异化弥撒——宗教仪式与巫术的连结与分离

一、邪恶的“圣色伽利“基督是世界三大宗教之一,其仪式早已制度化、规范化。但是由于基督教的礼仪在形成过程中曾兼收并蓄了大量异教文化因子,因而基督教的礼仪不可避免地染上种种本不属于自己的内容。比如说,弥撒本是天主教在主日举行的宗教仪式,信徒把担任主礼的神职人员看作是自己与上帝交通的枢纽,但在弥撒礼仪中,欧洲的一些农村教区曾出现过非基督教倾向,文化层     

边疆民族地区宗教活动新特征及其对农村基层党组织与基层政权建设的影响——以云南省武定县为例

云南省武定县是边疆民族地区宗教活动在农村的一个新典型，由于历史与现实的原因，该县宗教活动“非正常化”的影响主要在两方面：一是形成有组织、有规模、“本土化”的“非正常宗教”：二是正常教会组织中不正确的教义理解和传播、不正常的行为模式和信教群众不健康的文化影响和宗教期待。同时．基督教传播中正常的活动与策略．在贫困落后地区也会对农村基层组织、基层政权形成一定的冲击和影响：一是由文化教育活动延伸至农村公共服务体系在边疆农村基本公共服务不到位的条件下．往往影响当地民族群众的人心向背．构成对边疆民族地区农村基层政权的一项挑战；二是一定区域内的宗教文化氛围形成后。不利于当地青少年健康成长。针对这些新特征．农村基层党组织建设与农村基层政权建设必须充分立足现实。以深入学习实践科学发展观活动为重点．不断探索把民族信教地区农村基层党组织建设与农村基层政权建设相结合、与农村改革发展稳定的和谐社会建设相结合的有效途径。     

英国自然神论初探

一、自然神论的经验论基础 16世纪的欧洲虽然发生了轰轰烈烈的宗教改革运动,而且文艺复兴运动也达到了最高峰,但是这两场运动的目的都只是要改变基督教的组织体制和行为方式,而不是要改变基督教的基本信仰和精神实质;它们批判的矛头都是指向教会和神职人员,而不是指向基督教本身的.     

重视复活节的意义

<正>“因他活着,我能面对明天!”复活节是基督教的一个重要节日,时间在每年春分过后第一次月圆后的第一个主日。如今西方许多基督教国家过复活节非常热闹,有的举行盛大游行,有的用复活节彩蛋做有趣游戏,有的进行体育比赛,有的进行歌舞表演,有的信徒扶老携幼到教堂祈福,或把家里的水果、面包和彩蛋等拿到教堂让神职人员洒圣水后再带回家,也有的信徒借机外出旅行……这些加上了当地民风民俗的复活节活动,虽然花     

美国学生海外志愿传教运动与中华基督教学生立志传道团

19世纪末20世纪初,美国基督教历史上形成了以高等教育机构青年学生为基础、鼓励他们志愿到国外进行传教事业的学生志愿海外传教运动.运动将这些学生的三分之一都派到了中国,直接影响到中国的传教事业.受其工作理念和方式的直接影响,中华基督教学生立志传道团于1910年成立,促使许多学生接受基督教并成为神职人员,是中国基督教学生运动的主要力量之一,但在30年代以后消失于无形之中.它是20世纪初期中国基督教史上产生于学生界和知识分子界,面向学生和知识分子布道,劝导他们成为教会神职人员的团体.     

国内动态

傅铁山主教出席北京市天主教中青年神职人员读书班并作重要讲话 10月26日至28日,北京天主教界举办中青年神职人员读书班。北京市天主教全体中青年神职人员、爱国会工作人员、修女共60人参加了学习班。傅铁山主教出席结业式并讲话。他强调首都天主教界要在爱国爱教事业中承担起历史赋予的使命,以高度的政治责任感,坚持独立自主自办的原则,坚决服从和服务于国家的最高利益和民族的整体利益,要维护国家宪法和法律的尊严,不允许任何人挑战独立自主自办的原则。中国伊斯兰教协会副会长兼秘书长余振贵一行访问基督教全国两会 9月30日,中国基…     

我的普世学习感悟

<正>博赛普世学院(Bossey Ecumenical Institute,下称“博赛”)设立于1946年,1948年世界基督教教会联合会(下称“世基联”)成立之后,它成为世基联的一部分,之后又与日内瓦大学合作,围绕基督教普世教会合一运动开设课程,为来自世界各地的基督教神职人员、平信徒和神学生提供培训。2022年6月至2023年1月,我有幸到博赛学习普世神学,收获良多。     

探索我国基督教神学思想建设之路

大力宣传神学思想建设的必要性 神学，简单地说是关于神的学问。历世历代、不同地域的基督徒都结合社会、文化的变迁，对自己不变的信仰做出适时的思考和理论的阐述。神学思想建设是基督教的基础建设，没有它，信仰不能系统化讲解；教会也没有理论指导。 神学思考既是普遍的、必然的，为什么中国基督教现在要特别把它提出来予以推进？这与中国基督教的历史和现状分不开。 近代中国基督教１９世纪从西方传来，不仅在组织上、经济上受外国差会控制，传教工作也多由外国传教士担任。那些传教热情很高的传教士，在本国向外扩张的文化氛围的熏陶…     

黑龙江东正教历史钩沉

黑龙江东正教历史钩沉高崖东正教（东方正教）是基督教三大主要教派（天主教、东正教、新教）之一。东正教于１０５４年与罗马基督教公开分裂,而单独建立教会,自选教会最高首脑（牧首）及教会机构各级神职人员,在世界上有８个牧首区,９个独立教会,教徒约一亿,在世界...     

信息动态

<正>《天风》杂志和中国基督教网站是中国基督教两会的重要媒体,既是交流的重要平台,也担当着引导信徒过好健康信仰生活的重要责任。近来有作者询问,怎样的稿件才能被《天风》或网站录用?在此,《天风》编辑部敬请广大文字侍奉者在报送消息、撰写各类稿件时,留意以下几个方面:(一)各地基督教两会、各地教会贯彻落实重要决策部署的具体措施,特别要注意介绍那些创造性地开展各项有益工作的新措施、新经验。(二)重点推出各地基督教两会、堂点以及基督徒个人在"为经济社会文化发展做出贡献"的新事迹、新人物。尤其是被社会媒体关注、具有一定影响力的     

学术的聚会真诚的交流——参加“基督教在当代中国的社会作用及其影响”高级论坛有感

金秋十月,阳光和煦。由中国人民大学基督教文化 研究所举办的“基督教在当代中国的社会作用及其影 响”高级论坛于2005年10月17-20日在清静自然的北京 卧佛山庄举行。出席会议的有中央统战部、国家宗教局 的有关领导、香港和内地的基督宗教研究学者、以及香 港和内地天主教和基督教界的神职人员和学者约40     

浅谈农村教会讲台事奉

我国人口中大多数是农民,大多数信徒在农村基层教会,做好农村讲台的侍奉工作,对办好中国教会影响深远,其重要意义怎么估计也不过分。本文结合我处情况与牧长同工谈谈农村讲台侍奉供应工作,所提几点仅供参考。 一、崇尚科学,反对迷信 众所周知,基督教是崇尚科学,反对偶像崇拜,讲实事求是的。主曾说过:“你们的话,是,就说是;不是,就说不是;若再多说,就是出于那恶者。”历代基督徒中,涌现出一     

中西部基层教会神学毕业生培训班在沪举行

基督教全国两会于2012年12月4日至7日,在沪举办中西部基层教会神学毕业生培训班,帮助中西部教会顺应时代需要,提升讲台侍奉水平。12个省（直辖市、自治区）基层教会侍奉多年的百位神学院校毕业生接受了培训。     

“公元”的来历

“公元”就是公历纪元,也叫基督纪元,是以耶稣的诞生作为元年纪起。这个主张是由六世纪时的一名叫狄奥尼西的基督教神职人员提出的,得到了教会的支持,于公元532年将此纪年法在教会中使用。 那时西方各国纪年法各不相同。1582年罗马教皇制定格里高利历,精确度高,为     

关于独立自主自办教会之我见

一、什么是独立自主自办会？ 就五十年前的中国天主教而言，主要是要求中国天主教会摆脱殖民主义、帝国主义的控制，遵照吾主耶稣基督福音的精神和宗徒们的传教传统，采用适合我国国情和中国民族文化传统的方法，由中国自己的神职人员和教徒群众办好教会，让基督教会在中华大地真正实现本土化。 １．独立自主自办教会，是福音的精神和宗徒的传统。 耶稣升天时，谆嘱宗徒：“你们要到普天下去，教训万民，传播福音，使他们信而得救”（玛二十Ａ：１９）。这就要求福音的传播，要梵二大公会议所要求的教会“本地化”。此外，还要体现福音的教…     

中国基督教五十年鸟瞰

作为一个中国基督徒，在刚刚过完共和国五十岁生日后不到一年的时间，又迎来了真正的中国基督教会的五十岁生日。不言而喻，这就是中国基督教三自爱国运动五十周年。2000年是本世纪的最后一年，又恰逢中国基督教三自爱国运动五十周年。身处中国基督教的知天命之年，身为一个中国教会处境中成长起来的基督徒，没有理由不回顾已过的充满了风风雨雨的五十年，更没有理由不展望21世纪的真正的中国基督教会。本文是笔者在学习有关三自爱国运动的文件时记下的一点笔记，稍加整理，     

会议

2000年3月16日至17日,上海教区全体神职人员齐集“金泽培训中心”,商议有关‘如何举行殡葬、追思礼和选派设立圣体员’等事宜。神父们在分组讨论中各抒己见,畅所欲言,气氛热烈。本次会议决定,在近期将编发一本适合多种场合的《殡葬、追思礼典》及一本《送圣体人员手册》。17日下午,金鲁贤主教发表讲话,他回顾了上海教区的发展历史,而且特别强调神职人员和教友之间团结一致,相亲相爱、和好共融,并对上海教区的福传工作充满了光明与希望。这次聚会,同时还为龚秋生、蒋卫琳两位神父、“晋择五十周年”举行了庆祝（夏景晓）2000年月2…     

认真学习中央统战工作会议精神

上海市基督教两会于2022年8月15日,组织部门负责人及相关人员学习中央统战工作会议精神.上海市基督教三自爱国运动委员会主席徐玉兰牧师强调统一战线的思想基础是爱国,统一战线的本质是"大团结大联合".她希望同工们要不断增强国家认同感、培育家国情怀、激发爱国热情,始终坚持走爱国爱教道路,深入推进上海基督教中国化;要加强团体自身建设,充分发挥团体凝聚人心、汇聚力量的作用,做好坚固桥梁和牢固纽带;要讲好上海基督教中国化故事,在独立自主、平等友好的基础上,开展后疫情时代与海外基督教团体的交流交往,为全面建设社会主义现代化国家、实现中华民族伟大复兴贡献力量.     

港澳台海外教会新闻

世基联总千事科比亚说:亚洲的宗教间和睦相处堪称楷模 ENI报道:四月份在香港访问的世基联总干事撒母耳科比亚说:亚洲不同信仰间的和睦相处的经验值得那些受纷争困扰的团体学习。科比亚是应亚洲基督教协议会之邀在香港访问时,对香港的佛教界和基督教界领袖的讲话中谈到这一点的。     

全国基督教两会本届 第二次常委会会议在沪举行

全同基督教两会本届第二次常务委员会会议于1997年11月22日至25日在上海召开。常委70人,其他列席人员13人出席了这次会议。会议的议程是:一、学习十五大精神,讨论如何联系基督教工作实际,进一步按三自原则把教会办得更好;二、总结交流六届全国会议后各地教会在坚持“四个必须”,落实“十项任务”方面所开展的工作;三、审议中国基督教两会1997—