阳市回族人口最多的县,1984年又建立了大兴回族乡,全县共有清真寺10座,掌教阿訇10人。盐亭回族穆斯林为改变山区“山秃、路烂、缺水、少电”的落后面貌,在党和政府的领导扶持下,他们自力更生,艰苦奋斗建...  相似文献   

9.
9月16日,塞上古城银川,呈现一派节日景象,宁夏穆斯林欢欣鼓舞,迎来了宁夏伊斯兰文化中心奠基的吉庆日子。 中国伊协副主任苏莱曼·张秉铎专程由北京前往,代表中国伊协,祝贺“中心”奠基。 宁夏有回族人口一百三十余万,是我国回族穆斯林主要聚居地之一,是我国唯一的省级回族自治区;历史上,曾作为丝绸之路  相似文献   

10.
一、回族穆斯林起经名的宗教渊 源回族穆斯林的经名也称教名,指用圣贤、圣妻、具有吉祥寓意的阿拉伯语词汇起的名字。在回族穆斯林中把为孩子取经名叫“起经名”“安经名”。  相似文献   

11.
4月21日这一天,北京、兰州、烏魯木齐市和全国各地的穆斯林們愉快地度过了今年的开斋节。在北京东四牌楼清真寺里,来自学校、企业、机关和居民区的1,300多位穆斯林参加了“会礼”。苏联、阿拉伯联合共和国、印度、巴基斯坦、印度尼西亚、阿富汗等国的来宾也到这里参加会礼,他們受到中国伊协副主任达浦生、張杰等的热烈欢迎和接待。此外,到本市其他較大的几十个清真寺里(如天桥、牛街等清真寺)举行会礼的穆斯林也很多,各寺自百余人至千人左右。  相似文献   

12.
临潭回族穆斯林教育基金会马广德临潭县地处甘肃南部,是多民族聚居县。兴学助教是当地回族人民的优良传统。从1720年敏晋成、丁朝弼捐办回民义校,到1948年,各清真寺共兴办了9所回民小学。解放后,民族经济文化得到了迅速发展。全县现有回族人口21367人,...  相似文献   

13.
笔者曾数次到过天津市最大的回族穆斯林聚居区天穆村,谈起位于这里的天津民族职专,人们都不禁发出赞叹:"这个学校不错!毕业生有很多在阿联酋工作,他们个个都是好样的。去年,沙特的一位老板还慕名专程来学校招聘学生呢……"说起学校的发展和特色,回族穆斯林尤素福·时儒山校长如数家珍,津津乐道。  相似文献   

14.
我国的维吾尔族穆斯林,自古以来主要生活在新疆的大片土地上,其人口在十个信奉伊斯兰教的民族中仅次于回族。然而,生活在江南的一小部分维吾尔族穆斯林,被人了解的却不多吧! 著名诗人陶渊明的《桃花源记》,给人们描述了风景如画的桃花源里的景色,成为脍炙人口的佳作。今天的“桃花源”和昔日相比更是美不胜收。自从维族兄弟在这里扎根,六个世纪以来他们和当地的回、汉人民已真正成为桃花源里的主人,到目前为止,  相似文献   

15.
西山咀穆斯林有了清真寺白志光乌拉特前旗西山咀镇地处内蒙古西部,位于包头市与临河之间、包兰铁路与一一0国道东面、黄河主航道北侧,是连接华北的交通要道。1958年建立乌拉特前旗,现全旗人口32万多,其中回族穆斯林1500多人,这些穆斯林是1959年以来,...  相似文献   

16.
北京的清真寺以牛街礼拜寺和东四清真寺等最为著名,但是,在北京的胡同里还保留着一些始建于明、清时期的清真寺,虽然面积不大,却在附近穆斯林的日常生活中发挥着重要的作用,前门清真寺和南下坡清真寺就是其中的代表。 前门清真寺 前门清真寺又称笤帚胡同清真寺,坐落在居民稠密的前门外大栅栏繁华商业区。始建于明朝初年,清康熙年间重修。据史料记载,前门清真寺的建立与常遇春(1330—1369年)有关,常遇春是一位回族穆斯林的高级将领,曾辅佐朱元璋打天下,是明朝的开国功臣。明初在民间流传有“十大回回保大明”的佳话,十…  相似文献   

17.
吴忠回族穆斯林和清真寺韩志刚吴忠市地处宁夏平原中部,北依黄河,南傍秦渠,面积11l2平方公里,素有“塞上江南”之称。人口257959人,居住着回、汉、满、东乡、蒙古、壮等16个民族,其中回族占总人口的56.13%。早在唐朝中叶,就有来自波斯、中亚的“...  相似文献   

18.
不寻常的跋涉杨树林白彰甘肃省兰州市红古区窑街镇团结集贸市场北口一家简陋的平房院落便是“窑街穆斯林文化交流中心”,它的创办者们走过了一条不寻常的艰苦创业之路。1992年,窑街镇5个回族青年马福林、马宏奇、马寿清、马云、冶军等,不甘平庸的生活,以农民的身...  相似文献   

19.
临潭古称洮州,秦时属雍州,今属甘肃省甘南藏族自治州。洮州是明清时藏汉“茶马互市”贸易重地。现全县人口13万多,有回族穆斯林4268户,21340人,占全县总人口的16%。全县18乡、镇中,有回族乡8个:卓济乡、长川乡、古战川,回族5311人。县城所在地城关镇为回族最大的聚居地区,有回族12099人,占全镇总人口的65%;另外县城附近的术布、羊永、流顺、新城、扁都  相似文献   

20.
2001年7月31日,长治市穆斯林群众自发组织起来慰问长治市军分区全体官兵,受到驻军的热烈欢迎,谱写了新世纪回族同胞与解放军亲如一家的新篇章。31日上午,回族穆斯林群众带着矿泉水等慰问品,几十名回族儿童手捧鲜花来到长治市军分区,表达穆斯林群众“爱我长城,固我长城”的手足之情。当长治市委常委、长治军分区政委从回族同胞手中接过绣有:“军民鱼水情深,共铸国防长城”的锦旗后表示,一定不辜负老区人民的期望,以文明之师,威武之师的良好形象,积极参加地方建设,同少数民族兄弟团结一致,为维护上党稳定,繁荣长治经…  相似文献   

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