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从明代以来,北京海淀区马甸街一带就是回族穆斯林的聚居之地,史载其“回民之多,不下牛街”.到清康熙年间(1662-1722),这里就建了清真寺,“以为沐浴、朝真、讲经、教学之需”.这就是北京著名的马甸清真寺. 相似文献
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在祖国惟一的热带滨海城市海南省三亚市,生活着6400名回族穆斯林,他们分布在回辉、回新两个自然村。无论从祖源来历、服饰文化、语言结构以及清真寺建筑艺术等方面,这里的穆斯林与内地回族穆斯林相比,都有明显的特点。其经济发展与生活富裕程度,在全国两千多万各族穆斯林中居于前列。他们在党和政府领导下,正确处理与周围汉族、黎族、苗族等兄弟民族之间“三个离不开”的关系,为加强民族团结,保持当地社会稳定做出了贡献,成为民族团结的模范。早在唐朝时候,阿拉伯人、波斯人通过海路到中国经商,有少部分人就在三亚定居下来。在宋… 相似文献
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穆斯林的好中医杨大绮赛利麦杨大绮大夫是一位医道高明的中医师,也是一位虔诚的回族穆斯林,经名阿里,世居北京牛街,现任北京市回民医院中医科副主任医师。如今,他已年逾花甲,行医40余载,积累总结了丰富系统的临床经验和医术。杨大夫出身于中医世家,父亲杨蕴章,... 相似文献
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人们通常将操藏语的穆斯林统称为“藏回”,其主要分布在两个地区:一是青海省化隆回族自治县卡力岗地区,这里的一部分藏族,由于长期与回族往来,归信了伊斯兰教,从而被周围的回族和其他穆斯林民族称为“藏回”①;另一是云南省迪庆藏族自治州居住的部分回族,在清中后期回民起义失败后,为躲避民族屠杀而迁移到藏族地区居住,出于生存的需要,这部分回族较快地学习和掌握了藏族的文化并适应了藏族的生活,但始终认同自身身份为回族,被其他民族称为“藏回”。两支“藏回”的共性是对回族的心理认同,尤其是在宗教上都信仰伊斯兰教,从而被划分为一个特… 相似文献
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9月16日,塞上古城银川,呈现一派节日景象,宁夏穆斯林欢欣鼓舞,迎来了宁夏伊斯兰文化中心奠基的吉庆日子。 中国伊协副主任苏莱曼·张秉铎专程由北京前往,代表中国伊协,祝贺“中心”奠基。 宁夏有回族人口一百三十余万,是我国回族穆斯林主要聚居地之一,是我国唯一的省级回族自治区;历史上,曾作为丝绸之路 相似文献
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一、回族穆斯林起经名的宗教渊
源回族穆斯林的经名也称教名,指用圣贤、圣妻、具有吉祥寓意的阿拉伯语词汇起的名字。在回族穆斯林中把为孩子取经名叫“起经名”“安经名”。 相似文献
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临潭回族穆斯林教育基金会马广德临潭县地处甘肃南部,是多民族聚居县。兴学助教是当地回族人民的优良传统。从1720年敏晋成、丁朝弼捐办回民义校,到1948年,各清真寺共兴办了9所回民小学。解放后,民族经济文化得到了迅速发展。全县现有回族人口21367人,... 相似文献
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我国的维吾尔族穆斯林,自古以来主要生活在新疆的大片土地上,其人口在十个信奉伊斯兰教的民族中仅次于回族。然而,生活在江南的一小部分维吾尔族穆斯林,被人了解的却不多吧! 著名诗人陶渊明的《桃花源记》,给人们描述了风景如画的桃花源里的景色,成为脍炙人口的佳作。今天的“桃花源”和昔日相比更是美不胜收。自从维族兄弟在这里扎根,六个世纪以来他们和当地的回、汉人民已真正成为桃花源里的主人,到目前为止, 相似文献
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西山咀穆斯林有了清真寺白志光乌拉特前旗西山咀镇地处内蒙古西部,位于包头市与临河之间、包兰铁路与一一0国道东面、黄河主航道北侧,是连接华北的交通要道。1958年建立乌拉特前旗,现全旗人口32万多,其中回族穆斯林1500多人,这些穆斯林是1959年以来,... 相似文献
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吴忠回族穆斯林和清真寺韩志刚吴忠市地处宁夏平原中部,北依黄河,南傍秦渠,面积11l2平方公里,素有“塞上江南”之称。人口257959人,居住着回、汉、满、东乡、蒙古、壮等16个民族,其中回族占总人口的56.13%。早在唐朝中叶,就有来自波斯、中亚的“... 相似文献
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