论美国大学心理学教学

这里一篇是美国心理学家麦克柳德在美国心理学会1964年年会上所作的报告。从文中可見,他們的日子是很不好过的,洋人自己也对他們的心理学教学表示不滿,这对于我們有些还想从洋人肩膀上前进的人来說,不是一个很好的教訓嗎?現摘譯发表如下,以醒讀者耳目。     

试论教学论的心理学基础问题

“在我们的教育学知识领域中,大部分的缺陷乃是缺乏心理学的结果”.当我们翻开教学论的著作时,如果在我们的头脑里还能闪现出赫尔巴特在一百多年前说过的这句话,我们必定会不安地意识到这句话在令天仍然适用.用不着费多大的劲,我们就能清楚地看到心理学在我国现有的教学论体系中扮演了一个什么角色,起了什么作用,解决了什么问题.     

论心理学与文化关系

心理学与文化之间的关系历来是心理学研究中所关注的核心问题,也是根本问题。考察与探究心理学与文化之间关系,可关联和涉及到心理学的新视野、新领域、新理论、新方法。心理学与文化心之间关系走过了一条复杂而又深刻的道路。深入考察与解读心理学与文化之间不同历史阶段的不同关系,其中折射的不仅仅是心理学研究思维和方法论的根本转变,更重要的也是心理学科学观的深刻变革。     

马克思论心理学

马克思在《1844年经济学——哲学手稿》中讲到了心理学。他说: “我们看到,工业的历史和工业的既成的对象存在,是人类本质力量的已经打开的书卷,是感性地呈现于我们之前的人类心理学,……如果这本书卷,即正是这部历史的最感人最易解的部分,对于心理学不揭开来,那么这心理学就不能成为一门真正内容丰富而又实际的科学”。(《马克思恩格斯论教育》人民教育出版社1958年版,第70页)     

数学教学心理学

《数学教学心理学》即将由重庆出版社出版。如何使心理学的理论研究紧密地联系教学实际,为改进教法提供心理学依据,如何通过有组织的教学活动发展学生的智力,把学生培养成创造性人材,这是当前广大教育工作者所普遍关注的问题。由中国科学院心理研究所时勘等同志译,北京师大冯忠良教授审校,苏联斯涅普坎著的《数学教学心理学》就是有关这方面的一本难得的新著。本书观点新颖,引证材料充分,既有一定的理论深度,又有大量的系统化的实例,基本上反映了当前苏联有关研究的现有水平,是国内外很少见到的新书。如需订购本书,请直接与重庆出版社联系。     

再论孔子教学过程的个性心理学思想

本根据普通心理学和教育心理学中关于“个性心理”的理论,对孔子的教学过程进行了“个性心理”方面的分析和整理。全从“智力差异、能力差异和性格差异”三方面进行了论述和评析。     

心理学教学应重在培养心理学观点

一、培养心理学观点的重要性在心理学教学中,应注意培养学生的心理学观点。所谓心理学观点,就是善于从心理学的角度去观察、分析和了解人们在生活实践中的心理活动(即动机、注意、情绪和性格、智能等)的特点和发展变化的情况和原因,以便能用适当的方法去对待和影响他们(包括自己)。这当然需要有一定的心理学基础知识,但只有一些知识而不会灵活运用是没有达到心理学教学目的的。记得一些心理学知识和形成心理学观点虽然有联系,     

再论心理学的分裂与整合

对心理学分裂危机的忧虑并非杞人忧天,心理学家由于缺乏一个共同的基础而陷入破碎和分裂之中,其它学科的蚕食也对心理学的存在构成威胁。整合并不仅仅是一种良好的愿望,心理学破碎的现实需要实现心理学的整合,大力发展理论心理学,以系统论的科学观为指导是心理学整合的必经之路。     

论心理学发展的困境与出路

近年来西方心理学家对心理学发展取向提出强烈批评。综合各家所论,心理学以往发展的困境乃是由于：(1)自哲学心理学到科学心理学对人性解释的理论始终纷歧,以致无法形成常规科学条件;(2)科学心理学自始即标榜自然科学而缺独立意识;(3)强调科学方法,忽视人性特质而陷入削足适履困境。因此,今后国内心理学的发展势不能再全盘西化,而应在人性特质与本土文化基础上吸取西方心理学精义,针对国人心理特质研究发展出属於自己的理论与应用心理学。本文最后提出的四会能力教学构想,希望对本土文化取向应用心理学的研究发挥一点抛砖引玉作用。     

论心理学中的还原论

心理学中的还原论主要指方法论意义上的“理论的还原论”,可分为心理学理论向物理学、生理学与生物学理论还原等三种还原论类型。它并不像其攻击者所误解的那样,就是本体论的还原论、必然导致决定论、与整体论截然对立或者仅仅就是还原方法。相反地,还原论是研究心理现象的重要途径,与方法论的多元主义并行不悖,符合人类进行认识的规律。只要使用者注意其适用的边界条件,还原论还是不失为心理学研究的一种不错的“没有选择的选择”。     

论跨文化发展心理学

跨文化发展心理学是发展心理学的一个组成部分,是跨文化心理学比较研究的一个重要分支。发展心理学研究人类心理系统发生发展的过程和个体心理发生发展的规律,而跨文化发展心理学的目的在于研究不同文化背景中不同年龄的个体行为表现或心理发展的类似性和差异性。跨文化发展心理学的成果有助于解释人类行为的起源及其发展过程,有助干区别在文化依赖和文化独立两种情况下产生、发展的行为,还有助于揭示影响儿童如何仿效成人行为的各种因素,如家庭结构,宗教、经济状况等。跨文化发展心理学可以为社会科学和生理科学提供具体的证据以验证它们的理论假设或预测,这种研究的成果有利于消除民族中心主义和狭隘的民族偏见,也可以促进普通心理学的发展研究。     

论朱智贤心理学思想

今年9月1日,是我国著名心理学家、教育家朱智贤教授从事教育工作60周年,12月31日是他80寿辰。作为在他身边工作的学生,我已收到了不少心理学界、教育界的同行的来信,询问如何开展庆祝活动。我觉得,庆祝活动固然要搞,但更要紧的是应该对朱智贤教授的心理学思想开展一些必要的讨论。     

论心理学文化品性

长期以来,关于心理学性质的理解一直存有争论,人们总是以自己的哲学观、心理观和理智背景来认识和解说心理学性质.从文化哲学视角来分析和探讨,会揭示出心理学对象、心理学者研究立场、心理学概念、心理学知识基础、心理学思维方式等诸要素与一定的价值立场和文化传统之间有着内在关联,其背后是强大的文化支持系统,这从整体上凸显了心理学的文化品性.探讨心理学文化品性旨在发现和建构心理学新的话语实践,使之成为重新解读心理学立论依据.     

论儿童心理学与教育心理学研究的新趋势——生态学运动

多年来我一直主张要坚持在教育实践中研究儿童心理学与教育心理学,这不仅是理论联系实际的需要,而且也是儿童心理学与教育心理学研究的新趋势.坚持在教育实践中研究儿童心理学与教育心理学是国际儿童心理学与教育心理学研究的一个新趋势.现代儿童心理学与教育心理学的研究,是以科学方法的发展为基础的.     

道德心理学的哲学思考--论心理学与伦理学的会通与融合

道德心理学把规范伦理学与实证心理学在哲学层面上结合起来,为理解人的道德行为提供了一种新的视角。伦理学与心理学的这种融合具体体现为：个人同一性与道德行为必须在心理上保持一致,才能形成真正的道德同一性,因此,美德有其独特的气质和情绪心理学机制。道德是在社会生活中形成的,处理好道德的社会关系是培养良好美德的基础。道德既有理性的层面,也有非理性的层面,培养和确立人的内在理性是成为道德人的心理学基础。基于心理学对道德生活的重要性,一种以心理学为基础的美德伦理学正在出现。     

中国心理学会心理学教学工作委员会与人格心理学分会2011年学术年会会议纪要

中国心理学会心理学教学工作委员会与人格心理学分会2011年学术年会于2011年8月22日在新疆师范大学隆重召开。来自全国30余所高等院校、学术研究机构、出版社等单位的百名代表参加了会议,收到学术论文53篇。此次大会由中国心理学会心理学教学工作委员会与人格心理学分会主办,新疆心理学会和新疆师范大学跨文化认知与人格重点实验室承办。大会由新疆心理学会常务副理事长闻素霞教授主持。中国心理学会副理事长沈模卫教授代表中国心理学会向大会的召开     

情感教学心理学研究

为纪念中国心理学会诞辰90周年,应中国心理学会教育心理学分会邀请,特撰文反映卢家楣及其团队在情感教学心理学方面的研究概况。内容分以情感教学应用为导向的基础性研究和以情感教学理念为导向的应用性研究两部分。前者包括教学中的情感现象、教学中的情感作用、教学中的情绪调控、教学中的学习苦乐属性、教学中的情知基本矛盾等方面的相应研究;后者包括情感教学理念、情感教学现状、情感教学原则、情感教学策略、情感教学模式、情感教学目标和评价以及为基础教育服务等方面的相应研究。     

论民族心理研究与心理学的改革

近年来,随着我国政治和经济体制改革的深入,心理学的改革已在整个心理学界逐步深入,加强心理学的改革,逐步建立有中国特色的心理学体系已成为广大心理学工作者神圣的使命。要建立中国特色的心理学就离不开中国的民族特色,而民族特色又根植于各民族的民族心理特质之中,因此要建立我们自己的心理学就离不开对组成我国民族共同体的各少数民族的民族心理研究,为此,本文拟就民族心理研究与我国心理学的改革谈一些粗浅看法。     

论后人本主义心理学与宗教的关系

诞生于20世纪60年代末70年代初的后人本主义心理学研究很多含有一些晦涩难懂的内容,甚至有一些宗教和神秘的色彩,涉及的范围包括医学和心理健康、社会科学、哲学、神学和宗教,让人不太容易看懂其中隐含的潜在意义,因此,人们对后人本主义心理学产生了很多的误解。而在众多误解中,对后人本主义心理学与宗教的误解是所有误解中最多、也是最严重的。撰此文在于简要阐明后人本主义心理学的内涵,分析导致误解的原因,并试图阐明后人本主义心理学与宗教间互动的关系。     

多元文化论与跨文化心理学的发展

多元文化论强调文化因素对心理学研究的重要性。它主张文化的多元性和平等性,反对跨文化心理学研究中的“文化帝国主义”倾向。在多元文化论的影响下,跨文化心理学开始摆脱“欧美中心主义”偏见,出现了普遍性研究策略和特殊性研究策略相结合、跨文化心理学与文化心理学、本土心理学相结合的趋向。