《周易》与中国画——评李巍先生花鸟画

最近在网上看到李巍先生的画作,又见到两篇对李巍先生画作的评论,一篇是葛路先生的<李巍花鸟画品评>,另一篇是友人姜澄清先生的<博采广纳独创求新--李巍画展观后>,作为李巍先生的老友,我于高兴之余心有所感,遂成拙文如下.     

道家的"两行"和禅宗的"一行"--论冯友兰先生对"两行"的错误理解

本文从冯友兰先生对"两行"的理解谈起,对"两行"的出处、思想根源和修养方法进行了分析,并据此将道家与禅宗的最高境界进行对照,得出了冯友兰先生的理解是错误的结论.     

最干净的鞋子

一个星期天的早晨,事业有成的凯特收拾整齐后,赶往附近的教堂.礼拜刚刚开始,凯特在一个靠边的位子上悄悄坐下.他刚要低头闭上眼睛祷告,却看到邻座先生的鞋子像是有意地轻轻碰了一下他的鞋子.凯特想,邻座先生那边有足够的空间,为什么两人的鞋子非要碰在一起呢？     

吕潋佛学讲义二种

近几年来,我一直通过各种渠道,与几位有相同爱好的朋友一起搜集佛学家吕激先生(1896～1989)的未刊文稿.2008年初,我得友人李林先生介绍,结识了专门研究唯识学的隆藏法师.在隆藏法师的热心帮助下,我来到北京法源寺中国佛学院,查阅中国佛教图书文物馆的藏书目录.我在目录中意外发现有两份吕潋先生的油印讲稿,一份是<印度佛学史>,另一份是<金刚般若经讲义>,都是以前从未正式刊行过的.     

也谈气功的名和实--兼答官杉先生

近日才发现官杉先生在<科学与无神论>杂志2001年第5期发表的"关于气功的名与实--与齐延中先生商榷"一文."齐延中"一名,是编辑为避免一期杂志上同时有我两篇署名文章而替我编的名.现在,还是以我的真名实姓参加讨论吧.     

刘咸炘先生易学短论二则识语

刘咸炘先生(1896-1932)是民国时期国学领域的天才学者,其"推十之学"①博富宏深.然20世纪后期以来,其学几被国人遗忘,如珠沉大泽.为免其整体遗著湮没不彰,经四川省乾元典通文化传播机构、四川师范大学巴蜀文化研究中心以及<巴蜀文献集成>总策划施维先生通力推进,一部包括刘咸炘先生平生所有著述在内的巨著<推十书>(增补全本)将很快与学术界见面.其中有两篇从未刊行的易学短论,拟先行向学界相关读者作一推介.     

两昊炎黄同源考

太昊少昊与炎帝黄帝的关系,以傅斯年先生为代表的绝大多数史学家,认为属于东、西方两个不同的民族；王国维先生却认为两者皆源于东方,笔者多年通过对他们之间的研究后认为:他们不仅都起源于东方,而且由于共同的日神崇拜,以及出自共同的始祖母华胥氏,华夏之“华”因而得名从而认定:两昊与炎黄本是同源的.     

平面人进立体国

话说宇宙某处有一个"平面国",国中人民都是生活在两度空间的平面人.他们只知道三角形、圆形、四方形和直线之类的东西,他们的数学也只有X、Y两次元.有一天,从立体国的三度空间世界,驾宇宙飞船来了一位"圆球先生".     

印度安德拉邦首席秘书普拉萨德一行拜访我会

<正>本刊讯6月27日,印度安德拉邦首席秘书普拉萨德先生一行3人拜访中国佛教协会,受学诚会长委托,中国佛教协会演觉副会长、张琳副秘书长热情接待了普拉萨德先生一行。普拉萨德先生一行首先参观了广济寺的天王殿和大雄殿。随后,演觉副会长在怀远堂亲切会见了普拉萨德先生一行,双方进行了亲切友好的座谈。演觉副会长首先对普拉萨德先生一行的到访表示热烈欢迎,他表示,中印两国友好交流历史悠久,佛教在两国友好交流的历史长河中起到了至关     

幽默语言的力量

我读丰子凯先生的散文《湖畔夜饮》,是几年以前的事了,可结尾一段,至今不忘.大意是:郑振铎先生请丰子凯先生吃西菜,两人来到了晋隆西菜馆。吃完了,郑问:“你身上有钱吗?”“有”。丰付了五元钱。过了些天,郑拿了十元还他,丰说:“帐回过算了,何必还我?更何必加倍还我呢?”两人相持不下.坐在旁边的同事刘(?)宇就过来抢了这张钞票,建议再去吃酒。吃完这张十元钞票时,大家都已醉了……结尾几句是: “夜阑饮散,春雨绵绵。我留郑宿在我     

道德建设中的几个理论和实践问题——章海山教授访谈

问:今天主要请您谈谈当前道德建设中几个理论和实践问题.今年恰逢周辅成先生的百年诞辰,为纪念先生,先谈谈您对先生的缅怀之情.您追随先生学习和研究伦理学已有半个世纪了,可谓资深,也是十分难得和非常不容易的.请谈谈您的体会和感受.     

基因治疗的时代真的来临了吗？

基因治疗的时代真的来临了吗？湖南师范大学生物系（长沙４１００８１）禹宽平今年第２期的《医学与哲学》发表了成光杰先生和朱定尔先生关于基因治疗未来前景的论文。笔者读后深受启发，然而也产生了两点疑惑，现提出以求教于两位先生。第一，成、朱两先生在文章中提到了...     

漫画之页

大约在80年前,上海的《文学周刊》逐期刊登了丰子恺先生乘兴落笔而又极富笔情墨趣的“小画”。而刊登这些“小画”的栏目名之曰:“子恺漫画。”此为“漫画”二字首次出现于我国报刊。因此,人们都说丰子恺先生是中国漫画的创始者。读漫画者,不可不知丰子恺。特此,选摘丰子恺先生三幅童趣横生之作以及两幅“以笑语叱人间”的讥讽之作.以供读者欣赏。     

算命的不敌骗人的

近日,自诩为"神算"的嵊州市某镇算命兼看相先生林某,在剡湖堤摆摊看相时,被一男一女两骗子以介绍婚姻为名骗走2800多元的钱财,成为人们茶余饭后的笑料.     

乾坤并建超越内在--牟宗三后期易学思想研究

牟宗三先生后期易学研究和他早年对<周易>的研究有所不同,他强调了<易传>是孔门义理,并发掘了<周易>的辨证思维模式.乾坤两卦是牟宗三先生后期易学研究的主要内容,通过对这两卦的研究他提出了"乾坤并建"原则.乾坤并建包括创生原则和终成原则,乾元代表了创生原则,儒家的道德形上学全都藏在乾卦;坤元代表了终成原则,包含了儒家的道德修养、道德实践.易简原则也是乾坤并建的重要部分,易简原则就指出了道德修养的方法,确立了道德实践的第一义.超越内在则概括了<周易>的总体特征和儒家的智慧,是儒家道德形上学的集中体现.     

北京大学授予井上靖名誉博士

本刊讯今年四月二十一日,北京大学举行仪式,授予日本著名作家井上靖先生名誉博士学位.北大副校长朱德熙把名誉博士证书授予井上先生.赵朴初会长到会祝贺并讲话.井上先生现年七十九岁,是当今日本德高望重的老作家,现任日本艺术院会员、日中文化交流协会会长等职.长期以来,井上先生为促进中日友谊和中日文化交流进行了不懈的努力,作出了重要的贡     

曲径通幽鸟语花香处——浅探王雪涛先生写意花鸟艺术潜涵的生命物语

走进王雪涛先生的作品,无论是花卉蔬果、鳞甲草虫、飞禽走兽,无论春光、秋风都有一种生命流转的灵动,充盈着自然的、生命的、永恒的意韵.正是这种对瞬间的巧妙的把握让我时常站在他的作品前久久不能离开.先生笔下的花鸟造型准确,形态逼真,色彩鲜亮,章法饱满,活灵活现.先生的创作如先生性格般,积极鲜亮,无讳无涩.     

高山仰止景行行止--追念陈撄宁先生

事有凑巧.1880年,华夏大地上诞生了两位人物:李叔同和陈撄宁.作为佛教的大德,弘一法师李叔同因其传奇般的人生经历,世人闻之如雷贯耳;而陈撄宁先生,作为道教以及中华摄生、养生学术的集大成者,学问精博而深奥,却一直鲜为人知.     

先人之风,山高水长——深切缅怀朱曼殊先生和李伯黍先生

2010年9月10日凌晨1时50分,本刊前副主编李伯黍先生不幸逝世,享年96岁;2010年12月3日下午16时15分,本刊前主编朱曼殊先生又在上海华山医院与世长辞,享年92岁。一年之内,先后两次噩耗传来,我们深感巨大的悲痛!两位先生对中国心理学发展贡献巨大。他们的逝世,是中国心理学界的巨     

董仲舒“天论”新解

一、一个争论颇多的问题“天论”是董仲舒思想体系的建构基础.董子之天的性质,是学术界争论较多的问题之一.较有代表性的观点有“自然”说(以李民先生为代表)、“人格化的自然”说(以冯友兰先生为代表)、“至上神”说(侯外庐先生为代表)三种.本文大体同意冯友兰先生的观点,以董子之天为人格化的自然.