青藏之“玉”

在中国地图上,玉树是很显眼的地名,玉树是藏文译音,其含义是“遗址”,而将音义相连恰好是“在故址上盛开的美玉之树”。玉树深居青藏高原的腹地,是黄河和长江两条大河的源头所在地,全州面积26.7万平方公里,人口22.7万人,其中藏族占了总人口的96％以上,在全国30多个少数民族自治州中少数民族的比例最高。     

班禅大师在西藏谈佛教工作并主持佛事活动

据《西藏日报》报道全国人大常委会副委员长、中国佛教协会名誉会长班禅额尔德尼·确吉坚赞,最近在西藏那曲对寺庙喇嘛和牧民群众说,党对宗教的正确方针、政策得到了恢复和贯彻,宗教信仰自由得到了尊重和保护。过去曾遭到严重破坏的寺庙,现在有许多已修复和开放,喇嘛们可以进行正常的宗教生活。班禅大师要求僧侣遵守寺庙的纪律,很     

探索建立藏传佛教管理的长效机制——记云南省迪庆藏族自治州宗教局

位于云南省西北部的迪庆藏族自治州,藏语意为"吉祥如意的地方",是云南省惟一的藏族自治州。这里是金沙江、澜沧江、怒江三江并流的国家级风景名胜区腹地,全州辖香格里拉县、德钦县和维西傈僳族自治县三县,境内有藏、傈僳、纳西、汉、白、回、彝、苗等16个民族。     

伊斯兰教在甘南藏区传播情况初探

伊斯兰教在甘南藏区传播情况初探马旭地处青藏高原东北部的甘南藏族自治州，而今是一个以藏族为主体的多民族地区，总面积为４．４万平方公里，总人口６０余万，其中回族４万余人，约占总人口的６．７％。那么，回族是何时何因进入甘南藏区的？伊斯兰教又是如何在甘南藏区...     

默默奉献的格巴喇嘛

河北省承德市佛协理事,普宁寺教委会格斯贵(铁棒喇嘛);格巴日布机喇嘛师傅,虽已年逾古稀,仍然精神矍铄;老当益壮。利用业余和休息时间,为附近的僧俗和群众治病。得到全市和方圆几百里群众的赞扬。格巴喇嘛是蒙古族人,生于一个普通的牧民家庭。7岁出家于喇嘛寺庙。自幼聪慧,学习勤奋,在师傅的教诲下,他十几岁后,便精通三藏,熟悉五明。     

藏传佛教戒律与藏族古代法律之比较研究

佛教传入吐蕃后,因内容涉及到藏族生活的方方面面,使其思想和价值体系成为藏族精神文化的核心,占主体地位。藏传佛教戒律是藏文化的一个重要组成部分,其精神的主旨是止恶扬善、修习善行、完善人格、觉悟人生。因此藏文化不论是内涵还是外延,都受到了藏传佛教戒律的直接影响,而藏族古代法律是藏传佛教戒律的延伸与世俗化的扩展。本文主要利用文献比较的方法来探讨藏传佛教戒律与藏族古代法律之间的关系、佛教戒律的渊源与价值作用、藏传佛教戒律与世俗化之间的关系、藏族古代法的主要源流与体系、藏族古代法独有的特征等,并进一步推敲藏族古代法的主要渊源。     

藏传佛教寺庙管理办法

<正>第一条为保障公民的宗教信仰自由,规范藏传佛教寺庙管理,根据《宗教事务条例》,制定本办法。第二条本办法适用于依照《宗教事务条例》和《宗教活动场所设立审批和登记办法》设立的藏传佛教活动场所(本办法称寺庙)。     

蒙族人民的五台山情

据有关资料记载 ,在内蒙古地区流传的藏语系佛教已有 40 0多年的历史。最近在为《喀喇沁文史·宗教篇》整理查阅有关资料时 ,发现其中有几处与五台山有密切联系 ,经与当地老喇嘛了解核对 ,撰写了这篇短文 ,从几件小事里具体反映了从 1840年以后至 1945年以前这样一个特殊的历史阶段中 ,蒙古族与藏语系佛教的关系 ,以及蒙古族宗教界人士、信教群众与五台山的联系。五台山的翁卜翁卜是受庙仓或佛仓喇嘛的指挥 ,管各种事务的喇嘛。如庙仓中管理牛马羊群、土地经营、买卖、建筑工程的监督等 ,都有专管的翁卜。五台山寺庙众多 ,1945年以前黄庙常…     

释藏传佛教生存圈壁画

生存圈，变称生命圈，生死轮回圈或生死流转圈。在藏区大部分寺庙佛殿门外侧都有一幅生存圈的大壁画。壁画是藏传佛教艺术中非常重要的组成部分，是佛教传入藏区后，藏族艺术家门以极高的艺术水平来制作的具有浓郁的艺术特色的佛教象征物。它代着关世间所有生灵因受无明（即愚痴或根本烦恼）的支配而禁锢在以六道轮回所著称的无尽之死之循环之中。全图成圆轮，分内外四层。在这一生存圈的中心绘有三种造化物，即一只鸽、一条蛇、一头猪分别以示贪欲，恚、愚痴三火（三素）。这三种造化物相互咬着对方的尾部在图中心旋转以示互为促使、影响和…     

《尘埃落定》与藏传佛教文化

长期以来,佛教同藏族文学的主题思想、人物塑造、心理描写、故事情节、结构处理等关系密切,形成了藏族文学的一个显著特点。在藏族文学作品中,没有沾染佛教色彩的可谓凤毛麟角。作为藏族作家中的一员,阿来对弥漫于自己生存环境中的佛教氛围、佛教仪式和佛教门派是相当熟悉的。他将创作比作是传播佛     

藏传佛教传统打击乐器犍稚研究

正藏传佛教所用乐器种类众多,传统意义上将其归纳为击奏乐器、摇奏乐器[1]和吹奏乐器三种,其中犍稚隶属于击奏类乐器,也即打击类乐器。对于犍稚,作为局内人的佛教信徒或是僧侣,以及作为局外人的非佛教人士一般对其知之甚少,但纵观藏族古籍文献关于犍稚的著述颇多,包括收录于藏文《大藏经》《甘珠尔》的《犍稚经》《犍稚时经》和收录于《丹珠尔》的《犍稚偈赞》,以及由藏族著名学僧所著《犍稚论述正言·绽放慧者意中荷花之七马君主》(以下     

拉萨各大寺院举行祈祷法会

新华社拉萨三月十二日电 (记者罗布次仁)藏历新年刚进尾声,今天高原古城拉萨各大寺院开始隆重举行一年一度的祈祷法会,当地官员代表自治区人民政府向各寺僧尼发放了布施。祈祷法会是拉萨重要的宗教节日之一,每年藏历元月八日至十五日举行。今天记者来到我国藏传佛教最大的寺庙哲蚌寺,见到身着暗红色袈裟的喇嘛们,沐浴高原新春和煦的阳光,赤膊辩经。寺庙大殿里,灯火辉煌,香烟缭绕,来自区内外的信教群众纷涌寺庙进行朝佛、发放布施。来自八角街的商人索白姐妹俩表示,她们向哲蚌寺的喇嘛们发放了一千二百九十     

法界春秋

据新华社拉萨讯西藏1800余名喇嘛在拉萨隆重举行祈祷大法会。3月6日早晨7时许,当拉萨大昭寺的金顶在晨曦中闪烁的时候,哲蚌、色拉、甘丹等寺庙的喇嘛们徐徐步入大昭寺,盘腿排坐在一起诵经,祈祷法会正式开始。拉萨祈祷大法会是藏传佛教格鲁派创始人宗喀巴大师于1409年倡导举行的,已有500多年的历史。此后,每年藏历新年,喇嘛们都要举行隆重的佛事活动。     

学佛路上

一、走近五台山文殊菩萨德难量 ,久成龙种上法王。为怜众生迷自性 ,特辅释迦振玄纲。为七佛师体莫测 ,作菩萨母用无方。常住寂光应众感 ,万川一月影显彰。一路称念着文殊菩萨赞偈 ,心怀着无比的崇敬 ,我为朝拜五台山上路了。山路盘旋 ,车行环绕。回头一望 ,走过的公路象洁白的哈达飘落在半山腰。从远处眺望 ,五台山象一朵盛开的莲花 ,台怀镇就象座落在莲芯里的仔 ,安安稳稳的。绿树掩映的众多寺庙如散落在山间的珍宝 ,琉璃瓦映照着阳光 ,格外耀眼。进了台怀镇 ,就看到街上走着身穿染色衣的汉族僧尼 ,大红藏袍的藏族喇嘛 ,让此处的佛教文化增…     

学诚副会长会见藏传佛教寺庙管理工作研讨班学员

正本刊讯9月17日下午,藏传佛教寺庙管理工作研讨班学员一行50余人在国家宗教事务局一司副司长琼达的带领下,来到北京广济寺交流寺庙管理经验,受到中国佛教协会副会长学诚法师和副秘书长兼广济寺方丈演觉法师的热情接待。研讨班学员一行首先在演觉法师的陪同下参观了广济寺。随后,学诚副会长在怀远堂会见了研讨班学员一行,他对研讨班学员一行来到中国佛教协会参访、交流寺庙管理经验表示欢迎,并向研讨班学员     

藏传佛教寺庙主要教职任职办法

正(2019年7月24日中国佛教协会第九届常务理事会第三次会议修订)第一条为了维护藏传佛教教职人员合法权益,规范藏传佛教寺庙管理,根据《宗教事务条例》、《宗教活动场所主要教职任职备案办法》、《藏传佛教寺庙管理办法》和《中国佛教协会章程》等有关规定,结合藏传佛教实际,制定本办法。第二条本办法所称的藏传佛教寺庙主要教职是指藏传佛教寺庙中负责主持教务的赤巴、堪布、经师、翁则、格贵等教职人员(以下简称主要教职)。第三条担任主要教职应具备以下条件:(一)具备藏传佛教教职人员资格;(二)爱国爱教,拥护中国共产党的领导,拥护社会主义制度,坚持走中国特色社会主义道路,遵守     

遵义市举办民族古籍工作培训班

黔西南州位于我省西南部,这里自然风光独特、历史化悠久,民风民俗浓郁古朴,在全州1680平方公里的土地上,山地和丘陵占国土面积的92％,属典型的喀斯特地区、独特的地理条件和环境,形成了众多奇峰秀水和景色优美的自然景观,具备了开发旅游业的良好优势和条件。     

藏传佛教的传播和派别

西藏,唐代称为吐番,明代称为乌斯藏,意译是“清净中心”,清代才称西藏。西藏居亚洲屋脊,是世界第一高原,高度都在海拔4000米以上,气候寒冷。藏族人口约370多万,分布在西藏、青海、西康一带。佛教从内地传入藏族地区,始于唐贞观十五年(641)文成公主下嫁带去了佛像和经典,松赞干布造惹摩伽寺(小昭寺)以安奉释迦等身太子像,又建迦刹等十二寺于拉萨四周各要地和许多修定道场从事礼拜,使内地佛教深入藏族地区;松赞干布娶尼泊尔     

藏传佛教寺庙主要教职任职办法

(2011年9月22日中国佛教协会第八届理事会第一次常务理事会会议通过)第一条为了维护藏传佛教教职人员合法权益,规范藏传佛教寺庙管理,根据《宗教事务条例》、《宗教活动场所主要教职任职备案办法》、《藏传佛教寺庙管理办法》和《中国佛教协会章程》等有关规定,结     

《藏传佛教寺庙经师资格评定和聘任办法》

(2012年11月25日中国佛教协会第八届理事会第二次常务理事会议通过2012年12月3日公布)第一章总则第一条为了规范藏传佛教寺庙经师资格评定和聘任管理,维护藏传佛教正常秩序,依据《宗教事务条例》、《藏传佛教寺庙管理办法》、《宗教活动场所主要教职任职备案办法》及《中国佛教协会章程》、《藏传佛教寺庙主要教职任职办法》等有关规定和藏传佛教教义教规及传统,制定本办法。第二条本办法所称藏传佛教寺庙经师(以下简称经师),是指在依法登记的藏传佛教活动场所(本办法称寺庙)中专门从事传授佛教教义教规、经典和文化知识的藏传佛教教职人员。