印度教派冲突的背后

事件回放：印度教派冲突不断 月27日上午，一列载有75名印度教徒的 火车在古吉拉特邦的戈特拉镇遭遇袭击，造成58人丧生，43人严重灼伤，遇难者全是印度民族主义团体“世界印度教大会”的成员。他们刚刚在阿约提亚参加完一场重建罗摩庙的集会。事件发生后，印度教徒采取报复行动，从而导致了蔓延整个古吉拉特地区的严重的教派冲突，在这次冲突中死亡的人数超过了800人，财产损失无数。这次冲突实际上是10年前 “阿约提亚寺-庙”之争的继续。阿约迪亚是印度北方一座城市，这里曾有一座建于16世纪的巴布里清真寺。印度教徒认为，该清…     

印度教的新兴教派

从教徒的人数上来看,印度教可谓是世界第三大宗教。据1991年大英百科年鉴统计,印度教徒有7亿多人,约占全世界总人口52.9亿的百分之十三以上,仅次于基督教徒(17亿多)和伊斯兰教徒(9亿多),但多于佛教徒(3亿多)。在尼泊尔,印度教被奉为国教,百分之八十五以上的人信仰印度教。在印度,印度教属第一大宗教,其信徒占全国人口的绝大多数。根据1981年印度政府人口普查的结果,印度教徒为5.5亿,约占印度总人口的百分之八十三,现今的印度教徒早已超过7亿大关。广大的印度教徒遍布于印度的各个地区,有的邦百分九十以上的居民崇信此教。印度教徒最多的邦为北方邦,高达9千2百万人;     

日本的教派神道研究

日本的教派神道研究张大柘教派神道，顾名思义是神道的教派组织，亦称宗派神道、宗教神道，是当今日本神道教的一个重要体系，通常指日本幕府末期至明治初期发展起来的神道教的十三个教派。它们是黑住教、金光教、天理教、神道修成派、出云大社教、扶桑教、实行教、神习教...     

印度：【短讯】教派暴乱导致四百多人死亡，主教团谴责恐怖事件

据天亚社1月8日梵蒂冈城讯：教宗若望保禄二世颁布了一份新的政策性文件,让教廷信理部负责处理有关神职人员违反圣事或对小孩进行性骚扰的“重罪”事宜。     

关于妥善处理伊斯兰教派问题的思考

伊斯兰教自先知穆罕默德开始传教起,至今已有1400多年的历史。在发展过程中,伊斯兰教通过自身的不断完善和自我调节,使伊斯兰教逐步与各个时期不同背景的社会相适应,在历代政权更迭中,伊斯兰教始终维系着穆斯林的宗教感情,实现其社会     

论瑶族道教的教派及其特点

瑶族主要分布于中国南方的广西、湖南、云南、广东、贵州等省区,以及东南亚的越南、泰国、缅甸、老挝等国,约有300多万人。瑶族中的蓝靛瑶、过山瑶和茶山瑶等支系至今仍虔诚地信仰道教。瑶族道教因来源于早晚不同时期而形成不同的教派,道教传入瑶族各支系后,又与其原始宗教信仰融合,形成了各具特点的不同教派。本文将据其来源、教义、道法科仪、神灵系统、经书等各方面的差异,讨论瑶族道教的教派分野及各派的特点。一、梅山派及其特点梅山派是道教在中国南方的一个支派,尤其在南方少数民族中流传甚广。梅山派之名并不见于中原道教经典,而是…     

浅析有关印巴分治的若干观点

在研究了大量档案材料之后,作者就印巴分治问题提出了一些新观点.作者认为,在考察印巴分治问题时,应该区分工党艾德礼政府的对印政策与英国传统的对印殖民统治政策;无论工党一贯的对印政策、艾德礼政府发布的所有对印政策声明,还是艾德礼政府为维护印度统一所做的努力,都充分表明艾德礼政府没有继续推行"分而治之"政策,不应该对印度的分裂及其后果负主要责任,而甘地、尼赫鲁和真纳等国大党和穆斯林联盟领袖在权力移交过程中不愿意在一些非原则性问题上相互妥协、实行合作,从而失去在统一基础上和平交权的机会.因此可以说,印巴分治在相当程度上是国大党和穆斯林联盟领袖的选择,他们应该对印度的分裂及其后果负很大责任.     

告诉我你是哪个教派的？

下面的喻道故事,不知弟兄姊妹们看了有何感想？一个人走过海边,看见另一个人想跳海自杀。他走上前去劝说：＂先生,不要跳下去!＂他说：＂生命是美好的嘛!你是无神论者还是有宗教信仰的人？＂那人答：＂我有宗教信仰。＂＂佛教、道教……还是基督教＂＂基督教。＂＂罗马天主教还是新教？＂     

荒谬离奇的邪教--雷尔教派

近日,克隆婴儿出生的消息频频见诸各国媒体。一时众说纷纭,莫衷一是,人们对此消息真伪难辨。但不可否认的是,在令人震惊的消息中,人们了解到这样一个事实:制造克隆人的"克罗耐德公司(Clonaid)"的幕后老板是一个邪教组织--雷尔教派(RaelianCult)。对于许多北美人来说,雷尔教派并不陌生,但在我国对雷尔教派却知之甚少。     

龟兹石窟寺的部派与教派

文献记载龟兹自古多小乘学。由于缺乏标明洞窟部派属性的题刻,迄今关于龟兹石窟寺部派问题的讨论应属推测。既往研究认为龟兹石窟寺主要与说一切有部、法藏部有关。一种部派认识如若合理,相关洞窟的典型的考古学特征当与锁定部派独有的理念相应。龟兹石窟寺有大乘及密教遗迹。结合文献可知大乘信仰或于公元3世纪即在龟兹出现,密教信仰亦长期酝酿。龟兹历史当是大小乘长期并行。     

从现代逻辑观点看印度新因明三支论式

Comparing the three-form reasoning of new Hetu-vidya with Western logic, scholars have put forward four perspectives. Combining their strengths and shortcomings, and the examples of Hetu-vidya reasoning, we can conclude that the three-form reasoning should have four forms: (1) the affirmative expression of formal implication; (2) the modus ponens of hypothetical reasoning concerning sufficient conditions after universal instantiation; (3) the negative expression of a formal implication; and (4) the modus tollens of hypothetical reasoning concerning sufficient conditions after universal instantiation.     

中国伊斯兰教教派归属的几个问题

本文根据史料文献,从教派组织制度、信仰礼仪等方面考察分析中国伊斯兰教历史上的教派归属问题。认为逊尼派(Sunni)在中国伊斯兰教中始终居主流地位,但什叶派(Shi‘ah)教义主张也曾获得流传,不过在中国伊斯兰教中教派分歧始终不明显。     

浅析西方关于休谟哲学的三种观点

休谟哲学产生后的200多年来,西方哲学界对它的理解和评价中有三种最有影响的观点。 一种观点是由休谟同时代的苏格兰哲学家托马斯·黎德和后来的英国新黑格尔主义者格林提出来的。1764年黎德发表了《根据常识原则来探究人类心灵》一书。这本书是专门反对休谟的,是从哲学上对《人性论》作出认真考察的第一部理论著作。黎德认为,休谟哲学的实质是怀疑主义,是洛克和贝克莱的经验论发展的必然结果。他着重指出,休谟的怀疑论的根源是洛     

述评唐君毅中国文学之精神的主要观点

唐君毅在《中国文化之精神价值》中系统地阐释了中国文学之精神。本文将从中国语言的文字形式、内容与风格以及精神价值三个方面总结其主要观点。同时,对这些观点进行一一评述。     

当代西方基督教会对待生态环境的几种主要观点

当代基督教教会生态环境意识的觉醒是从６０年代西方新教自由派开始。７０年代西方新教主流派把生态环境问题列入教会的议事日程,并成立各种环保组织。在自由派环境运动的推动下,以往对这一运动漠不关心的基督教中的温和保守派──福音派也开始改变态度,对环境问题逐渐关注,尤其是９０年代以来,这一变化十分明显。曾任世界基督教联合会１９９１年堪培拉大会顾问的美国联合神学院教授拉里·拉斯马森将基督教会对生态危机作出的不同反映和态度,分成几种模式：统治模式（又称证服模式）、管理模式、伙伴模式、圣礼模式、生态女权主义模式…     

中国南传佛教教派发展的历史脉络探析

明清时期,成熟的东南亚南传佛教派别先后传入中国云南,有润派、多列派、摆庄派、左抵派四个派,为傣族、布朗族、德昂族、阿昌族和部分佤族、彝族所信奉,逐渐发展兴盛。近代以来,中国南传佛教四个教派的传布发生了不同程度的衍化。本文通过对历史文献、地方志、民族志及口述史资料的考辨,以历史发展为脉络,探析中国南传佛教各派别的发展轨迹。     

美国穆斯林的教派与族群构成北大核心CSSCISSCI

一．美国伊斯兰教的来源 说起美国与伊斯兰教,它们之间的联系可以追溯至美国建国初期。北非穆斯林国家摩洛哥是第一个承认美国独立的国家。为此,美国与摩洛哥还签署了一份协议,在这份协议中杰斐逊总统明确表示美国不是一个基督教国家。     

目前国内学者关于中国传统、文化的一些主要观点

一什么是中国传统文化的基本特质和核心精神?第一种观点认为,中国传统文化的核心内容是“礼”或“礼治”。具体认识又有两种。一种基本上是以下两方面的分析。一方面指出,礼的内容是等级隶属关系,由礼培育的等级隶属观念,是中国文化之所以绵延数千年的思想原因,其最集中的表现就是维护忠孝的三纲五常。这种隶属关系形成强大的社会关系网,人只有在隶属他人的关系中才有存在的价值。它使个性的压抑达到最大强度,很难有自主意识的萌发。这是“礼”的消极面,另一方